文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好天問10000字作文？——關(guān)于自我與生命的思考誰的夢(mèng)想抵達(dá)秋之于夜，年少的頹唐在煙花落幕之后消湮不見。曠古以外的低吟淺唱，在人類偉大而又可悲的須臾與永恒之間，成了天地中寥遠(yuǎn)而落寞的悲歌。這個(gè)世界上有諸多未解之謎，玄妙而美好，令人疼痛的欲罷不能深入骨髓，成就了萬年以前萬年以后不變的叩問。以下是宋敏華寫的《天問》范文；

好天問作文10000字概況

• 作者：宋敏華
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分92段敘寫
• 更新：2021年01月30日 10時(shí)08分

——關(guān)于自我與生命的思考

誰的夢(mèng)想抵達(dá)秋之于夜，年少的頹唐在煙花落幕之后消湮不見。曠古以外的低吟淺唱，在人類偉大而又可悲的須臾與永恒之間，成了天地中寥遠(yuǎn)而落寞的悲歌。這個(gè)世界上有諸多未解之謎，玄妙而美好，令人疼痛的欲罷不能深入骨髓，成就了萬年以前萬年以后不變的叩問。生與死，消逝與永恒，時(shí)間與空間，還有，天與地，陰與陽，男人與女人。

陽光被分割成線條，時(shí)間被分割成分秒。永恒存在與永恒消逝的時(shí)間與空間，被愚頑的人類分門別類成可以計(jì)數(shù)的定量。前進(jìn)，后退，選擇的前后必定導(dǎo)致分庭抗禮的結(jié)束。人的生命如同設(shè)定好的程序，IF和ELSE，誰也無從知曉若最初的最初選擇的是另一個(gè)步驟將會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)局。于是我們的詞匯里多出了那么多類似的漢字組合：宿命，命定，注定。這是我們對(duì)于這世間某些我們無能為力的力量的妥協(xié)逃避與自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之間游離的遺忘與錯(cuò)失。三月初，青冥純粹，安靜回溯于日光之下，澎湃的情愫在內(nèi)心低回，全世界瞬間凝滯，用蒙太奇的手法將過去與回憶打碎成黑白膠片，荒蕪如煙往事。我們?cè)诓粩?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)，我們希冀可以在生命中留下些什么，以此證明我們到這世上來過。于是我們指天而誓，說山無棱天地合乃敢與君絕，說?？菔癄€地老天荒，說永遠(yuǎn)不離開永遠(yuǎn)不忘記永遠(yuǎn)愛。于是我們說，這個(gè)時(shí)間如此美好，親情友情愛情，至少思想過，至少愛過，于是便不枉到這世上來過。

可是，事實(shí)是，這世間沒有所謂的永遠(yuǎn)與永恒，所有的一切都在消逝，包括時(shí)間。我們不斷遺忘，不斷懷念，不斷徒勞無功地想挽回什么，但當(dāng)生命的最終我們的雙眼直視蒼穹時(shí)，我們依然什么也帶不走，雙手之間只有虛無的空氣。是的，我們是孤單的，我們來時(shí)是孤零零一個(gè)人，走時(shí)亦然。

在這樣的可悲中，于是人類造就了偉大。我們告訴自己，愛是偉大的，生命是偉大的，人類是偉大的。而在所有的偉大里，人類真正的偉大或許是借助了那么多的偉大而渴求鑄成全人類的圣潔與高尚，以這樣龐大的群體意象來窺視宇宙間亙古留存而不為人知的真相。昧悟未得

我們問天，問宇宙，問命運(yùn)。苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠(yuǎn)。索爾仁尼琴的這句話，殘忍而精準(zhǔn)地揭示了人類這種偉大的可悲。我們?cè)趬m世間苦苦掙扎，我們承受著天地的拷問。天地不仁，以萬物為芻狗。中華文明千年以前便有了這種儒與道的思想相撞。老子騎牛出函谷而去，留下幾卷《老子》低低吟吐鮫人之珠；孔圣人留駐中原，試圖以事實(shí)說明知其不可而為之的正確與方向性。他教育我們君子要仁愛，君子要老者安之朋友信之少者懷之。他便是移山的愚公盜火的普羅米修斯，希冀以拯救全人類思想的方式完成羽化的對(duì)圣人與天地的考證。

這一切的一切，告訴我們這便是人生，是塵世的哲理。然而生命的奧秘往往不為凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人類幼稚而繁復(fù)的自以為是。于是有了柏拉圖的理想國，有了烏托邦，有了莫奈筆下對(duì)大自然的領(lǐng)悟，有了米開朗基羅窮盡一生繪成的上帝與亞當(dāng)，有了大衛(wèi)細(xì)細(xì)描摹的死去的馬拉。究其本質(zhì)，或許正是造物者或者是人類本身創(chuàng)造個(gè)世界的美與惡。

以己?jiǎn)柼?/p>

仰首問天。亙古而邈遠(yuǎn)的星光游離了幾億光年落入瞳仁，至此完成使命。那樣撕心裂肺的努力，帶著絕望的孤注一擲。風(fēng)花雪月，花前月下，字字里都帶了那么奢華的小幸福，不可企及，忘卻了這個(gè)世界上還有一個(gè)詞叫做鏡花水月。世事殘忍，世事慈悲。我們逐漸看見看了這個(gè)世界的生與死，我們?cè)?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)的過程中直面現(xiàn)實(shí)的冷暖。于是我們學(xué)會(huì)了等待，學(xué)會(huì)了隨遇而安，學(xué)會(huì)了取舍，學(xué)會(huì)了容納，學(xué)會(huì)了看開，學(xué)會(huì)了愛。

是，上天教導(dǎo)我們，別無他法，唯有愛，才能在137億光年的宇宙中永不消逝。于是我們?cè)炀土?a href="http://hnjxzp.com/zt/qinqing/" title="親情作文">親情，友情，與愛情。

我們愛。當(dāng)我們?cè)谶@廣騖的宇宙之中自被孕育的那一刻起，我們就注定了與那兩個(gè)人血脈相連。父親，母親。我們體內(nèi)奔騰的血液自他們身上融合而來，終我們一生無法改變。這樣的聯(lián)系深入骨髓，于是造就了深入骨髓的愛。用時(shí)間的細(xì)毫與體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞，堆積起這種千百萬年都不曾改變的感情。無法改變，永不改變。

我們愛。我們尋找著可以與我們內(nèi)心相映的一個(gè)或幾個(gè)人。高山流水，伯牙子期。從厚黑學(xué)談到人生，從宋元文明談到撒哈拉，從建安七子談到詩詞格律。談未來談理想談生命——關(guān)于自我與生命的思考

誰的夢(mèng)想抵達(dá)秋之于夜，年少的頹唐在煙花落幕之后消湮不見。曠古以外的低吟淺唱，在人類偉大而又可悲的須臾與永恒之間，成了天地中寥遠(yuǎn)而落寞的悲歌。這個(gè)世界上有諸多未解之謎，玄妙而美好，令人疼痛的欲罷不能深入骨髓，成就了萬年以前萬年以后不變的叩問。生與死，消逝與永恒，時(shí)間與空間，還有，天與地，陰與陽，男人與女人。

陽光被分割成線條，時(shí)間被分割成分秒。永恒存在與永恒消逝的時(shí)間與空間，被愚頑的人類分門別類成可以計(jì)數(shù)的定量。前進(jìn)，后退，選擇的前后必定導(dǎo)致分庭抗禮的結(jié)束。人的生命如同設(shè)定好的程序，IF和ELSE，誰也無從知曉若最初的最初選擇的是另一個(gè)步驟將會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)局。于是我們的詞匯里多出了那么多類似的漢字組合：宿命，命定，注定。這是我們對(duì)于這世間某些我們無能為力的力量的妥協(xié)逃避與自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之間游離的遺忘與錯(cuò)失。三月初，青冥純粹，安靜回溯于日光之下，澎湃的情愫在內(nèi)心低回，全世界瞬間凝滯，用蒙太奇的手法將過去與回憶打碎成黑白膠片，荒蕪如煙往事。我們?cè)诓粩?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)，我們希冀可以在生命中留下些什么，以此證明我們到這世上來過。于是我們指天而誓，說山無棱天地合乃敢與君絕，說海枯石爛地老天荒，說永遠(yuǎn)不離開永遠(yuǎn)不忘記永遠(yuǎn)愛。于是我們說，這個(gè)時(shí)間如此美好，親情友情愛情，至少思想過，至少愛過，于是便不枉到這世上來過。

可是，事實(shí)是，這世間沒有所謂的永遠(yuǎn)與永恒，所有的一切都在消逝，包括時(shí)間。我們不斷遺忘，不斷懷念，不斷徒勞無功地想挽回什么，但當(dāng)生命的最終我們的雙眼直視蒼穹時(shí)，我們依然什么也帶不走，雙手之間只有虛無的空氣。是的，我們是孤單的，我們來時(shí)是孤零零一個(gè)人，走時(shí)亦然。

在這樣的可悲中，于是人類造就了偉大。我們告訴自己，愛是偉大的，生命是偉大的，人類是偉大的。而在所有的偉大里，人類真正的偉大或許是借助了那么多的偉大而渴求鑄成全人類的圣潔與高尚，以這樣龐大的群體意象來窺視宇宙間亙古留存而不為人知的真相。昧悟未得

我們問天，問宇宙，問命運(yùn)。苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠(yuǎn)。索爾仁尼琴的這句話，殘忍而精準(zhǔn)地揭示了人類這種偉大的可悲。我們?cè)趬m世間苦苦掙扎，我們承受著天地的拷問。天地不仁，以萬物為芻狗。中華文明千年以前便有了這種儒與道的思想相撞。老子騎牛出函谷而去，留下幾卷《老子》低低吟吐鮫人之珠；孔圣人留駐中原，試圖以事實(shí)說明知其不可而為之的正確與方向性。他教育我們君子要仁愛，君子要老者安之朋友信之少者懷之。他便是移山的愚公盜火的普羅米修斯，希冀以拯救全人類思想的方式完成羽化的對(duì)圣人與天地的考證。

這一切的一切，告訴我們這便是人生，是塵世的哲理。然而生命的奧秘往往不為凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人類幼稚而繁復(fù)的自以為是。于是有了柏拉圖的理想國，有了烏托邦，有了莫奈筆下對(duì)大自然的領(lǐng)悟，有了米開朗基羅窮盡一生繪成的上帝與亞當(dāng)，有了大衛(wèi)細(xì)細(xì)描摹的死去的馬拉。究其本質(zhì)，或許正是造物者或者是人類本身創(chuàng)造個(gè)世界的美與惡。

以己?jiǎn)柼?/p>

仰首問天。亙古而邈遠(yuǎn)的星光游離了幾億光年落入瞳仁，至此完成使命。那樣撕心裂肺的努力，帶著絕望的孤注一擲。風(fēng)花雪月，花前月下，字字里都帶了那么奢華的小幸福，不可企及，忘卻了這個(gè)世界上還有一個(gè)詞叫做鏡花水月。世事殘忍，世事慈悲。我們逐漸看見看了這個(gè)世界的生與死，我們?cè)?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)的過程中直面現(xiàn)實(shí)的冷暖。于是我們學(xué)會(huì)了等待，學(xué)會(huì)了隨遇而安，學(xué)會(huì)了取舍，學(xué)會(huì)了容納，學(xué)會(huì)了看開，學(xué)會(huì)了愛。

是，上天教導(dǎo)我們，別無他法，唯有愛，才能在137億光年的宇宙中永不消逝。于是我們?cè)炀土?a href="http://hnjxzp.com/zt/qinqing/" title="親情作文">親情，友情，與愛情。

我們愛。當(dāng)我們?cè)谶@廣騖的宇宙之中自被孕育的那一刻起，我們就注定了與那兩個(gè)人血脈相連。父親，母親。我們體內(nèi)奔騰的血液自他們身上融合而來，終我們一生無法改變。這樣的聯(lián)系深入骨髓，于是造就了深入骨髓的愛。用時(shí)間的細(xì)毫與體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞，堆積起這種千百萬年都不曾改變的感情。無法改變，永不改變。

我們愛。我們尋找著可以與我們內(nèi)心相映的一個(gè)或幾個(gè)人。高山流水，伯牙子期。從厚黑學(xué)談到人生，從宋元文明談到撒哈拉，從建安七子談到詩詞格律。談未來談理想談生命——關(guān)于自我與生命的思考

誰的夢(mèng)想抵達(dá)秋之于夜，年少的頹唐在煙花落幕之后消湮不見。曠古以外的低吟淺唱，在人類偉大而又可悲的須臾與永恒之間，成了天地中寥遠(yuǎn)而落寞的悲歌。這個(gè)世界上有諸多未解之謎，玄妙而美好，令人疼痛的欲罷不能深入骨髓，成就了萬年以前萬年以后不變的叩問。生與死，消逝與永恒，時(shí)間與空間，還有，天與地，陰與陽，男人與女人。

陽光被分割成線條，時(shí)間被分割成分秒。永恒存在與永恒消逝的時(shí)間與空間，被愚頑的人類分門別類成可以計(jì)數(shù)的定量。前進(jìn)，后退，選擇的前后必定導(dǎo)致分庭抗禮的結(jié)束。人的生命如同設(shè)定好的程序，IF和ELSE，誰也無從知曉若最初的最初選擇的是另一個(gè)步驟將會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)局。于是我們的詞匯里多出了那么多類似的漢字組合：宿命，命定，注定。這是我們對(duì)于這世間某些我們無能為力的力量的妥協(xié)逃避與自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之間游離的遺忘與錯(cuò)失。三月初，青冥純粹，安靜回溯于日光之下，澎湃的情愫在內(nèi)心低回，全世界瞬間凝滯，用蒙太奇的手法將過去與回憶打碎成黑白膠片，荒蕪如煙往事。我們?cè)诓粩?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)，我們希冀可以在生命中留下些什么，以此證明我們到這世上來過。于是我們指天而誓，說山無棱天地合乃敢與君絕，說?？菔癄€地老天荒，說永遠(yuǎn)不離開永遠(yuǎn)不忘記永遠(yuǎn)愛。于是我們說，這個(gè)時(shí)間如此美好，親情友情愛情，至少思想過，至少愛過，于是便不枉到這世上來過。

可是，事實(shí)是，這世間沒有所謂的永遠(yuǎn)與永恒，所有的一切都在消逝，包括時(shí)間。我們不斷遺忘，不斷懷念，不斷徒勞無功地想挽回什么，但當(dāng)生命的最終我們的雙眼直視蒼穹時(shí)，我們依然什么也帶不走，雙手之間只有虛無的空氣。是的，我們是孤單的，我們來時(shí)是孤零零一個(gè)人，走時(shí)亦然。

在這樣的可悲中，于是人類造就了偉大。我們告訴自己，愛是偉大的，生命是偉大的，人類是偉大的。而在所有的偉大里，人類真正的偉大或許是借助了那么多的偉大而渴求鑄成全人類的圣潔與高尚，以這樣龐大的群體意象來窺視宇宙間亙古留存而不為人知的真相。昧悟未得

我們問天，問宇宙，問命運(yùn)。苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠(yuǎn)。索爾仁尼琴的這句話，殘忍而精準(zhǔn)地揭示了人類這種偉大的可悲。我們?cè)趬m世間苦苦掙扎，我們承受著天地的拷問。天地不仁，以萬物為芻狗。中華文明千年以前便有了這種儒與道的思想相撞。老子騎牛出函谷而去，留下幾卷《老子》低低吟吐鮫人之珠；孔圣人留駐中原，試圖以事實(shí)說明知其不可而為之的正確與方向性。他教育我們君子要仁愛，君子要老者安之朋友信之少者懷之。他便是移山的愚公盜火的普羅米修斯，希冀以拯救全人類思想的方式完成羽化的對(duì)圣人與天地的考證。

這一切的一切，告訴我們這便是人生，是塵世的哲理。然而生命的奧秘往往不為凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人類幼稚而繁復(fù)的自以為是。于是有了柏拉圖的理想國，有了烏托邦，有了莫奈筆下對(duì)大自然的領(lǐng)悟，有了米開朗基羅窮盡一生繪成的上帝與亞當(dāng)，有了大衛(wèi)細(xì)細(xì)描摹的死去的馬拉。究其本質(zhì)，或許正是造物者或者是人類本身創(chuàng)造個(gè)世界的美與惡。

以己?jiǎn)柼?/p>

仰首問天。亙古而邈遠(yuǎn)的星光游離了幾億光年落入瞳仁，至此完成使命。那樣撕心裂肺的努力，帶著絕望的孤注一擲。風(fēng)花雪月，花前月下，字字里都帶了那么奢華的小幸福，不可企及，忘卻了這個(gè)世界上還有一個(gè)詞叫做鏡花水月。世事殘忍，世事慈悲。我們逐漸看見看了這個(gè)世界的生與死，我們?cè)?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)的過程中直面現(xiàn)實(shí)的冷暖。于是我們學(xué)會(huì)了等待，學(xué)會(huì)了隨遇而安，學(xué)會(huì)了取舍，學(xué)會(huì)了容納，學(xué)會(huì)了看開，學(xué)會(huì)了愛。

是，上天教導(dǎo)我們，別無他法，唯有愛，才能在137億光年的宇宙中永不消逝。于是我們?cè)炀土?a href="http://hnjxzp.com/zt/qinqing/" title="親情作文">親情，友情，與愛情。

我們愛。當(dāng)我們?cè)谶@廣騖的宇宙之中自被孕育的那一刻起，我們就注定了與那兩個(gè)人血脈相連。父親，母親。我們體內(nèi)奔騰的血液自他們身上融合而來，終我們一生無法改變。這樣的聯(lián)系深入骨髓，于是造就了深入骨髓的愛。用時(shí)間的細(xì)毫與體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞，堆積起這種千百萬年都不曾改變的感情。無法改變，永不改變。

我們愛。我們尋找著可以與我們內(nèi)心相映的一個(gè)或幾個(gè)人。高山流水，伯牙子期。從厚黑學(xué)談到人生，從宋元文明談到撒哈拉，從建安七子談到詩詞格律。談未來談理想談生命——關(guān)于自我與生命的思考

誰的夢(mèng)想抵達(dá)秋之于夜，年少的頹唐在煙花落幕之后消湮不見。曠古以外的低吟淺唱，在人類偉大而又可悲的須臾與永恒之間，成了天地中寥遠(yuǎn)而落寞的悲歌。這個(gè)世界上有諸多未解之謎，玄妙而美好，令人疼痛的欲罷不能深入骨髓，成就了萬年以前萬年以后不變的叩問。生與死，消逝與永恒，時(shí)間與空間，還有，天與地，陰與陽，男人與女人。

陽光被分割成線條，時(shí)間被分割成分秒。永恒存在與永恒消逝的時(shí)間與空間，被愚頑的人類分門別類成可以計(jì)數(shù)的定量。前進(jìn)，后退，選擇的前后必定導(dǎo)致分庭抗禮的結(jié)束。人的生命如同設(shè)定好的程序，IF和ELSE，誰也無從知曉若最初的最初選擇的是另一個(gè)步驟將會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)局。于是我們的詞匯里多出了那么多類似的漢字組合：宿命，命定，注定。這是我們對(duì)于這世間某些我們無能為力的力量的妥協(xié)逃避與自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之間游離的遺忘與錯(cuò)失。三月初，青冥純粹，安靜回溯于日光之下，澎湃的情愫在內(nèi)心低回，全世界瞬間凝滯，用蒙太奇的手法將過去與回憶打碎成黑白膠片，荒蕪如煙往事。我們?cè)诓粩?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)，我們希冀可以在生命中留下些什么，以此證明我們到這世上來過。于是我們指天而誓，說山無棱天地合乃敢與君絕，說?？菔癄€地老天荒，說永遠(yuǎn)不離開永遠(yuǎn)不忘記永遠(yuǎn)愛。于是我們說，這個(gè)時(shí)間如此美好，親情友情愛情，至少思想過，至少愛過，于是便不枉到這世上來過。

可是，事實(shí)是，這世間沒有所謂的永遠(yuǎn)與永恒，所有的一切都在消逝，包括時(shí)間。我們不斷遺忘，不斷懷念，不斷徒勞無功地想挽回什么，但當(dāng)生命的最終我們的雙眼直視蒼穹時(shí)，我們依然什么也帶不走，雙手之間只有虛無的空氣。是的，我們是孤單的，我們來時(shí)是孤零零一個(gè)人，走時(shí)亦然。

在這樣的可悲中，于是人類造就了偉大。我們告訴自己，愛是偉大的，生命是偉大的，人類是偉大的。而在所有的偉大里，人類真正的偉大或許是借助了那么多的偉大而渴求鑄成全人類的圣潔與高尚，以這樣龐大的群體意象來窺視宇宙間亙古留存而不為人知的真相。昧悟未得

我們問天，問宇宙，問命運(yùn)。苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠(yuǎn)。索爾仁尼琴的這句話，殘忍而精準(zhǔn)地揭示了人類這種偉大的可悲。我們?cè)趬m世間苦苦掙扎，我們承受著天地的拷問。天地不仁，以萬物為芻狗。中華文明千年以前便有了這種儒與道的思想相撞。老子騎牛出函谷而去，留下幾卷《老子》低低吟吐鮫人之珠；孔圣人留駐中原，試圖以事實(shí)說明知其不可而為之的正確與方向性。他教育我們君子要仁愛，君子要老者安之朋友信之少者懷之。他便是移山的愚公盜火的普羅米修斯，希冀以拯救全人類思想的方式完成羽化的對(duì)圣人與天地的考證。

這一切的一切，告訴我們這便是人生，是塵世的哲理。然而生命的奧秘往往不為凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人類幼稚而繁復(fù)的自以為是。于是有了柏拉圖的理想國，有了烏托邦，有了莫奈筆下對(duì)大自然的領(lǐng)悟，有了米開朗基羅窮盡一生繪成的上帝與亞當(dāng)，有了大衛(wèi)細(xì)細(xì)描摹的死去的馬拉。究其本質(zhì)，或許正是造物者或者是人類本身創(chuàng)造個(gè)世界的美與惡。

以己?jiǎn)柼?/p>

仰首問天。亙古而邈遠(yuǎn)的星光游離了幾億光年落入瞳仁，至此完成使命。那樣撕心裂肺的努力，帶著絕望的孤注一擲。風(fēng)花雪月，花前月下，字字里都帶了那么奢華的小幸福，不可企及，忘卻了這個(gè)世界上還有一個(gè)詞叫做鏡花水月。世事殘忍，世事慈悲。我們逐漸看見看了這個(gè)世界的生與死，我們?cè)?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)的過程中直面現(xiàn)實(shí)的冷暖。于是我們學(xué)會(huì)了等待，學(xué)會(huì)了隨遇而安，學(xué)會(huì)了取舍，學(xué)會(huì)了容納，學(xué)會(huì)了看開，學(xué)會(huì)了愛。

是，上天教導(dǎo)我們，別無他法，唯有愛，才能在137億光年的宇宙中永不消逝。于是我們?cè)炀土?a href="http://hnjxzp.com/zt/qinqing/" title="親情作文">親情，友情，與愛情。

我們愛。當(dāng)我們?cè)谶@廣騖的宇宙之中自被孕育的那一刻起，我們就注定了與那兩個(gè)人血脈相連。父親，母親。我們體內(nèi)奔騰的血液自他們身上融合而來，終我們一生無法改變。這樣的聯(lián)系深入骨髓，于是造就了深入骨髓的愛。用時(shí)間的細(xì)毫與體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞，堆積起這種千百萬年都不曾改變的感情。無法改變，永不改變。

我們愛。我們尋找著可以與我們內(nèi)心相映的一個(gè)或幾個(gè)人。高山流水，伯牙子期。從厚黑學(xué)談到人生，從宋元文明談到撒哈拉，從建安七子談到詩詞格律。談未來談理想談生命——關(guān)于自我與生命的思考

誰的夢(mèng)想抵達(dá)秋之于夜，年少的頹唐在煙花落幕之后消湮不見。曠古以外的低吟淺唱，在人類偉大而又可悲的須臾與永恒之間，成了天地中寥遠(yuǎn)而落寞的悲歌。這個(gè)世界上有諸多未解之謎，玄妙而美好，令人疼痛的欲罷不能深入骨髓，成就了萬年以前萬年以后不變的叩問。生與死，消逝與永恒，時(shí)間與空間，還有，天與地，陰與陽，男人與女人。

陽光被分割成線條，時(shí)間被分割成分秒。永恒存在與永恒消逝的時(shí)間與空間，被愚頑的人類分門別類成可以計(jì)數(shù)的定量。前進(jìn)，后退，選擇的前后必定導(dǎo)致分庭抗禮的結(jié)束。人的生命如同設(shè)定好的程序，IF和ELSE，誰也無從知曉若最初的最初選擇的是另一個(gè)步驟將會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)局。于是我們的詞匯里多出了那么多類似的漢字組合：宿命，命定，注定。這是我們對(duì)于這世間某些我們無能為力的力量的妥協(xié)逃避與自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之間游離的遺忘與錯(cuò)失。三月初，青冥純粹，安靜回溯于日光之下，澎湃的情愫在內(nèi)心低回，全世界瞬間凝滯，用蒙太奇的手法將過去與回憶打碎成黑白膠片，荒蕪如煙往事。我們?cè)诓粩?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)，我們希冀可以在生命中留下些什么，以此證明我們到這世上來過。于是我們指天而誓，說山無棱天地合乃敢與君絕，說?？菔癄€地老天荒，說永遠(yuǎn)不離開永遠(yuǎn)不忘記永遠(yuǎn)愛。于是我們說，這個(gè)時(shí)間如此美好，親情友情愛情，至少思想過，至少愛過，于是便不枉到這世上來過。

可是，事實(shí)是，這世間沒有所謂的永遠(yuǎn)與永恒，所有的一切都在消逝，包括時(shí)間。我們不斷遺忘，不斷懷念，不斷徒勞無功地想挽回什么，但當(dāng)生命的最終我們的雙眼直視蒼穹時(shí)，我們依然什么也帶不走，雙手之間只有虛無的空氣。是的，我們是孤單的，我們來時(shí)是孤零零一個(gè)人，走時(shí)亦然。

在這樣的可悲中，于是人類造就了偉大。我們告訴自己，愛是偉大的，生命是偉大的，人類是偉大的。而在所有的偉大里，人類真正的偉大或許是借助了那么多的偉大而渴求鑄成全人類的圣潔與高尚，以這樣龐大的群體意象來窺視宇宙間亙古留存而不為人知的真相。昧悟未得

我們問天，問宇宙，問命運(yùn)。苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠(yuǎn)。索爾仁尼琴的這句話，殘忍而精準(zhǔn)地揭示了人類這種偉大的可悲。我們?cè)趬m世間苦苦掙扎，我們承受著天地的拷問。天地不仁，以萬物為芻狗。中華文明千年以前便有了這種儒與道的思想相撞。老子騎牛出函谷而去，留下幾卷《老子》低低吟吐鮫人之珠；孔圣人留駐中原，試圖以事實(shí)說明知其不可而為之的正確與方向性。他教育我們君子要仁愛，君子要老者安之朋友信之少者懷之。他便是移山的愚公盜火的普羅米修斯，希冀以拯救全人類思想的方式完成羽化的對(duì)圣人與天地的考證。

這一切的一切，告訴我們這便是人生，是塵世的哲理。然而生命的奧秘往往不為凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人類幼稚而繁復(fù)的自以為是。于是有了柏拉圖的理想國，有了烏托邦，有了莫奈筆下對(duì)大自然的領(lǐng)悟，有了米開朗基羅窮盡一生繪成的上帝與亞當(dāng)，有了大衛(wèi)細(xì)細(xì)描摹的死去的馬拉。究其本質(zhì)，或許正是造物者或者是人類本身創(chuàng)造個(gè)世界的美與惡。

以己?jiǎn)柼?/p>

仰首問天。亙古而邈遠(yuǎn)的星光游離了幾億光年落入瞳仁，至此完成使命。那樣撕心裂肺的努力，帶著絕望的孤注一擲。風(fēng)花雪月，花前月下，字字里都帶了那么奢華的小幸福，不可企及，忘卻了這個(gè)世界上還有一個(gè)詞叫做鏡花水月。世事殘忍，世事慈悲。我們逐漸看見看了這個(gè)世界的生與死，我們?cè)?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)的過程中直面現(xiàn)實(shí)的冷暖。于是我們學(xué)會(huì)了等待，學(xué)會(huì)了隨遇而安，學(xué)會(huì)了取舍，學(xué)會(huì)了容納，學(xué)會(huì)了看開，學(xué)會(huì)了愛。

是，上天教導(dǎo)我們，別無他法，唯有愛，才能在137億光年的宇宙中永不消逝。于是我們?cè)炀土?a href="http://hnjxzp.com/zt/qinqing/" title="親情作文">親情，友情，與愛情。

我們愛。當(dāng)我們?cè)谶@廣騖的宇宙之中自被孕育的那一刻起，我們就注定了與那兩個(gè)人血脈相連。父親，母親。我們體內(nèi)奔騰的血液自他們身上融合而來，終我們一生無法改變。這樣的聯(lián)系深入骨髓，于是造就了深入骨髓的愛。用時(shí)間的細(xì)毫與體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞，堆積起這種千百萬年都不曾改變的感情。無法改變，永不改變。

我們愛。我們尋找著可以與我們內(nèi)心相映的一個(gè)或幾個(gè)人。高山流水，伯牙子期。從厚黑學(xué)談到人生，從宋元文明談到撒哈拉，從建安七子談到詩詞格律。談未來談理想談生命——關(guān)于自我與生命的思考

誰的夢(mèng)想抵達(dá)秋之于夜，年少的頹唐在煙花落幕之后消湮不見。曠古以外的低吟淺唱，在人類偉大而又可悲的須臾與永恒之間，成了天地中寥遠(yuǎn)而落寞的悲歌。這個(gè)世界上有諸多未解之謎，玄妙而美好，令人疼痛的欲罷不能深入骨髓，成就了萬年以前萬年以后不變的叩問。生與死，消逝與永恒，時(shí)間與空間，還有，天與地，陰與陽，男人與女人。

陽光被分割成線條，時(shí)間被分割成分秒。永恒存在與永恒消逝的時(shí)間與空間，被愚頑的人類分門別類成可以計(jì)數(shù)的定量。前進(jìn)，后退，選擇的前后必定導(dǎo)致分庭抗禮的結(jié)束。人的生命如同設(shè)定好的程序，IF和ELSE，誰也無從知曉若最初的最初選擇的是另一個(gè)步驟將會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)局。于是我們的詞匯里多出了那么多類似的漢字組合：宿命，命定，注定。這是我們對(duì)于這世間某些我們無能為力的力量的妥協(xié)逃避與自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之間游離的遺忘與錯(cuò)失。三月初，青冥純粹，安靜回溯于日光之下，澎湃的情愫在內(nèi)心低回，全世界瞬間凝滯，用蒙太奇的手法將過去與回憶打碎成黑白膠片，荒蕪如煙往事。我們?cè)诓粩?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)，我們希冀可以在生命中留下些什么，以此證明我們到這世上來過。于是我們指天而誓，說山無棱天地合乃敢與君絕，說?？菔癄€地老天荒，說永遠(yuǎn)不離開永遠(yuǎn)不忘記永遠(yuǎn)愛。于是我們說，這個(gè)時(shí)間如此美好，親情友情愛情，至少思想過，至少愛過，于是便不枉到這世上來過。

可是，事實(shí)是，這世間沒有所謂的永遠(yuǎn)與永恒，所有的一切都在消逝，包括時(shí)間。我們不斷遺忘，不斷懷念，不斷徒勞無功地想挽回什么，但當(dāng)生命的最終我們的雙眼直視蒼穹時(shí)，我們依然什么也帶不走，雙手之間只有虛無的空氣。是的，我們是孤單的，我們來時(shí)是孤零零一個(gè)人，走時(shí)亦然。

在這樣的可悲中，于是人類造就了偉大。我們告訴自己，愛是偉大的，生命是偉大的，人類是偉大的。而在所有的偉大里，人類真正的偉大或許是借助了那么多的偉大而渴求鑄成全人類的圣潔與高尚，以這樣龐大的群體意象來窺視宇宙間亙古留存而不為人知的真相。昧悟未得

我們問天，問宇宙，問命運(yùn)。苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠(yuǎn)。索爾仁尼琴的這句話，殘忍而精準(zhǔn)地揭示了人類這種偉大的可悲。我們?cè)趬m世間苦苦掙扎，我們承受著天地的拷問。天地不仁，以萬物為芻狗。中華文明千年以前便有了這種儒與道的思想相撞。老子騎牛出函谷而去，留下幾卷《老子》低低吟吐鮫人之珠；孔圣人留駐中原，試圖以事實(shí)說明知其不可而為之的正確與方向性。他教育我們君子要仁愛，君子要老者安之朋友信之少者懷之。他便是移山的愚公盜火的普羅米修斯，希冀以拯救全人類思想的方式完成羽化的對(duì)圣人與天地的考證。

這一切的一切，告訴我們這便是人生，是塵世的哲理。然而生命的奧秘往往不為凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人類幼稚而繁復(fù)的自以為是。于是有了柏拉圖的理想國，有了烏托邦，有了莫奈筆下對(duì)大自然的領(lǐng)悟，有了米開朗基羅窮盡一生繪成的上帝與亞當(dāng)，有了大衛(wèi)細(xì)細(xì)描摹的死去的馬拉。究其本質(zhì)，或許正是造物者或者是人類本身創(chuàng)造個(gè)世界的美與惡。

以己?jiǎn)柼?/p>

仰首問天。亙古而邈遠(yuǎn)的星光游離了幾億光年落入瞳仁，至此完成使命。那樣撕心裂肺的努力，帶著絕望的孤注一擲。風(fēng)花雪月，花前月下，字字里都帶了那么奢華的小幸福，不可企及，忘卻了這個(gè)世界上還有一個(gè)詞叫做鏡花水月。世事殘忍，世事慈悲。我們逐漸看見看了這個(gè)世界的生與死，我們?cè)?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)的過程中直面現(xiàn)實(shí)的冷暖。于是我們學(xué)會(huì)了等待，學(xué)會(huì)了隨遇而安，學(xué)會(huì)了取舍，學(xué)會(huì)了容納，學(xué)會(huì)了看開，學(xué)會(huì)了愛。

是，上天教導(dǎo)我們，別無他法，唯有愛，才能在137億光年的宇宙中永不消逝。于是我們?cè)炀土?a href="http://hnjxzp.com/zt/qinqing/" title="親情作文">親情，友情，與愛情。

我們愛。當(dāng)我們?cè)谶@廣騖的宇宙之中自被孕育的那一刻起，我們就注定了與那兩個(gè)人血脈相連。父親，母親。我們體內(nèi)奔騰的血液自他們身上融合而來，終我們一生無法改變。這樣的聯(lián)系深入骨髓，于是造就了深入骨髓的愛。用時(shí)間的細(xì)毫與體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞，堆積起這種千百萬年都不曾改變的感情。無法改變，永不改變。

我們愛。我們尋找著可以與我們內(nèi)心相映的一個(gè)或幾個(gè)人。高山流水，伯牙子期。從厚黑學(xué)談到人生，從宋元文明談到撒哈拉，從建安七子談到詩詞格律。談未來談理想談生命——關(guān)于自我與生命的思考

誰的夢(mèng)想抵達(dá)秋之于夜，年少的頹唐在煙花落幕之后消湮不見。曠古以外的低吟淺唱，在人類偉大而又可悲的須臾與永恒之間，成了天地中寥遠(yuǎn)而落寞的悲歌。這個(gè)世界上有諸多未解之謎，玄妙而美好，令人疼痛的欲罷不能深入骨髓，成就了萬年以前萬年以后不變的叩問。生與死，消逝與永恒，時(shí)間與空間，還有，天與地，陰與陽，男人與女人。

陽光被分割成線條，時(shí)間被分割成分秒。永恒存在與永恒消逝的時(shí)間與空間，被愚頑的人類分門別類成可以計(jì)數(shù)的定量。前進(jìn)，后退，選擇的前后必定導(dǎo)致分庭抗禮的結(jié)束。人的生命如同設(shè)定好的程序，IF和ELSE，誰也無從知曉若最初的最初選擇的是另一個(gè)步驟將會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)局。于是我們的詞匯里多出了那么多類似的漢字組合：宿命，命定，注定。這是我們對(duì)于這世間某些我們無能為力的力量的妥協(xié)逃避與自欺欺人。

混沌之初

初春的巨大意象，在枝木之間游離的遺忘與錯(cuò)失。三月初，青冥純粹，安靜回溯于日光之下，澎湃的情愫在內(nèi)心低回，全世界瞬間凝滯，用蒙太奇的手法將過去與回憶打碎成黑白膠片，荒蕪如煙往事。我們?cè)诓粩?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)，我們希冀可以在生命中留下些什么，以此證明我們到這世上來過。于是我們指天而誓，說山無棱天地合乃敢與君絕，說?？菔癄€地老天荒，說永遠(yuǎn)不離開永遠(yuǎn)不忘記永遠(yuǎn)愛。于是我們說，這個(gè)時(shí)間如此美好，親情友情愛情，至少思想過，至少愛過，于是便不枉到這世上來過。

可是，事實(shí)是，這世間沒有所謂的永遠(yuǎn)與永恒，所有的一切都在消逝，包括時(shí)間。我們不斷遺忘，不斷懷念，不斷徒勞無功地想挽回什么，但當(dāng)生命的最終我們的雙眼直視蒼穹時(shí)，我們依然什么也帶不走，雙手之間只有虛無的空氣。是的，我們是孤單的，我們來時(shí)是孤零零一個(gè)人，走時(shí)亦然。

在這樣的可悲中，于是人類造就了偉大。我們告訴自己，愛是偉大的，生命是偉大的，人類是偉大的。而在所有的偉大里，人類真正的偉大或許是借助了那么多的偉大而渴求鑄成全人類的圣潔與高尚，以這樣龐大的群體意象來窺視宇宙間亙古留存而不為人知的真相。昧悟未得

我們問天，問宇宙，問命運(yùn)。苦難有多深，人類的榮耀就有多高遠(yuǎn)。索爾仁尼琴的這句話，殘忍而精準(zhǔn)地揭示了人類這種偉大的可悲。我們?cè)趬m世間苦苦掙扎，我們承受著天地的拷問。天地不仁，以萬物為芻狗。中華文明千年以前便有了這種儒與道的思想相撞。老子騎牛出函谷而去，留下幾卷《老子》低低吟吐鮫人之珠；孔圣人留駐中原，試圖以事實(shí)說明知其不可而為之的正確與方向性。他教育我們君子要仁愛，君子要老者安之朋友信之少者懷之。他便是移山的愚公盜火的普羅米修斯，希冀以拯救全人類思想的方式完成羽化的對(duì)圣人與天地的考證。

這一切的一切，告訴我們這便是人生，是塵世的哲理。然而生命的奧秘往往不為凡人所知所悟，上古而永恒的河流切碎人類幼稚而繁復(fù)的自以為是。于是有了柏拉圖的理想國，有了烏托邦，有了莫奈筆下對(duì)大自然的領(lǐng)悟，有了米開朗基羅窮盡一生繪成的上帝與亞當(dāng)，有了大衛(wèi)細(xì)細(xì)描摹的死去的馬拉。究其本質(zhì)，或許正是造物者或者是人類本身創(chuàng)造個(gè)世界的美與惡。

以己?jiǎn)柼?/p>

仰首問天。亙古而邈遠(yuǎn)的星光游離了幾億光年落入瞳仁，至此完成使命。那樣撕心裂肺的努力，帶著絕望的孤注一擲。風(fēng)花雪月，花前月下，字字里都帶了那么奢華的小幸福，不可企及，忘卻了這個(gè)世界上還有一個(gè)詞叫做鏡花水月。世事殘忍，世事慈悲。我們逐漸看見看了這個(gè)世界的生與死，我們?cè)?a href="http://hnjxzp.com/zt/chengchang/" title="成長(zhǎng)作文">成長(zhǎng)的過程中直面現(xiàn)實(shí)的冷暖。于是我們學(xué)會(huì)了等待，學(xué)會(huì)了隨遇而安，學(xué)會(huì)了取舍，學(xué)會(huì)了容納，學(xué)會(huì)了看開，學(xué)會(huì)了愛。

是，上天教導(dǎo)我們，別無他法，唯有愛，才能在137億光年的宇宙中永不消逝。于是我們?cè)炀土?a href="http://hnjxzp.com/zt/qinqing/" title="親情作文">親情，友情，與愛情。

我們愛。當(dāng)我們?cè)谶@廣騖的宇宙之中自被孕育的那一刻起，我們就注定了與那兩個(gè)人血脈相連。父親，母親。我們體內(nèi)奔騰的血液自他們身上融合而來，終我們一生無法改變。這樣的聯(lián)系深入骨髓，于是造就了深入骨髓的愛。用時(shí)間的細(xì)毫與體內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞，堆積起這種千百萬年都不曾改變的感情。無法改變，永不改變。

我們愛。我們尋找著可以與我們內(nèi)心相映的一個(gè)或幾個(gè)人。高山流水，伯牙子期。從厚黑學(xué)談到人生，從宋元文明談到撒哈拉，從建安七子談到詩詞格律。談未來談理想談生命

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 宋敏華   時(shí)間：2021-1-30 10:08