文章摘要：高中作文10000字:怎么寫(xiě)好劍仙情仇錄10000字作文？魔界是這個(gè)世界上另外一塊與人界平行的界域，那里的一切都跟人界相差不遠(yuǎn)，環(huán)境相對(duì)惡劣一下，沒(méi)有四季，而且每天太陽(yáng)照射的時(shí)間很短，只有3個(gè)時(shí)辰而已，不過(guò)也正是因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境惡劣，那里的人們天生強(qiáng)壯且具備一種魔氣，這種魔氣能保護(hù)自身不受傷害，加快自身傷勢(shì)愈合，同時(shí)可以與攻擊互相襯托，一旦進(jìn)入敵手體內(nèi)，就會(huì)自行破壞其經(jīng)絡(luò)要害，威力無(wú)窮，而且魔界中人的壽命普遍較高，一般都可以活上500年左右，魔界中人100年就算成年，一直到400多歲才算老年，雖然他們壽比較長(zhǎng)，但他們的生育能力極低，除了魔王一族外，其他魔族女子大都只能生育一次，而且幼兒在成年之前極易夭折，所以魔界中人總數(shù)上始終不如人界中人。以下是魏語(yǔ)瑩寫(xiě)的《劍仙情仇錄》范文；

好劍仙情仇錄作文10000字概況

• 作者：魏語(yǔ)瑩
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分106段敘寫(xiě)
• 更新：2025年06月16日 09時(shí)52分

高中高中作文10000字10000字   魏語(yǔ)瑩   南平市 高中高三學(xué)生（6）班

魔界是這個(gè)世界上另外一塊與人界平行的界域，那里的一切都跟人界相差不遠(yuǎn)，環(huán)境相對(duì)惡劣一下，沒(méi)有四季，而且每天太陽(yáng)照射的時(shí)間很短，只有3個(gè)時(shí)辰而已，不過(guò)也正是因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境惡劣，那里的人們天生強(qiáng)壯且具備一種魔氣，這種魔氣能保護(hù)自身不受傷害，加快自身傷勢(shì)愈合，同時(shí)可以與攻擊互相襯托，一旦進(jìn)入敵手體內(nèi)，就會(huì)自行破壞其經(jīng)絡(luò)要害，威力無(wú)窮，而且魔界中人的壽命普遍較高，一般都可以活上500年左右，魔界中人100年就算成年，一直到400多歲才算老年，雖然他們壽比較長(zhǎng)，但他們的生育能力極低，除了魔王一族外，其他魔族女子大都只能生育一次，而且幼兒在成年之前極易夭折，所以魔界中人總數(shù)上始終不如人界中人。

妖界，只是世間萬(wàn)物中成靈成精的那部分對(duì)自己領(lǐng)域的稱(chēng)呼，其實(shí)，世間并沒(méi)有真正意義的妖界，那虛幻的妖界存在于世間的每個(gè)角落，只要那里有生物修煉成靈，那里就可以算是妖界的一分子。

仙界，又分下仙界和上仙界，下仙界存在于人間魔界，是那些修煉得道但還未修成正果之人的所稱(chēng)，那些修真者都已經(jīng)達(dá)到地仙之列，縱橫天下已不在話(huà)下；上仙界存在于天間，是神化傳說(shuō)中的境界，只有修成正果，位列封仙榜之上的上仙才能進(jìn)入，使眾生皆向往的美好界域。

三間，是指陽(yáng)間，陰間，天境。陽(yáng)間是世間萬(wàn)物生時(shí)所在，陰間，為世間百靈死后所歸，天界，人魔妖修煉得成正果之后，那升天之所就是天上仙境。

（修真者修真的最大目標(biāo)，就是修真大成飛升天界。期間共分十個(gè)階段，分別是開(kāi)光、靈虛、心動(dòng)、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三個(gè)階段，其中元嬰期之前的階段為修真初期靈人階段壽命可達(dá)數(shù)百年，達(dá)到靈虛即可稱(chēng)為真人。

相對(duì)而言，最容易修的，自然是第一階段的開(kāi)光期，越往后越難。修真者的修真水平每提升一級(jí)，其肉身和生命都會(huì)進(jìn)化一次。一般而言，元化后期的修真者就有超過(guò)３００年以上的壽命。而修入元嬰期的修真者，已經(jīng)達(dá)到靈魂不滅的境界，永遠(yuǎn)也不會(huì)再有衰老的問(wèn)題。可以說(shuō)，對(duì)于修入元嬰期的修真者而言，時(shí)間已經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有意義的東西了。

對(duì)修真者來(lái)說(shuō)，只要有正確的方法，足夠的時(shí)間，堅(jiān)持不懈的修練下去，修入元嬰期只是時(shí)間上早晚的問(wèn)題。但到了元嬰期之后就不同了，修入元嬰期后，能否再進(jìn)一步，那就要看各人的天份和機(jī)緣了。也正是因此，有超過(guò)一半的修真者，永遠(yuǎn)的滯留在元嬰期內(nèi)。而達(dá)到離合期后想要提升至空冥期則更難。

人的壽命是有限的，修真之士壽命可以隨著功力增高而延長(zhǎng)。第一界屬于修仙的基礎(chǔ)階段，只能算作靈人，壽命可達(dá)三百歲。第二界（靈虛之后）稱(chēng)作真人，壽命可達(dá)八百歲以上。到了第三界元嬰期之后才可以稱(chēng)為仙人，仙人可活數(shù)千歲，所謂‘得道飛升’最少要到達(dá)第三界。仙人的壽命也是有限的，難免碰到三災(zāi)九難，千年大劫，逃得過(guò)多活千年，逃不過(guò)形神俱滅。第四界可稱(chēng)為天仙，即渡過(guò)天劫，羽化飛升！

天仙，地仙，尸解仙順其自然，功到白日飛升是謂天仙；隱于幽谷山林，潛移默化而成是謂地仙（……）；經(jīng)過(guò)兵解，身毀神存，元嬰修煉得成尸解仙，又稱(chēng)散仙。三者之中，天仙為上，地仙居中，尸解仙最下。地仙繼續(xù)修煉才成天仙?！?/p>

人間四大劍仙門(mén)派：蜀山，無(wú)極，昆侖，蓬萊；四仙門(mén)各有所長(zhǎng)，也各司所職。

蜀山派為正統(tǒng)劍仙一派，以仙劍之術(shù)聞名于世，鎮(zhèn)守天地四象結(jié)界南部陣眼，以克妖為主旨，所守護(hù)的鎮(zhèn)妖塔為蜀山派象征。

無(wú)極門(mén)，無(wú)極天尊創(chuàng)立門(mén)派，所在天靈山脈為封魔結(jié)界陣心，為人界抵擋魔界入侵的首要關(guān)口，仙劍術(shù)，陣法，符咒皆有特色。

昆侖派，正統(tǒng)道教修真門(mén)派，鎮(zhèn)守天地四象陣北邊陣眼，此處為陰間鬼蜮與人間交匯處，所習(xí)道法多為捉鬼驅(qū)靈之法，其中，下屬茅山一派更是以此聞名。

蓬萊，位于東瀛三島之上，為四個(gè)劍仙門(mén)派之中最為灑脫飄逸的一派，由于此處有與天界相通之陣，受天界仙氣薰陶，該派門(mén)人修仙道法為各派之首，但也因天界影響門(mén)中弟子有些與世無(wú)爭(zhēng)，不理凡塵。

另外，中原地區(qū)另有一神秘道派，名為玄門(mén)，此道派所在地神秘莫測(cè)，疑為天地四象陣陣心所在，其門(mén)中弟子也頗為神秘，一般不在世間露面，僅據(jù)傳聞可知，玄門(mén)又分外門(mén)和內(nèi)門(mén)兩個(gè)分支，外門(mén)主要以練體為主，體魄強(qiáng)健，殺敵除魔以真氣為主；內(nèi)門(mén)為修心之所，所出弟子擅長(zhǎng)召喚風(fēng)火雷電冰五系道法，一旦成就威力無(wú)窮！

重點(diǎn)ps：前兩章過(guò)于沉悶，建議跳魔界是這個(gè)世界上另外一塊與人界平行的界域，那里的一切都跟人界相差不遠(yuǎn)，環(huán)境相對(duì)惡劣一下，沒(méi)有四季，而且每天太陽(yáng)照射的時(shí)間很短，只有3個(gè)時(shí)辰而已，不過(guò)也正是因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境惡劣，那里的人們天生強(qiáng)壯且具備一種魔氣，這種魔氣能保護(hù)自身不受傷害，加快自身傷勢(shì)愈合，同時(shí)可以與攻擊互相襯托，一旦進(jìn)入敵手體內(nèi)，就會(huì)自行破壞其經(jīng)絡(luò)要害，威力無(wú)窮，而且魔界中人的壽命普遍較高，一般都可以活上500年左右，魔界中人100年就算成年，一直到400多歲才算老年，雖然他們壽比較長(zhǎng)，但他們的生育能力極低，除了魔王一族外，其他魔族女子大都只能生育一次，而且幼兒在成年之前極易夭折，所以魔界中人總數(shù)上始終不如人界中人。

妖界，只是世間萬(wàn)物中成靈成精的那部分對(duì)自己領(lǐng)域的稱(chēng)呼，其實(shí)，世間并沒(méi)有真正意義的妖界，那虛幻的妖界存在于世間的每個(gè)角落，只要那里有生物修煉成靈，那里就可以算是妖界的一分子。

仙界，又分下仙界和上仙界，下仙界存在于人間魔界，是那些修煉得道但還未修成正果之人的所稱(chēng)，那些修真者都已經(jīng)達(dá)到地仙之列，縱橫天下已不在話(huà)下；上仙界存在于天間，是神化傳說(shuō)中的境界，只有修成正果，位列封仙榜之上的上仙才能進(jìn)入，使眾生皆向往的美好界域。

三間，是指陽(yáng)間，陰間，天境。陽(yáng)間是世間萬(wàn)物生時(shí)所在，陰間，為世間百靈死后所歸，天界，人魔妖修煉得成正果之后，那升天之所就是天上仙境。

（修真者修真的最大目標(biāo)，就是修真大成飛升天界。期間共分十個(gè)階段，分別是開(kāi)光、靈虛、心動(dòng)、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三個(gè)階段，其中元嬰期之前的階段為修真初期靈人階段壽命可達(dá)數(shù)百年，達(dá)到靈虛即可稱(chēng)為真人。

相對(duì)而言，最容易修的，自然是第一階段的開(kāi)光期，越往后越難。修真者的修真水平每提升一級(jí)，其肉身和生命都會(huì)進(jìn)化一次。一般而言，元化后期的修真者就有超過(guò)３００年以上的壽命。而修入元嬰期的修真者，已經(jīng)達(dá)到靈魂不滅的境界，永遠(yuǎn)也不會(huì)再有衰老的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，對(duì)于修入元嬰期的修真者而言，時(shí)間已經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有意義的東西了。

對(duì)修真者來(lái)說(shuō)，只要有正確的方法，足夠的時(shí)間，堅(jiān)持不懈的修練下去，修入元嬰期只是時(shí)間上早晚的問(wèn)題。但到了元嬰期之后就不同了，修入元嬰期后，能否再進(jìn)一步，那就要看各人的天份和機(jī)緣了。也正是因此，有超過(guò)一半的修真者，永遠(yuǎn)的滯留在元嬰期內(nèi)。而達(dá)到離合期后想要提升至空冥期則更難。

人的壽命是有限的，修真之士壽命可以隨著功力增高而延長(zhǎng)。第一界屬于修仙的基礎(chǔ)階段，只能算作靈人，壽命可達(dá)三百歲。第二界（靈虛之后）稱(chēng)作真人，壽命可達(dá)八百歲以上。到了第三界元嬰期之后才可以稱(chēng)為仙人，仙人可活數(shù)千歲，所謂‘得道飛升’最少要到達(dá)第三界。仙人的壽命也是有限的，難免碰到三災(zāi)九難，千年大劫，逃得過(guò)多活千年，逃不過(guò)形神俱滅。第四界可稱(chēng)為天仙，即渡過(guò)天劫，羽化飛升！

天仙，地仙，尸解仙順其自然，功到白日飛升是謂天仙；隱于幽谷山林，潛移默化而成是謂地仙（……）；經(jīng)過(guò)兵解，身毀神存，元嬰修煉得成尸解仙，又稱(chēng)散仙。三者之中，天仙為上，地仙居中，尸解仙最下。地仙繼續(xù)修煉才成天仙?！?/p>

人間四大劍仙門(mén)派：蜀山，無(wú)極，昆侖，蓬萊；四仙門(mén)各有所長(zhǎng)，也各司所職。

蜀山派為正統(tǒng)劍仙一派，以仙劍之術(shù)聞名于世，鎮(zhèn)守天地四象結(jié)界南部陣眼，以克妖為主旨，所守護(hù)的鎮(zhèn)妖塔為蜀山派象征。

無(wú)極門(mén)，無(wú)極天尊創(chuàng)立門(mén)派，所在天靈山脈為封魔結(jié)界陣心，為人界抵擋魔界入侵的首要關(guān)口，仙劍術(shù)，陣法，符咒皆有特色。

昆侖派，正統(tǒng)道教修真門(mén)派，鎮(zhèn)守天地四象陣北邊陣眼，此處為陰間鬼蜮與人間交匯處，所習(xí)道法多為捉鬼驅(qū)靈之法，其中，下屬茅山一派更是以此聞名。

蓬萊，位于東瀛三島之上，為四個(gè)劍仙門(mén)派之中最為灑脫飄逸的一派，由于此處有與天界相通之陣，受天界仙氣薰陶，該派門(mén)人修仙道法為各派之首，但也因天界影響門(mén)中弟子有些與世無(wú)爭(zhēng)，不理凡塵。

另外，中原地區(qū)另有一神秘道派，名為玄門(mén)，此道派所在地神秘莫測(cè)，疑為天地四象陣陣心所在，其門(mén)中弟子也頗為神秘，一般不在世間露面，僅據(jù)傳聞可知，玄門(mén)又分外門(mén)和內(nèi)門(mén)兩個(gè)分支，外門(mén)主要以練體為主，體魄強(qiáng)健，殺敵除魔以真氣為主；內(nèi)門(mén)為修心之所，所出弟子擅長(zhǎng)召喚風(fēng)火雷電冰五系道法，一旦成就威力無(wú)窮！

重點(diǎn)ps：前兩章過(guò)于沉悶，建議跳魔界是這個(gè)世界上另外一塊與人界平行的界域，那里的一切都跟人界相差不遠(yuǎn)，環(huán)境相對(duì)惡劣一下，沒(méi)有四季，而且每天太陽(yáng)照射的時(shí)間很短，只有3個(gè)時(shí)辰而已，不過(guò)也正是因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境惡劣，那里的人們天生強(qiáng)壯且具備一種魔氣，這種魔氣能保護(hù)自身不受傷害，加快自身傷勢(shì)愈合，同時(shí)可以與攻擊互相襯托，一旦進(jìn)入敵手體內(nèi)，就會(huì)自行破壞其經(jīng)絡(luò)要害，威力無(wú)窮，而且魔界中人的壽命普遍較高，一般都可以活上500年左右，魔界中人100年就算成年，一直到400多歲才算老年，雖然他們壽比較長(zhǎng)，但他們的生育能力極低，除了魔王一族外，其他魔族女子大都只能生育一次，而且幼兒在成年之前極易夭折，所以魔界中人總數(shù)上始終不如人界中人。

妖界，只是世間萬(wàn)物中成靈成精的那部分對(duì)自己領(lǐng)域的稱(chēng)呼，其實(shí)，世間并沒(méi)有真正意義的妖界，那虛幻的妖界存在于世間的每個(gè)角落，只要那里有生物修煉成靈，那里就可以算是妖界的一分子。

仙界，又分下仙界和上仙界，下仙界存在于人間魔界，是那些修煉得道但還未修成正果之人的所稱(chēng)，那些修真者都已經(jīng)達(dá)到地仙之列，縱橫天下已不在話(huà)下；上仙界存在于天間，是神化傳說(shuō)中的境界，只有修成正果，位列封仙榜之上的上仙才能進(jìn)入，使眾生皆向往的美好界域。

三間，是指陽(yáng)間，陰間，天境。陽(yáng)間是世間萬(wàn)物生時(shí)所在，陰間，為世間百靈死后所歸，天界，人魔妖修煉得成正果之后，那升天之所就是天上仙境。

（修真者修真的最大目標(biāo)，就是修真大成飛升天界。期間共分十個(gè)階段，分別是開(kāi)光、靈虛、心動(dòng)、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三個(gè)階段，其中元嬰期之前的階段為修真初期靈人階段壽命可達(dá)數(shù)百年，達(dá)到靈虛即可稱(chēng)為真人。

相對(duì)而言，最容易修的，自然是第一階段的開(kāi)光期，越往后越難。修真者的修真水平每提升一級(jí)，其肉身和生命都會(huì)進(jìn)化一次。一般而言，元化后期的修真者就有超過(guò)３００年以上的壽命。而修入元嬰期的修真者，已經(jīng)達(dá)到靈魂不滅的境界，永遠(yuǎn)也不會(huì)再有衰老的問(wèn)題。可以說(shuō)，對(duì)于修入元嬰期的修真者而言，時(shí)間已經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有意義的東西了。

對(duì)修真者來(lái)說(shuō)，只要有正確的方法，足夠的時(shí)間，堅(jiān)持不懈的修練下去，修入元嬰期只是時(shí)間上早晚的問(wèn)題。但到了元嬰期之后就不同了，修入元嬰期后，能否再進(jìn)一步，那就要看各人的天份和機(jī)緣了。也正是因此，有超過(guò)一半的修真者，永遠(yuǎn)的滯留在元嬰期內(nèi)。而達(dá)到離合期后想要提升至空冥期則更難。

人的壽命是有限的，修真之士壽命可以隨著功力增高而延長(zhǎng)。第一界屬于修仙的基礎(chǔ)階段，只能算作靈人，壽命可達(dá)三百歲。第二界（靈虛之后）稱(chēng)作真人，壽命可達(dá)八百歲以上。到了第三界元嬰期之后才可以稱(chēng)為仙人，仙人可活數(shù)千歲，所謂‘得道飛升’最少要到達(dá)第三界。仙人的壽命也是有限的，難免碰到三災(zāi)九難，千年大劫，逃得過(guò)多活千年，逃不過(guò)形神俱滅。第四界可稱(chēng)為天仙，即渡過(guò)天劫，羽化飛升！

天仙，地仙，尸解仙順其自然，功到白日飛升是謂天仙；隱于幽谷山林，潛移默化而成是謂地仙（……）；經(jīng)過(guò)兵解，身毀神存，元嬰修煉得成尸解仙，又稱(chēng)散仙。三者之中，天仙為上，地仙居中，尸解仙最下。地仙繼續(xù)修煉才成天仙?！?/p>

人間四大劍仙門(mén)派：蜀山，無(wú)極，昆侖，蓬萊；四仙門(mén)各有所長(zhǎng)，也各司所職。

蜀山派為正統(tǒng)劍仙一派，以仙劍之術(shù)聞名于世，鎮(zhèn)守天地四象結(jié)界南部陣眼，以克妖為主旨，所守護(hù)的鎮(zhèn)妖塔為蜀山派象征。

無(wú)極門(mén)，無(wú)極天尊創(chuàng)立門(mén)派，所在天靈山脈為封魔結(jié)界陣心，為人界抵擋魔界入侵的首要關(guān)口，仙劍術(shù)，陣法，符咒皆有特色。

昆侖派，正統(tǒng)道教修真門(mén)派，鎮(zhèn)守天地四象陣北邊陣眼，此處為陰間鬼蜮與人間交匯處，所習(xí)道法多為捉鬼驅(qū)靈之法，其中，下屬茅山一派更是以此聞名。

蓬萊，位于東瀛三島之上，為四個(gè)劍仙門(mén)派之中最為灑脫飄逸的一派，由于此處有與天界相通之陣，受天界仙氣薰陶，該派門(mén)人修仙道法為各派之首，但也因天界影響門(mén)中弟子有些與世無(wú)爭(zhēng)，不理凡塵。

另外，中原地區(qū)另有一神秘道派，名為玄門(mén)，此道派所在地神秘莫測(cè)，疑為天地四象陣陣心所在，其門(mén)中弟子也頗為神秘，一般不在世間露面，僅據(jù)傳聞可知，玄門(mén)又分外門(mén)和內(nèi)門(mén)兩個(gè)分支，外門(mén)主要以練體為主，體魄強(qiáng)健，殺敵除魔以真氣為主；內(nèi)門(mén)為修心之所，所出弟子擅長(zhǎng)召喚風(fēng)火雷電冰五系道法，一旦成就威力無(wú)窮！

重點(diǎn)ps：前兩章過(guò)于沉悶，建議跳魔界是這個(gè)世界上另外一塊與人界平行的界域，那里的一切都跟人界相差不遠(yuǎn)，環(huán)境相對(duì)惡劣一下，沒(méi)有四季，而且每天太陽(yáng)照射的時(shí)間很短，只有3個(gè)時(shí)辰而已，不過(guò)也正是因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境惡劣，那里的人們天生強(qiáng)壯且具備一種魔氣，這種魔氣能保護(hù)自身不受傷害，加快自身傷勢(shì)愈合，同時(shí)可以與攻擊互相襯托，一旦進(jìn)入敵手體內(nèi)，就會(huì)自行破壞其經(jīng)絡(luò)要害，威力無(wú)窮，而且魔界中人的壽命普遍較高，一般都可以活上500年左右，魔界中人100年就算成年，一直到400多歲才算老年，雖然他們壽比較長(zhǎng)，但他們的生育能力極低，除了魔王一族外，其他魔族女子大都只能生育一次，而且幼兒在成年之前極易夭折，所以魔界中人總數(shù)上始終不如人界中人。

妖界，只是世間萬(wàn)物中成靈成精的那部分對(duì)自己領(lǐng)域的稱(chēng)呼，其實(shí)，世間并沒(méi)有真正意義的妖界，那虛幻的妖界存在于世間的每個(gè)角落，只要那里有生物修煉成靈，那里就可以算是妖界的一分子。

仙界，又分下仙界和上仙界，下仙界存在于人間魔界，是那些修煉得道但還未修成正果之人的所稱(chēng)，那些修真者都已經(jīng)達(dá)到地仙之列，縱橫天下已不在話(huà)下；上仙界存在于天間，是神化傳說(shuō)中的境界，只有修成正果，位列封仙榜之上的上仙才能進(jìn)入，使眾生皆向往的美好界域。

三間，是指陽(yáng)間，陰間，天境。陽(yáng)間是世間萬(wàn)物生時(shí)所在，陰間，為世間百靈死后所歸，天界，人魔妖修煉得成正果之后，那升天之所就是天上仙境。

（修真者修真的最大目標(biāo)，就是修真大成飛升天界。期間共分十個(gè)階段，分別是開(kāi)光、靈虛、心動(dòng)、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三個(gè)階段，其中元嬰期之前的階段為修真初期靈人階段壽命可達(dá)數(shù)百年，達(dá)到靈虛即可稱(chēng)為真人。

相對(duì)而言，最容易修的，自然是第一階段的開(kāi)光期，越往后越難。修真者的修真水平每提升一級(jí)，其肉身和生命都會(huì)進(jìn)化一次。一般而言，元化后期的修真者就有超過(guò)３００年以上的壽命。而修入元嬰期的修真者，已經(jīng)達(dá)到靈魂不滅的境界，永遠(yuǎn)也不會(huì)再有衰老的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，對(duì)于修入元嬰期的修真者而言，時(shí)間已經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有意義的東西了。

對(duì)修真者來(lái)說(shuō)，只要有正確的方法，足夠的時(shí)間，堅(jiān)持不懈的修練下去，修入元嬰期只是時(shí)間上早晚的問(wèn)題。但到了元嬰期之后就不同了，修入元嬰期后，能否再進(jìn)一步，那就要看各人的天份和機(jī)緣了。也正是因此，有超過(guò)一半的修真者，永遠(yuǎn)的滯留在元嬰期內(nèi)。而達(dá)到離合期后想要提升至空冥期則更難。

人的壽命是有限的，修真之士壽命可以隨著功力增高而延長(zhǎng)。第一界屬于修仙的基礎(chǔ)階段，只能算作靈人，壽命可達(dá)三百歲。第二界（靈虛之后）稱(chēng)作真人，壽命可達(dá)八百歲以上。到了第三界元嬰期之后才可以稱(chēng)為仙人，仙人可活數(shù)千歲，所謂‘得道飛升’最少要到達(dá)第三界。仙人的壽命也是有限的，難免碰到三災(zāi)九難，千年大劫，逃得過(guò)多活千年，逃不過(guò)形神俱滅。第四界可稱(chēng)為天仙，即渡過(guò)天劫，羽化飛升！

天仙，地仙，尸解仙順其自然，功到白日飛升是謂天仙；隱于幽谷山林，潛移默化而成是謂地仙（……）；經(jīng)過(guò)兵解，身毀神存，元嬰修煉得成尸解仙，又稱(chēng)散仙。三者之中，天仙為上，地仙居中，尸解仙最下。地仙繼續(xù)修煉才成天仙。”

人間四大劍仙門(mén)派：蜀山，無(wú)極，昆侖，蓬萊；四仙門(mén)各有所長(zhǎng)，也各司所職。

蜀山派為正統(tǒng)劍仙一派，以仙劍之術(shù)聞名于世，鎮(zhèn)守天地四象結(jié)界南部陣眼，以克妖為主旨，所守護(hù)的鎮(zhèn)妖塔為蜀山派象征。

無(wú)極門(mén)，無(wú)極天尊創(chuàng)立門(mén)派，所在天靈山脈為封魔結(jié)界陣心，為人界抵擋魔界入侵的首要關(guān)口，仙劍術(shù)，陣法，符咒皆有特色。

昆侖派，正統(tǒng)道教修真門(mén)派，鎮(zhèn)守天地四象陣北邊陣眼，此處為陰間鬼蜮與人間交匯處，所習(xí)道法多為捉鬼驅(qū)靈之法，其中，下屬茅山一派更是以此聞名。

蓬萊，位于東瀛三島之上，為四個(gè)劍仙門(mén)派之中最為灑脫飄逸的一派，由于此處有與天界相通之陣，受天界仙氣薰陶，該派門(mén)人修仙道法為各派之首，但也因天界影響門(mén)中弟子有些與世無(wú)爭(zhēng)，不理凡塵。

另外，中原地區(qū)另有一神秘道派，名為玄門(mén)，此道派所在地神秘莫測(cè)，疑為天地四象陣陣心所在，其門(mén)中弟子也頗為神秘，一般不在世間露面，僅據(jù)傳聞可知，玄門(mén)又分外門(mén)和內(nèi)門(mén)兩個(gè)分支，外門(mén)主要以練體為主，體魄強(qiáng)健，殺敵除魔以真氣為主；內(nèi)門(mén)為修心之所，所出弟子擅長(zhǎng)召喚風(fēng)火雷電冰五系道法，一旦成就威力無(wú)窮！

重點(diǎn)ps：前兩章過(guò)于沉悶，建議跳魔界是這個(gè)世界上另外一塊與人界平行的界域，那里的一切都跟人界相差不遠(yuǎn)，環(huán)境相對(duì)惡劣一下，沒(méi)有四季，而且每天太陽(yáng)照射的時(shí)間很短，只有3個(gè)時(shí)辰而已，不過(guò)也正是因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境惡劣，那里的人們天生強(qiáng)壯且具備一種魔氣，這種魔氣能保護(hù)自身不受傷害，加快自身傷勢(shì)愈合，同時(shí)可以與攻擊互相襯托，一旦進(jìn)入敵手體內(nèi)，就會(huì)自行破壞其經(jīng)絡(luò)要害，威力無(wú)窮，而且魔界中人的壽命普遍較高，一般都可以活上500年左右，魔界中人100年就算成年，一直到400多歲才算老年，雖然他們壽比較長(zhǎng)，但他們的生育能力極低，除了魔王一族外，其他魔族女子大都只能生育一次，而且幼兒在成年之前極易夭折，所以魔界中人總數(shù)上始終不如人界中人。

妖界，只是世間萬(wàn)物中成靈成精的那部分對(duì)自己領(lǐng)域的稱(chēng)呼，其實(shí)，世間并沒(méi)有真正意義的妖界，那虛幻的妖界存在于世間的每個(gè)角落，只要那里有生物修煉成靈，那里就可以算是妖界的一分子。

仙界，又分下仙界和上仙界，下仙界存在于人間魔界，是那些修煉得道但還未修成正果之人的所稱(chēng)，那些修真者都已經(jīng)達(dá)到地仙之列，縱橫天下已不在話(huà)下；上仙界存在于天間，是神化傳說(shuō)中的境界，只有修成正果，位列封仙榜之上的上仙才能進(jìn)入，使眾生皆向往的美好界域。

三間，是指陽(yáng)間，陰間，天境。陽(yáng)間是世間萬(wàn)物生時(shí)所在，陰間，為世間百靈死后所歸，天界，人魔妖修煉得成正果之后，那升天之所就是天上仙境。

（修真者修真的最大目標(biāo)，就是修真大成飛升天界。期間共分十個(gè)階段，分別是開(kāi)光、靈虛、心動(dòng)、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三個(gè)階段，其中元嬰期之前的階段為修真初期靈人階段壽命可達(dá)數(shù)百年，達(dá)到靈虛即可稱(chēng)為真人。

相對(duì)而言，最容易修的，自然是第一階段的開(kāi)光期，越往后越難。修真者的修真水平每提升一級(jí)，其肉身和生命都會(huì)進(jìn)化一次。一般而言，元化后期的修真者就有超過(guò)３００年以上的壽命。而修入元嬰期的修真者，已經(jīng)達(dá)到靈魂不滅的境界，永遠(yuǎn)也不會(huì)再有衰老的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，對(duì)于修入元嬰期的修真者而言，時(shí)間已經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有意義的東西了。

對(duì)修真者來(lái)說(shuō)，只要有正確的方法，足夠的時(shí)間，堅(jiān)持不懈的修練下去，修入元嬰期只是時(shí)間上早晚的問(wèn)題。但到了元嬰期之后就不同了，修入元嬰期后，能否再進(jìn)一步，那就要看各人的天份和機(jī)緣了。也正是因此，有超過(guò)一半的修真者，永遠(yuǎn)的滯留在元嬰期內(nèi)。而達(dá)到離合期后想要提升至空冥期則更難。

人的壽命是有限的，修真之士壽命可以隨著功力增高而延長(zhǎng)。第一界屬于修仙的基礎(chǔ)階段，只能算作靈人，壽命可達(dá)三百歲。第二界（靈虛之后）稱(chēng)作真人，壽命可達(dá)八百歲以上。到了第三界元嬰期之后才可以稱(chēng)為仙人，仙人可活數(shù)千歲，所謂‘得道飛升’最少要到達(dá)第三界。仙人的壽命也是有限的，難免碰到三災(zāi)九難，千年大劫，逃得過(guò)多活千年，逃不過(guò)形神俱滅。第四界可稱(chēng)為天仙，即渡過(guò)天劫，羽化飛升！

天仙，地仙，尸解仙順其自然，功到白日飛升是謂天仙；隱于幽谷山林，潛移默化而成是謂地仙（……）；經(jīng)過(guò)兵解，身毀神存，元嬰修煉得成尸解仙，又稱(chēng)散仙。三者之中，天仙為上，地仙居中，尸解仙最下。地仙繼續(xù)修煉才成天仙?！?/p>

人間四大劍仙門(mén)派：蜀山，無(wú)極，昆侖，蓬萊；四仙門(mén)各有所長(zhǎng)，也各司所職。

蜀山派為正統(tǒng)劍仙一派，以仙劍之術(shù)聞名于世，鎮(zhèn)守天地四象結(jié)界南部陣眼，以克妖為主旨，所守護(hù)的鎮(zhèn)妖塔為蜀山派象征。

無(wú)極門(mén)，無(wú)極天尊創(chuàng)立門(mén)派，所在天靈山脈為封魔結(jié)界陣心，為人界抵擋魔界入侵的首要關(guān)口，仙劍術(shù)，陣法，符咒皆有特色。

昆侖派，正統(tǒng)道教修真門(mén)派，鎮(zhèn)守天地四象陣北邊陣眼，此處為陰間鬼蜮與人間交匯處，所習(xí)道法多為捉鬼驅(qū)靈之法，其中，下屬茅山一派更是以此聞名。

蓬萊，位于東瀛三島之上，為四個(gè)劍仙門(mén)派之中最為灑脫飄逸的一派，由于此處有與天界相通之陣，受天界仙氣薰陶，該派門(mén)人修仙道法為各派之首，但也因天界影響門(mén)中弟子有些與世無(wú)爭(zhēng)，不理凡塵。

另外，中原地區(qū)另有一神秘道派，名為玄門(mén)，此道派所在地神秘莫測(cè)，疑為天地四象陣陣心所在，其門(mén)中弟子也頗為神秘，一般不在世間露面，僅據(jù)傳聞可知，玄門(mén)又分外門(mén)和內(nèi)門(mén)兩個(gè)分支，外門(mén)主要以練體為主，體魄強(qiáng)健，殺敵除魔以真氣為主；內(nèi)門(mén)為修心之所，所出弟子擅長(zhǎng)召喚風(fēng)火雷電冰五系道法，一旦成就威力無(wú)窮！

重點(diǎn)ps：前兩章過(guò)于沉悶，建議跳魔界是這個(gè)世界上另外一塊與人界平行的界域，那里的一切都跟人界相差不遠(yuǎn)，環(huán)境相對(duì)惡劣一下，沒(méi)有四季，而且每天太陽(yáng)照射的時(shí)間很短，只有3個(gè)時(shí)辰而已，不過(guò)也正是因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境惡劣，那里的人們天生強(qiáng)壯且具備一種魔氣，這種魔氣能保護(hù)自身不受傷害，加快自身傷勢(shì)愈合，同時(shí)可以與攻擊互相襯托，一旦進(jìn)入敵手體內(nèi)，就會(huì)自行破壞其經(jīng)絡(luò)要害，威力無(wú)窮，而且魔界中人的壽命普遍較高，一般都可以活上500年左右，魔界中人100年就算成年，一直到400多歲才算老年，雖然他們壽比較長(zhǎng)，但他們的生育能力極低，除了魔王一族外，其他魔族女子大都只能生育一次，而且幼兒在成年之前極易夭折，所以魔界中人總數(shù)上始終不如人界中人。

妖界，只是世間萬(wàn)物中成靈成精的那部分對(duì)自己領(lǐng)域的稱(chēng)呼，其實(shí)，世間并沒(méi)有真正意義的妖界，那虛幻的妖界存在于世間的每個(gè)角落，只要那里有生物修煉成靈，那里就可以算是妖界的一分子。

仙界，又分下仙界和上仙界，下仙界存在于人間魔界，是那些修煉得道但還未修成正果之人的所稱(chēng)，那些修真者都已經(jīng)達(dá)到地仙之列，縱橫天下已不在話(huà)下；上仙界存在于天間，是神化傳說(shuō)中的境界，只有修成正果，位列封仙榜之上的上仙才能進(jìn)入，使眾生皆向往的美好界域。

三間，是指陽(yáng)間，陰間，天境。陽(yáng)間是世間萬(wàn)物生時(shí)所在，陰間，為世間百靈死后所歸，天界，人魔妖修煉得成正果之后，那升天之所就是天上仙境。

（修真者修真的最大目標(biāo)，就是修真大成飛升天界。期間共分十個(gè)階段，分別是開(kāi)光、靈虛、心動(dòng)、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三個(gè)階段，其中元嬰期之前的階段為修真初期靈人階段壽命可達(dá)數(shù)百年，達(dá)到靈虛即可稱(chēng)為真人。

相對(duì)而言，最容易修的，自然是第一階段的開(kāi)光期，越往后越難。修真者的修真水平每提升一級(jí)，其肉身和生命都會(huì)進(jìn)化一次。一般而言，元化后期的修真者就有超過(guò)３００年以上的壽命。而修入元嬰期的修真者，已經(jīng)達(dá)到靈魂不滅的境界，永遠(yuǎn)也不會(huì)再有衰老的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，對(duì)于修入元嬰期的修真者而言，時(shí)間已經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有意義的東西了。

對(duì)修真者來(lái)說(shuō)，只要有正確的方法，足夠的時(shí)間，堅(jiān)持不懈的修練下去，修入元嬰期只是時(shí)間上早晚的問(wèn)題。但到了元嬰期之后就不同了，修入元嬰期后，能否再進(jìn)一步，那就要看各人的天份和機(jī)緣了。也正是因此，有超過(guò)一半的修真者，永遠(yuǎn)的滯留在元嬰期內(nèi)。而達(dá)到離合期后想要提升至空冥期則更難。

人的壽命是有限的，修真之士壽命可以隨著功力增高而延長(zhǎng)。第一界屬于修仙的基礎(chǔ)階段，只能算作靈人，壽命可達(dá)三百歲。第二界（靈虛之后）稱(chēng)作真人，壽命可達(dá)八百歲以上。到了第三界元嬰期之后才可以稱(chēng)為仙人，仙人可活數(shù)千歲，所謂‘得道飛升’最少要到達(dá)第三界。仙人的壽命也是有限的，難免碰到三災(zāi)九難，千年大劫，逃得過(guò)多活千年，逃不過(guò)形神俱滅。第四界可稱(chēng)為天仙，即渡過(guò)天劫，羽化飛升！

天仙，地仙，尸解仙順其自然，功到白日飛升是謂天仙；隱于幽谷山林，潛移默化而成是謂地仙（……）；經(jīng)過(guò)兵解，身毀神存，元嬰修煉得成尸解仙，又稱(chēng)散仙。三者之中，天仙為上，地仙居中，尸解仙最下。地仙繼續(xù)修煉才成天仙。”

人間四大劍仙門(mén)派：蜀山，無(wú)極，昆侖，蓬萊；四仙門(mén)各有所長(zhǎng)，也各司所職。

蜀山派為正統(tǒng)劍仙一派，以仙劍之術(shù)聞名于世，鎮(zhèn)守天地四象結(jié)界南部陣眼，以克妖為主旨，所守護(hù)的鎮(zhèn)妖塔為蜀山派象征。

無(wú)極門(mén)，無(wú)極天尊創(chuàng)立門(mén)派，所在天靈山脈為封魔結(jié)界陣心，為人界抵擋魔界入侵的首要關(guān)口，仙劍術(shù)，陣法，符咒皆有特色。

昆侖派，正統(tǒng)道教修真門(mén)派，鎮(zhèn)守天地四象陣北邊陣眼，此處為陰間鬼蜮與人間交匯處，所習(xí)道法多為捉鬼驅(qū)靈之法，其中，下屬茅山一派更是以此聞名。

蓬萊，位于東瀛三島之上，為四個(gè)劍仙門(mén)派之中最為灑脫飄逸的一派，由于此處有與天界相通之陣，受天界仙氣薰陶，該派門(mén)人修仙道法為各派之首，但也因天界影響門(mén)中弟子有些與世無(wú)爭(zhēng)，不理凡塵。

另外，中原地區(qū)另有一神秘道派，名為玄門(mén)，此道派所在地神秘莫測(cè)，疑為天地四象陣陣心所在，其門(mén)中弟子也頗為神秘，一般不在世間露面，僅據(jù)傳聞可知，玄門(mén)又分外門(mén)和內(nèi)門(mén)兩個(gè)分支，外門(mén)主要以練體為主，體魄強(qiáng)健，殺敵除魔以真氣為主；內(nèi)門(mén)為修心之所，所出弟子擅長(zhǎng)召喚風(fēng)火雷電冰五系道法，一旦成就威力無(wú)窮！

重點(diǎn)ps：前兩章過(guò)于沉悶，建議跳魔界是這個(gè)世界上另外一塊與人界平行的界域，那里的一切都跟人界相差不遠(yuǎn)，環(huán)境相對(duì)惡劣一下，沒(méi)有四季，而且每天太陽(yáng)照射的時(shí)間很短，只有3個(gè)時(shí)辰而已，不過(guò)也正是因?yàn)槟抢锏沫h(huán)境惡劣，那里的人們天生強(qiáng)壯且具備一種魔氣，這種魔氣能保護(hù)自身不受傷害，加快自身傷勢(shì)愈合，同時(shí)可以與攻擊互相襯托，一旦進(jìn)入敵手體內(nèi)，就會(huì)自行破壞其經(jīng)絡(luò)要害，威力無(wú)窮，而且魔界中人的壽命普遍較高，一般都可以活上500年左右，魔界中人100年就算成年，一直到400多歲才算老年，雖然他們壽比較長(zhǎng)，但他們的生育能力極低，除了魔王一族外，其他魔族女子大都只能生育一次，而且幼兒在成年之前極易夭折，所以魔界中人總數(shù)上始終不如人界中人。

妖界，只是世間萬(wàn)物中成靈成精的那部分對(duì)自己領(lǐng)域的稱(chēng)呼，其實(shí)，世間并沒(méi)有真正意義的妖界，那虛幻的妖界存在于世間的每個(gè)角落，只要那里有生物修煉成靈，那里就可以算是妖界的一分子。

仙界，又分下仙界和上仙界，下仙界存在于人間魔界，是那些修煉得道但還未修成正果之人的所稱(chēng)，那些修真者都已經(jīng)達(dá)到地仙之列，縱橫天下已不在話(huà)下；上仙界存在于天間，是神化傳說(shuō)中的境界，只有修成正果，位列封仙榜之上的上仙才能進(jìn)入，使眾生皆向往的美好界域。

三間，是指陽(yáng)間，陰間，天境。陽(yáng)間是世間萬(wàn)物生時(shí)所在，陰間，為世間百靈死后所歸，天界，人魔妖修煉得成正果之后，那升天之所就是天上仙境。

（修真者修真的最大目標(biāo)，就是修真大成飛升天界。期間共分十個(gè)階段，分別是開(kāi)光、靈虛、心動(dòng)、元化、元嬰、離合、空冥、寂滅、大成、渡劫。每一期又分初、中、后三個(gè)階段，其中元嬰期之前的階段為修真初期靈人階段壽命可達(dá)數(shù)百年，達(dá)到靈虛即可稱(chēng)為真人。

相對(duì)而言，最容易修的，自然是第一階段的開(kāi)光期，越往后越難。修真者的修真水平每提升一級(jí)，其肉身和生命都會(huì)進(jìn)化一次。一般而言，元化后期的修真者就有超過(guò)３００年以上的壽命。而修入元嬰期的修真者，已經(jīng)達(dá)到靈魂不滅的境界，永遠(yuǎn)也不會(huì)再有衰老的問(wèn)題?？梢哉f(shuō)，對(duì)于修入元嬰期的修真者而言，時(shí)間已經(jīng)是一個(gè)沒(méi)有意義的東西了。

對(duì)修真者來(lái)說(shuō)，只要有正確的方法，足夠的時(shí)間，堅(jiān)持不懈的修練下去，修入元嬰期只是時(shí)間上早晚的問(wèn)題。但到了元嬰期之后就不同了，修入元嬰期后，能否再進(jìn)一步，那就要看各人的天份和機(jī)緣了。也正是因此，有超過(guò)一半的修真者，永遠(yuǎn)的滯留在元嬰期內(nèi)。而達(dá)到離合期后想要提升至空冥期則更難。

人的壽命是有限的，修真之士壽命可以隨著功力增高而延長(zhǎng)。第一界屬于修仙的基礎(chǔ)階段，只能算作靈人，壽命可達(dá)三百歲。第二界（靈虛之后）稱(chēng)作真人，壽命可達(dá)八百歲以上。到了第三界元嬰期之后才可以稱(chēng)為仙人，仙人可活數(shù)千歲，所謂‘得道飛升’最少要到達(dá)第三界。仙人的壽命也是有限的，難免碰到三災(zāi)九難，千年大劫，逃得過(guò)多活千年，逃不過(guò)形神俱滅。第四界可稱(chēng)為天仙，即渡過(guò)天劫，羽化飛升！

天仙，地仙，尸解仙順其自然，功到白日飛升是謂天仙；隱于幽谷山林，潛移默化而成是謂地仙（……）；經(jīng)過(guò)兵解，身毀神存，元嬰修煉得成尸解仙，又稱(chēng)散仙。三者之中，天仙為上，地仙居中，尸解仙最下。地仙繼續(xù)修煉才成天仙?！?/p>

人間四大劍仙門(mén)派：蜀山，無(wú)極，昆侖，蓬萊；四仙門(mén)各有所長(zhǎng)，也各司所職。

蜀山派為正統(tǒng)劍仙一派，以仙劍之術(shù)聞名于世，鎮(zhèn)守天地四象結(jié)界南部陣眼，以克妖為主旨，所守護(hù)的鎮(zhèn)妖塔為蜀山派象征。

無(wú)極門(mén)，無(wú)極天尊創(chuàng)立門(mén)派，所在天靈山脈為封魔結(jié)界陣心，為人界抵擋魔界入侵的首要關(guān)口，仙劍術(shù)，陣法，符咒皆有特色。

昆侖派，正統(tǒng)道教修真門(mén)派，鎮(zhèn)守天地四象陣北邊陣眼，此處為陰間鬼蜮與人間交匯處，所習(xí)道法多為捉鬼驅(qū)靈之法，其中，下屬茅山一派更是以此聞名。

蓬萊，位于東瀛三島之上，為四個(gè)劍仙門(mén)派之中最為灑脫飄逸的一派，由于此處有與天界相通之陣，受天界仙氣薰陶，該派門(mén)人修仙道法為各派之首，但也因天界影響門(mén)中弟子有些與世無(wú)爭(zhēng)，不理凡塵。

另外，中原地區(qū)另有一神秘道派，名為玄門(mén)，此道派所在地神秘莫測(cè)，疑為天地四象陣陣心所在，其門(mén)中弟子也頗為神秘，一般不在世間露面，僅據(jù)傳聞可知，玄門(mén)又分外門(mén)和內(nèi)門(mén)兩個(gè)分支，外門(mén)主要以練體為主，體魄強(qiáng)健，殺敵除魔以真氣為主；內(nèi)門(mén)為修心之所，所出弟子擅長(zhǎng)召喚風(fēng)火雷電冰五系道法，一旦成就威力無(wú)窮！

重點(diǎn)ps：前兩章過(guò)于沉悶，建議跳

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作者：高中高三學(xué)生（6）班 魏語(yǔ)瑩   時(shí)間：2025-6-16 09:52