文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好從中國(guó)的民俗傳統(tǒng)看男尊女卑10000字作文？ 。悠遠(yuǎn)的時(shí)光，和平恬靜的日子，這是中國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代。男人們從田地里滿頭大汗地回來，泥濘的身子，沉重的腳步。女人心疼極了，連忙遞過一條濕潤(rùn)的毛巾，端上精心烹調(diào)的食物，遞過茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。以下是葉芯冉寫的《從中國(guó)的民俗傳統(tǒng)看男尊女卑》范文；

好從中國(guó)的民俗傳統(tǒng)看男尊女卑作文10000字概況

• 作者：葉芯冉
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分113段敘寫
• 更新：2024年11月02日 19時(shí)07分

高中高三作文10000字10000字   葉芯冉   重慶市 高中高三學(xué)生（2）班

 ； 悠遠(yuǎn)的時(shí)光，和平恬靜的日子，這是中國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代。

男人們從田地里滿頭大汗地回來，泥濘的身子，沉重的腳步。女人心疼極了，連忙遞過一條濕潤(rùn)的毛巾，端上精心烹調(diào)的食物，遞過茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走過去，和爸爸一起吃。小女兒過去的時(shí)候卻被媽媽攔住了：“哥哥將來也會(huì)和爸爸一樣辛苦。讓他們先吃。咱們管家，食物由我們來做，我們隨時(shí)都可以吃?！?/p>

一種自然而然的分工，一種因工作性質(zhì)的不同而產(chǎn)生的關(guān)愛和諒解，在時(shí)光的洪流中被毫無(wú)修改地完全保留，成為了一種公式，一種制度，一種男性天經(jīng)地義地優(yōu)越性。而且越演越烈，成為了傳統(tǒng)文化中地一部分。“女人是低賤的，是微不足道的”成了傳統(tǒng)的中國(guó)人根深蒂固的觀念。

民俗是一個(gè)國(guó)家最樸實(shí)的東西，它反應(yīng)了的是普通老百姓最簡(jiǎn)單的日常生活。本是遠(yuǎn)古社會(huì)的一種自然的生活狀態(tài)，被后人沿襲了下來。經(jīng)過一些所謂“理學(xué)家”的“正人君子”的提煉，變成了正當(dāng)?shù)膲浩扰拥墓ぞ摺?/p>

“三從四德”是根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，對(duì)婦女在一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。“三從”指“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應(yīng)對(duì)男性服從。但婦女屈從由來已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象?！八牡隆?指婦德、婦言、婦容、婦功。簡(jiǎn)單來說就是要求女人要少說話，多做事，極盡自己的所能去取悅男性。而“七出”就是丈夫拋棄妻子的種種“正當(dāng)”的理由，謂“婦有‘七去’：不順父母（此指公婆），去；無(wú)子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。

這幾乎含蓋了生活的方方面面，女子如履薄冰，稍有犯戒就被打如萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。這種無(wú)形的力量把女子緊緊地束縛住。魯迅筆下的狂人翻開史書，看到的全是“吃人”。其中的那本《列女傳》，還不僅僅是“吃人”，簡(jiǎn)直就是一部婦女的自虐記事錄。

 ； ； ； 在中國(guó)的民俗傳統(tǒng)中，浸滿了女人的眼淚，就叫做‘千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）。

 ； ； ；

從前，我國(guó)的女子，不論官宦小姐還是農(nóng)家姑娘，從小就要用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條把腳裹起來，裹得又尖又小，象蓮花瓣一樣，所以有“三寸金蓮”之稱。這幾乎算是一種生理傷殘，但這種傷殘被認(rèn)為是一種美的表現(xiàn)，延續(xù)了幾千年。

關(guān)于這種病態(tài)的審美的出現(xiàn)，有兩個(gè)不同的傳說。

1．裹小腳，妃（非）你莫屬

 ； 傳說，從前，有這么個(gè)宮女，年年選妃子時(shí)選不上她，為此很傷心。她絞盡腦汁，想盡一切辦法，要爭(zhēng)得皇上的寵愛。有一天，她想了個(gè)主意，用布把自己的腳裹起來，天天纏，日日裹，日久天長(zhǎng)，這腳就纏小了。她思謀著：腳小跳舞利索，輕盈好看，這樣皇上會(huì)喜歡她。

一回，皇上讓宮內(nèi)所有的宮女都出來跳舞，宮女們濃妝艷抹，切娜多姿，各個(gè)打扮得花枝招展，但她們誰(shuí)也沒有小腳宮女跳舞跳得好看。這下，引起了皇上的注意，皇上便命小腳宮女單獨(dú)跳舞。小腳宮女深知皇上喜愛自己，更是眉飛色舞，腳小，屁股扭，腰極軟，皇上看得迷了心，最后選小腳宮女為妃子。這個(gè)宮女總算達(dá)到了目的，從這以后，皇上下了一道圣旨，宮內(nèi)宮女要纏足，天下民女要纏足。以后，社會(huì)上流傳著一種順口溜：小腳女人嫁秀才，又吃好的又自在，大腳女人嫁奴才，耕田種地少衣沒吃不自在。后來裹小腳很時(shí)興。女人的腳講究要三寸金蓮，也就是說腳越小越好。

2．裹小腳，揚(yáng)長(zhǎng)避短寵愛到

 ； ； 傳說，從前有個(gè)皇帝叫曹莊，選了個(gè)非常美麗的妃子。一天晚上，曹莊皇帝到這個(gè)妃子寢宮住宿的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)妃子的腳是三個(gè)指頭，形狀象雞爪子一般，很難看。 “怎么你的腳象雞爪子似的？”曹莊很驚奇的問。 妃子見皇帝討厭自己的腳，感到很害羞，于是，又用兩手把美麗的臉蛋捂了起來。

曹莊看著妃子的腳實(shí)在難看，就命令她用黑布把腳裹起來，妃子沒辦法，只好忍著疼痛裹起了腳。曹莊見妃子裹腳后走起路來阿娜多姿，如翩翩起舞，很好看，別的女子走路遠(yuǎn)不如妃子的姿態(tài)優(yōu)美。對(duì)她就寵愛萬(wàn)分。妃子纏腳的事，很快傳出宮去，普天下的女子都裹了腳，于是就興起了裹腳。

從上面這些來源看，女人的裹腳源自爭(zhēng)取男性（尤其是皇帝）的寵幸。中國(guó)文學(xué)中就有一個(gè)很重要的內(nèi)容――“閨怨”，或者是“宮怨”。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”多少女子的青春年華在后宮的 ； 悠遠(yuǎn)的時(shí)光，和平恬靜的日子，這是中國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代。

男人們從田地里滿頭大汗地回來，泥濘的身子，沉重的腳步。女人心疼極了，連忙遞過一條濕潤(rùn)的毛巾，端上精心烹調(diào)的食物，遞過茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走過去，和爸爸一起吃。小女兒過去的時(shí)候卻被媽媽攔住了：“哥哥將來也會(huì)和爸爸一樣辛苦。讓他們先吃。咱們管家，食物由我們來做，我們隨時(shí)都可以吃?！?/p>

一種自然而然的分工，一種因工作性質(zhì)的不同而產(chǎn)生的關(guān)愛和諒解，在時(shí)光的洪流中被毫無(wú)修改地完全保留，成為了一種公式，一種制度，一種男性天經(jīng)地義地優(yōu)越性。而且越演越烈，成為了傳統(tǒng)文化中地一部分。“女人是低賤的，是微不足道的”成了傳統(tǒng)的中國(guó)人根深蒂固的觀念。

民俗是一個(gè)國(guó)家最樸實(shí)的東西，它反應(yīng)了的是普通老百姓最簡(jiǎn)單的日常生活。本是遠(yuǎn)古社會(huì)的一種自然的生活狀態(tài)，被后人沿襲了下來。經(jīng)過一些所謂“理學(xué)家”的“正人君子”的提煉，變成了正當(dāng)?shù)膲浩扰拥墓ぞ摺?/p>

“三從四德”是根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，對(duì)婦女在一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。“三從”指“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應(yīng)對(duì)男性服從。但婦女屈從由來已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象?！八牡隆?指婦德、婦言、婦容、婦功。簡(jiǎn)單來說就是要求女人要少說話，多做事，極盡自己的所能去取悅男性。而“七出”就是丈夫拋棄妻子的種種“正當(dāng)”的理由，謂“婦有‘七去’：不順父母（此指公婆），去；無(wú)子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。

這幾乎含蓋了生活的方方面面，女子如履薄冰，稍有犯戒就被打如萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。這種無(wú)形的力量把女子緊緊地束縛住。魯迅筆下的狂人翻開史書，看到的全是“吃人”。其中的那本《列女傳》，還不僅僅是“吃人”，簡(jiǎn)直就是一部婦女的自虐記事錄。

 ； ； ； 在中國(guó)的民俗傳統(tǒng)中，浸滿了女人的眼淚，就叫做‘千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）。

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從前，我國(guó)的女子，不論官宦小姐還是農(nóng)家姑娘，從小就要用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條把腳裹起來，裹得又尖又小，象蓮花瓣一樣，所以有“三寸金蓮”之稱。這幾乎算是一種生理傷殘，但這種傷殘被認(rèn)為是一種美的表現(xiàn)，延續(xù)了幾千年。

關(guān)于這種病態(tài)的審美的出現(xiàn)，有兩個(gè)不同的傳說。

1．裹小腳，妃（非）你莫屬

 ； 傳說，從前，有這么個(gè)宮女，年年選妃子時(shí)選不上她，為此很傷心。她絞盡腦汁，想盡一切辦法，要爭(zhēng)得皇上的寵愛。有一天，她想了個(gè)主意，用布把自己的腳裹起來，天天纏，日日裹，日久天長(zhǎng)，這腳就纏小了。她思謀著：腳小跳舞利索，輕盈好看，這樣皇上會(huì)喜歡她。

一回，皇上讓宮內(nèi)所有的宮女都出來跳舞，宮女們濃妝艷抹，切娜多姿，各個(gè)打扮得花枝招展，但她們誰(shuí)也沒有小腳宮女跳舞跳得好看。這下，引起了皇上的注意，皇上便命小腳宮女單獨(dú)跳舞。小腳宮女深知皇上喜愛自己，更是眉飛色舞，腳小，屁股扭，腰極軟，皇上看得迷了心，最后選小腳宮女為妃子。這個(gè)宮女總算達(dá)到了目的，從這以后，皇上下了一道圣旨，宮內(nèi)宮女要纏足，天下民女要纏足。以后，社會(huì)上流傳著一種順口溜：小腳女人嫁秀才，又吃好的又自在，大腳女人嫁奴才，耕田種地少衣沒吃不自在。后來裹小腳很時(shí)興。女人的腳講究要三寸金蓮，也就是說腳越小越好。

2．裹小腳，揚(yáng)長(zhǎng)避短寵愛到

 ； ； 傳說，從前有個(gè)皇帝叫曹莊，選了個(gè)非常美麗的妃子。一天晚上，曹莊皇帝到這個(gè)妃子寢宮住宿的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)妃子的腳是三個(gè)指頭，形狀象雞爪子一般，很難看。 “怎么你的腳象雞爪子似的？”曹莊很驚奇的問。 妃子見皇帝討厭自己的腳，感到很害羞，于是，又用兩手把美麗的臉蛋捂了起來。

曹莊看著妃子的腳實(shí)在難看，就命令她用黑布把腳裹起來，妃子沒辦法，只好忍著疼痛裹起了腳。曹莊見妃子裹腳后走起路來阿娜多姿，如翩翩起舞，很好看，別的女子走路遠(yuǎn)不如妃子的姿態(tài)優(yōu)美。對(duì)她就寵愛萬(wàn)分。妃子纏腳的事，很快傳出宮去，普天下的女子都裹了腳，于是就興起了裹腳。

從上面這些來源看，女人的裹腳源自爭(zhēng)取男性（尤其是皇帝）的寵幸。中國(guó)文學(xué)中就有一個(gè)很重要的內(nèi)容――“閨怨”，或者是“宮怨”?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/huimou/" title="回眸作文">回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”多少女子的青春年華在后宮的 ； 悠遠(yuǎn)的時(shí)光，和平恬靜的日子，這是中國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代。

男人們從田地里滿頭大汗地回來，泥濘的身子，沉重的腳步。女人心疼極了，連忙遞過一條濕潤(rùn)的毛巾，端上精心烹調(diào)的食物，遞過茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走過去，和爸爸一起吃。小女兒過去的時(shí)候卻被媽媽攔住了：“哥哥將來也會(huì)和爸爸一樣辛苦。讓他們先吃。咱們管家，食物由我們來做，我們隨時(shí)都可以吃。”

一種自然而然的分工，一種因工作性質(zhì)的不同而產(chǎn)生的關(guān)愛和諒解，在時(shí)光的洪流中被毫無(wú)修改地完全保留，成為了一種公式，一種制度，一種男性天經(jīng)地義地優(yōu)越性。而且越演越烈，成為了傳統(tǒng)文化中地一部分?！芭耸堑唾v的，是微不足道的”成了傳統(tǒng)的中國(guó)人根深蒂固的觀念。

民俗是一個(gè)國(guó)家最樸實(shí)的東西，它反應(yīng)了的是普通老百姓最簡(jiǎn)單的日常生活。本是遠(yuǎn)古社會(huì)的一種自然的生活狀態(tài)，被后人沿襲了下來。經(jīng)過一些所謂“理學(xué)家”的“正人君子”的提煉，變成了正當(dāng)?shù)膲浩扰拥墓ぞ摺?/p>

“三從四德”是根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，對(duì)婦女在一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求。“三從”指“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應(yīng)對(duì)男性服從。但婦女屈從由來已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象。“四德” 指婦德、婦言、婦容、婦功。簡(jiǎn)單來說就是要求女人要少說話，多做事，極盡自己的所能去取悅男性。而“七出”就是丈夫拋棄妻子的種種“正當(dāng)”的理由，謂“婦有‘七去’：不順父母（此指公婆），去；無(wú)子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。

這幾乎含蓋了生活的方方面面，女子如履薄冰，稍有犯戒就被打如萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。這種無(wú)形的力量把女子緊緊地束縛住。魯迅筆下的狂人翻開史書，看到的全是“吃人”。其中的那本《列女傳》，還不僅僅是“吃人”，簡(jiǎn)直就是一部婦女的自虐記事錄。

 ； ； ； 在中國(guó)的民俗傳統(tǒng)中，浸滿了女人的眼淚，就叫做‘千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）。

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從前，我國(guó)的女子，不論官宦小姐還是農(nóng)家姑娘，從小就要用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條把腳裹起來，裹得又尖又小，象蓮花瓣一樣，所以有“三寸金蓮”之稱。這幾乎算是一種生理傷殘，但這種傷殘被認(rèn)為是一種美的表現(xiàn)，延續(xù)了幾千年。

關(guān)于這種病態(tài)的審美的出現(xiàn)，有兩個(gè)不同的傳說。

1．裹小腳，妃（非）你莫屬

 ； 傳說，從前，有這么個(gè)宮女，年年選妃子時(shí)選不上她，為此很傷心。她絞盡腦汁，想盡一切辦法，要爭(zhēng)得皇上的寵愛。有一天，她想了個(gè)主意，用布把自己的腳裹起來，天天纏，日日裹，日久天長(zhǎng)，這腳就纏小了。她思謀著：腳小跳舞利索，輕盈好看，這樣皇上會(huì)喜歡她。

一回，皇上讓宮內(nèi)所有的宮女都出來跳舞，宮女們濃妝艷抹，切娜多姿，各個(gè)打扮得花枝招展，但她們誰(shuí)也沒有小腳宮女跳舞跳得好看。這下，引起了皇上的注意，皇上便命小腳宮女單獨(dú)跳舞。小腳宮女深知皇上喜愛自己，更是眉飛色舞，腳小，屁股扭，腰極軟，皇上看得迷了心，最后選小腳宮女為妃子。這個(gè)宮女總算達(dá)到了目的，從這以后，皇上下了一道圣旨，宮內(nèi)宮女要纏足，天下民女要纏足。以后，社會(huì)上流傳著一種順口溜：小腳女人嫁秀才，又吃好的又自在，大腳女人嫁奴才，耕田種地少衣沒吃不自在。后來裹小腳很時(shí)興。女人的腳講究要三寸金蓮，也就是說腳越小越好。

2．裹小腳，揚(yáng)長(zhǎng)避短寵愛到

 ； ； 傳說，從前有個(gè)皇帝叫曹莊，選了個(gè)非常美麗的妃子。一天晚上，曹莊皇帝到這個(gè)妃子寢宮住宿的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)妃子的腳是三個(gè)指頭，形狀象雞爪子一般，很難看。 “怎么你的腳象雞爪子似的？”曹莊很驚奇的問。 妃子見皇帝討厭自己的腳，感到很害羞，于是，又用兩手把美麗的臉蛋捂了起來。

曹莊看著妃子的腳實(shí)在難看，就命令她用黑布把腳裹起來，妃子沒辦法，只好忍著疼痛裹起了腳。曹莊見妃子裹腳后走起路來阿娜多姿，如翩翩起舞，很好看，別的女子走路遠(yuǎn)不如妃子的姿態(tài)優(yōu)美。對(duì)她就寵愛萬(wàn)分。妃子纏腳的事，很快傳出宮去，普天下的女子都裹了腳，于是就興起了裹腳。

從上面這些來源看，女人的裹腳源自爭(zhēng)取男性（尤其是皇帝）的寵幸。中國(guó)文學(xué)中就有一個(gè)很重要的內(nèi)容――“閨怨”，或者是“宮怨”?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/huimou/" title="回眸作文">回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”多少女子的青春年華在后宮的 ； 悠遠(yuǎn)的時(shí)光，和平恬靜的日子，這是中國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代。

男人們從田地里滿頭大汗地回來，泥濘的身子，沉重的腳步。女人心疼極了，連忙遞過一條濕潤(rùn)的毛巾，端上精心烹調(diào)的食物，遞過茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走過去，和爸爸一起吃。小女兒過去的時(shí)候卻被媽媽攔住了：“哥哥將來也會(huì)和爸爸一樣辛苦。讓他們先吃。咱們管家，食物由我們來做，我們隨時(shí)都可以吃?！?/p>

一種自然而然的分工，一種因工作性質(zhì)的不同而產(chǎn)生的關(guān)愛和諒解，在時(shí)光的洪流中被毫無(wú)修改地完全保留，成為了一種公式，一種制度，一種男性天經(jīng)地義地優(yōu)越性。而且越演越烈，成為了傳統(tǒng)文化中地一部分?！芭耸堑唾v的，是微不足道的”成了傳統(tǒng)的中國(guó)人根深蒂固的觀念。

民俗是一個(gè)國(guó)家最樸實(shí)的東西，它反應(yīng)了的是普通老百姓最簡(jiǎn)單的日常生活。本是遠(yuǎn)古社會(huì)的一種自然的生活狀態(tài)，被后人沿襲了下來。經(jīng)過一些所謂“理學(xué)家”的“正人君子”的提煉，變成了正當(dāng)?shù)膲浩扰拥墓ぞ摺?/p>

“三從四德”是根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，對(duì)婦女在一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求?！叭龔摹敝浮拔醇迯母福燃迯姆?，夫死從子”，引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應(yīng)對(duì)男性服從。但婦女屈從由來已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象?！八牡隆?指婦德、婦言、婦容、婦功。簡(jiǎn)單來說就是要求女人要少說話，多做事，極盡自己的所能去取悅男性。而“七出”就是丈夫拋棄妻子的種種“正當(dāng)”的理由，謂“婦有‘七去’：不順父母（此指公婆），去；無(wú)子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。

這幾乎含蓋了生活的方方面面，女子如履薄冰，稍有犯戒就被打如萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。這種無(wú)形的力量把女子緊緊地束縛住。魯迅筆下的狂人翻開史書，看到的全是“吃人”。其中的那本《列女傳》，還不僅僅是“吃人”，簡(jiǎn)直就是一部婦女的自虐記事錄。

 ； ； ； 在中國(guó)的民俗傳統(tǒng)中，浸滿了女人的眼淚，就叫做‘千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）。

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從前，我國(guó)的女子，不論官宦小姐還是農(nóng)家姑娘，從小就要用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條把腳裹起來，裹得又尖又小，象蓮花瓣一樣，所以有“三寸金蓮”之稱。這幾乎算是一種生理傷殘，但這種傷殘被認(rèn)為是一種美的表現(xiàn)，延續(xù)了幾千年。

關(guān)于這種病態(tài)的審美的出現(xiàn)，有兩個(gè)不同的傳說。

1．裹小腳，妃（非）你莫屬

 ； 傳說，從前，有這么個(gè)宮女，年年選妃子時(shí)選不上她，為此很傷心。她絞盡腦汁，想盡一切辦法，要爭(zhēng)得皇上的寵愛。有一天，她想了個(gè)主意，用布把自己的腳裹起來，天天纏，日日裹，日久天長(zhǎng)，這腳就纏小了。她思謀著：腳小跳舞利索，輕盈好看，這樣皇上會(huì)喜歡她。

一回，皇上讓宮內(nèi)所有的宮女都出來跳舞，宮女們濃妝艷抹，切娜多姿，各個(gè)打扮得花枝招展，但她們誰(shuí)也沒有小腳宮女跳舞跳得好看。這下，引起了皇上的注意，皇上便命小腳宮女單獨(dú)跳舞。小腳宮女深知皇上喜愛自己，更是眉飛色舞，腳小，屁股扭，腰極軟，皇上看得迷了心，最后選小腳宮女為妃子。這個(gè)宮女總算達(dá)到了目的，從這以后，皇上下了一道圣旨，宮內(nèi)宮女要纏足，天下民女要纏足。以后，社會(huì)上流傳著一種順口溜：小腳女人嫁秀才，又吃好的又自在，大腳女人嫁奴才，耕田種地少衣沒吃不自在。后來裹小腳很時(shí)興。女人的腳講究要三寸金蓮，也就是說腳越小越好。

2．裹小腳，揚(yáng)長(zhǎng)避短寵愛到

 ； ； 傳說，從前有個(gè)皇帝叫曹莊，選了個(gè)非常美麗的妃子。一天晚上，曹莊皇帝到這個(gè)妃子寢宮住宿的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)妃子的腳是三個(gè)指頭，形狀象雞爪子一般，很難看。 “怎么你的腳象雞爪子似的？”曹莊很驚奇的問。 妃子見皇帝討厭自己的腳，感到很害羞，于是，又用兩手把美麗的臉蛋捂了起來。

曹莊看著妃子的腳實(shí)在難看，就命令她用黑布把腳裹起來，妃子沒辦法，只好忍著疼痛裹起了腳。曹莊見妃子裹腳后走起路來阿娜多姿，如翩翩起舞，很好看，別的女子走路遠(yuǎn)不如妃子的姿態(tài)優(yōu)美。對(duì)她就寵愛萬(wàn)分。妃子纏腳的事，很快傳出宮去，普天下的女子都裹了腳，于是就興起了裹腳。

從上面這些來源看，女人的裹腳源自爭(zhēng)取男性（尤其是皇帝）的寵幸。中國(guó)文學(xué)中就有一個(gè)很重要的內(nèi)容――“閨怨”，或者是“宮怨”?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/huimou/" title="回眸作文">回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”多少女子的青春年華在后宮的 ； 悠遠(yuǎn)的時(shí)光，和平恬靜的日子，這是中國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代。

男人們從田地里滿頭大汗地回來，泥濘的身子，沉重的腳步。女人心疼極了，連忙遞過一條濕潤(rùn)的毛巾，端上精心烹調(diào)的食物，遞過茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走過去，和爸爸一起吃。小女兒過去的時(shí)候卻被媽媽攔住了：“哥哥將來也會(huì)和爸爸一樣辛苦。讓他們先吃。咱們管家，食物由我們來做，我們隨時(shí)都可以吃?！?/p>

一種自然而然的分工，一種因工作性質(zhì)的不同而產(chǎn)生的關(guān)愛和諒解，在時(shí)光的洪流中被毫無(wú)修改地完全保留，成為了一種公式，一種制度，一種男性天經(jīng)地義地優(yōu)越性。而且越演越烈，成為了傳統(tǒng)文化中地一部分。“女人是低賤的，是微不足道的”成了傳統(tǒng)的中國(guó)人根深蒂固的觀念。

民俗是一個(gè)國(guó)家最樸實(shí)的東西，它反應(yīng)了的是普通老百姓最簡(jiǎn)單的日常生活。本是遠(yuǎn)古社會(huì)的一種自然的生活狀態(tài)，被后人沿襲了下來。經(jīng)過一些所謂“理學(xué)家”的“正人君子”的提煉，變成了正當(dāng)?shù)膲浩扰拥墓ぞ摺?/p>

“三從四德”是根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，對(duì)婦女在一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求?！叭龔摹敝浮拔醇迯母?，既嫁從夫，夫死從子”，引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應(yīng)對(duì)男性服從。但婦女屈從由來已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象?！八牡隆?指婦德、婦言、婦容、婦功。簡(jiǎn)單來說就是要求女人要少說話，多做事，極盡自己的所能去取悅男性。而“七出”就是丈夫拋棄妻子的種種“正當(dāng)”的理由，謂“婦有‘七去’：不順父母（此指公婆），去；無(wú)子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。

這幾乎含蓋了生活的方方面面，女子如履薄冰，稍有犯戒就被打如萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。這種無(wú)形的力量把女子緊緊地束縛住。魯迅筆下的狂人翻開史書，看到的全是“吃人”。其中的那本《列女傳》，還不僅僅是“吃人”，簡(jiǎn)直就是一部婦女的自虐記事錄。

 ； ； ； 在中國(guó)的民俗傳統(tǒng)中，浸滿了女人的眼淚，就叫做‘千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）。

 ； ； ；

從前，我國(guó)的女子，不論官宦小姐還是農(nóng)家姑娘，從小就要用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條把腳裹起來，裹得又尖又小，象蓮花瓣一樣，所以有“三寸金蓮”之稱。這幾乎算是一種生理傷殘，但這種傷殘被認(rèn)為是一種美的表現(xiàn)，延續(xù)了幾千年。

關(guān)于這種病態(tài)的審美的出現(xiàn)，有兩個(gè)不同的傳說。

1．裹小腳，妃（非）你莫屬

 ； 傳說，從前，有這么個(gè)宮女，年年選妃子時(shí)選不上她，為此很傷心。她絞盡腦汁，想盡一切辦法，要爭(zhēng)得皇上的寵愛。有一天，她想了個(gè)主意，用布把自己的腳裹起來，天天纏，日日裹，日久天長(zhǎng)，這腳就纏小了。她思謀著：腳小跳舞利索，輕盈好看，這樣皇上會(huì)喜歡她。

一回，皇上讓宮內(nèi)所有的宮女都出來跳舞，宮女們濃妝艷抹，切娜多姿，各個(gè)打扮得花枝招展，但她們誰(shuí)也沒有小腳宮女跳舞跳得好看。這下，引起了皇上的注意，皇上便命小腳宮女單獨(dú)跳舞。小腳宮女深知皇上喜愛自己，更是眉飛色舞，腳小，屁股扭，腰極軟，皇上看得迷了心，最后選小腳宮女為妃子。這個(gè)宮女總算達(dá)到了目的，從這以后，皇上下了一道圣旨，宮內(nèi)宮女要纏足，天下民女要纏足。以后，社會(huì)上流傳著一種順口溜：小腳女人嫁秀才，又吃好的又自在，大腳女人嫁奴才，耕田種地少衣沒吃不自在。后來裹小腳很時(shí)興。女人的腳講究要三寸金蓮，也就是說腳越小越好。

2．裹小腳，揚(yáng)長(zhǎng)避短寵愛到

 ； ； 傳說，從前有個(gè)皇帝叫曹莊，選了個(gè)非常美麗的妃子。一天晚上，曹莊皇帝到這個(gè)妃子寢宮住宿的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)妃子的腳是三個(gè)指頭，形狀象雞爪子一般，很難看。 “怎么你的腳象雞爪子似的？”曹莊很驚奇的問。 妃子見皇帝討厭自己的腳，感到很害羞，于是，又用兩手把美麗的臉蛋捂了起來。

曹莊看著妃子的腳實(shí)在難看，就命令她用黑布把腳裹起來，妃子沒辦法，只好忍著疼痛裹起了腳。曹莊見妃子裹腳后走起路來阿娜多姿，如翩翩起舞，很好看，別的女子走路遠(yuǎn)不如妃子的姿態(tài)優(yōu)美。對(duì)她就寵愛萬(wàn)分。妃子纏腳的事，很快傳出宮去，普天下的女子都裹了腳，于是就興起了裹腳。

從上面這些來源看，女人的裹腳源自爭(zhēng)取男性（尤其是皇帝）的寵幸。中國(guó)文學(xué)中就有一個(gè)很重要的內(nèi)容――“閨怨”，或者是“宮怨”?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/huimou/" title="回眸作文">回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”多少女子的青春年華在后宮的 ； 悠遠(yuǎn)的時(shí)光，和平恬靜的日子，這是中國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代。

男人們從田地里滿頭大汗地回來，泥濘的身子，沉重的腳步。女人心疼極了，連忙遞過一條濕潤(rùn)的毛巾，端上精心烹調(diào)的食物，遞過茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走過去，和爸爸一起吃。小女兒過去的時(shí)候卻被媽媽攔住了：“哥哥將來也會(huì)和爸爸一樣辛苦。讓他們先吃。咱們管家，食物由我們來做，我們隨時(shí)都可以吃?！?/p>

一種自然而然的分工，一種因工作性質(zhì)的不同而產(chǎn)生的關(guān)愛和諒解，在時(shí)光的洪流中被毫無(wú)修改地完全保留，成為了一種公式，一種制度，一種男性天經(jīng)地義地優(yōu)越性。而且越演越烈，成為了傳統(tǒng)文化中地一部分。“女人是低賤的，是微不足道的”成了傳統(tǒng)的中國(guó)人根深蒂固的觀念。

民俗是一個(gè)國(guó)家最樸實(shí)的東西，它反應(yīng)了的是普通老百姓最簡(jiǎn)單的日常生活。本是遠(yuǎn)古社會(huì)的一種自然的生活狀態(tài)，被后人沿襲了下來。經(jīng)過一些所謂“理學(xué)家”的“正人君子”的提煉，變成了正當(dāng)?shù)膲浩扰拥墓ぞ摺?/p>

“三從四德”是根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，對(duì)婦女在一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求?！叭龔摹敝浮拔醇迯母?，既嫁從夫，夫死從子”，引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應(yīng)對(duì)男性服從。但婦女屈從由來已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象?！八牡隆?指婦德、婦言、婦容、婦功。簡(jiǎn)單來說就是要求女人要少說話，多做事，極盡自己的所能去取悅男性。而“七出”就是丈夫拋棄妻子的種種“正當(dāng)”的理由，謂“婦有‘七去’：不順父母（此指公婆），去；無(wú)子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。

這幾乎含蓋了生活的方方面面，女子如履薄冰，稍有犯戒就被打如萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。這種無(wú)形的力量把女子緊緊地束縛住。魯迅筆下的狂人翻開史書，看到的全是“吃人”。其中的那本《列女傳》，還不僅僅是“吃人”，簡(jiǎn)直就是一部婦女的自虐記事錄。

 ； ； ； 在中國(guó)的民俗傳統(tǒng)中，浸滿了女人的眼淚，就叫做‘千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）。

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從前，我國(guó)的女子，不論官宦小姐還是農(nóng)家姑娘，從小就要用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條把腳裹起來，裹得又尖又小，象蓮花瓣一樣，所以有“三寸金蓮”之稱。這幾乎算是一種生理傷殘，但這種傷殘被認(rèn)為是一種美的表現(xiàn)，延續(xù)了幾千年。

關(guān)于這種病態(tài)的審美的出現(xiàn)，有兩個(gè)不同的傳說。

1．裹小腳，妃（非）你莫屬

 ； 傳說，從前，有這么個(gè)宮女，年年選妃子時(shí)選不上她，為此很傷心。她絞盡腦汁，想盡一切辦法，要爭(zhēng)得皇上的寵愛。有一天，她想了個(gè)主意，用布把自己的腳裹起來，天天纏，日日裹，日久天長(zhǎng)，這腳就纏小了。她思謀著：腳小跳舞利索，輕盈好看，這樣皇上會(huì)喜歡她。

一回，皇上讓宮內(nèi)所有的宮女都出來跳舞，宮女們濃妝艷抹，切娜多姿，各個(gè)打扮得花枝招展，但她們誰(shuí)也沒有小腳宮女跳舞跳得好看。這下，引起了皇上的注意，皇上便命小腳宮女單獨(dú)跳舞。小腳宮女深知皇上喜愛自己，更是眉飛色舞，腳小，屁股扭，腰極軟，皇上看得迷了心，最后選小腳宮女為妃子。這個(gè)宮女總算達(dá)到了目的，從這以后，皇上下了一道圣旨，宮內(nèi)宮女要纏足，天下民女要纏足。以后，社會(huì)上流傳著一種順口溜：小腳女人嫁秀才，又吃好的又自在，大腳女人嫁奴才，耕田種地少衣沒吃不自在。后來裹小腳很時(shí)興。女人的腳講究要三寸金蓮，也就是說腳越小越好。

2．裹小腳，揚(yáng)長(zhǎng)避短寵愛到

 ； ； 傳說，從前有個(gè)皇帝叫曹莊，選了個(gè)非常美麗的妃子。一天晚上，曹莊皇帝到這個(gè)妃子寢宮住宿的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)妃子的腳是三個(gè)指頭，形狀象雞爪子一般，很難看。 “怎么你的腳象雞爪子似的？”曹莊很驚奇的問。 妃子見皇帝討厭自己的腳，感到很害羞，于是，又用兩手把美麗的臉蛋捂了起來。

曹莊看著妃子的腳實(shí)在難看，就命令她用黑布把腳裹起來，妃子沒辦法，只好忍著疼痛裹起了腳。曹莊見妃子裹腳后走起路來阿娜多姿，如翩翩起舞，很好看，別的女子走路遠(yuǎn)不如妃子的姿態(tài)優(yōu)美。對(duì)她就寵愛萬(wàn)分。妃子纏腳的事，很快傳出宮去，普天下的女子都裹了腳，于是就興起了裹腳。

從上面這些來源看，女人的裹腳源自爭(zhēng)取男性（尤其是皇帝）的寵幸。中國(guó)文學(xué)中就有一個(gè)很重要的內(nèi)容――“閨怨”，或者是“宮怨”?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/huimou/" title="回眸作文">回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”多少女子的青春年華在后宮的 ； 悠遠(yuǎn)的時(shí)光，和平恬靜的日子，這是中國(guó)遠(yuǎn)古的農(nóng)耕時(shí)代。

男人們從田地里滿頭大汗地回來，泥濘的身子，沉重的腳步。女人心疼極了，連忙遞過一條濕潤(rùn)的毛巾，端上精心烹調(diào)的食物，遞過茶水，看男人狼吞虎咽的吃相。家中小小的男孩走過去，和爸爸一起吃。小女兒過去的時(shí)候卻被媽媽攔住了：“哥哥將來也會(huì)和爸爸一樣辛苦。讓他們先吃。咱們管家，食物由我們來做，我們隨時(shí)都可以吃?！?/p>

一種自然而然的分工，一種因工作性質(zhì)的不同而產(chǎn)生的關(guān)愛和諒解，在時(shí)光的洪流中被毫無(wú)修改地完全保留，成為了一種公式，一種制度，一種男性天經(jīng)地義地優(yōu)越性。而且越演越烈，成為了傳統(tǒng)文化中地一部分?！芭耸堑唾v的，是微不足道的”成了傳統(tǒng)的中國(guó)人根深蒂固的觀念。

民俗是一個(gè)國(guó)家最樸實(shí)的東西，它反應(yīng)了的是普通老百姓最簡(jiǎn)單的日常生活。本是遠(yuǎn)古社會(huì)的一種自然的生活狀態(tài)，被后人沿襲了下來。經(jīng)過一些所謂“理學(xué)家”的“正人君子”的提煉，變成了正當(dāng)?shù)膲浩扰拥墓ぞ摺?/p>

“三從四德”是根據(jù)“內(nèi)外有別”、“男尊女卑”的原則，對(duì)婦女在一生在道德、行為、修養(yǎng)的進(jìn)行的規(guī)范要求?！叭龔摹敝浮拔醇迯母?，既嫁從夫，夫死從子”，引申為作為女兒、妻婦和母親的婦女應(yīng)對(duì)男性服從。但婦女屈從由來已久，“女”字在商代甲骨文中就是屈身下跪的形象。“四德” 指婦德、婦言、婦容、婦功。簡(jiǎn)單來說就是要求女人要少說話，多做事，極盡自己的所能去取悅男性。而“七出”就是丈夫拋棄妻子的種種“正當(dāng)”的理由，謂“婦有‘七去’：不順父母（此指公婆），去；無(wú)子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。

這幾乎含蓋了生活的方方面面，女子如履薄冰，稍有犯戒就被打如萬(wàn)劫不復(fù)的深淵。這種無(wú)形的力量把女子緊緊地束縛住。魯迅筆下的狂人翻開史書，看到的全是“吃人”。其中的那本《列女傳》，還不僅僅是“吃人”，簡(jiǎn)直就是一部婦女的自虐記事錄。

 ； ； ； 在中國(guó)的民俗傳統(tǒng)中，浸滿了女人的眼淚，就叫做‘千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）。

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從前，我國(guó)的女子，不論官宦小姐還是農(nóng)家姑娘，從小就要用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條把腳裹起來，裹得又尖又小，象蓮花瓣一樣，所以有“三寸金蓮”之稱。這幾乎算是一種生理傷殘，但這種傷殘被認(rèn)為是一種美的表現(xiàn)，延續(xù)了幾千年。

關(guān)于這種病態(tài)的審美的出現(xiàn)，有兩個(gè)不同的傳說。

1．裹小腳，妃（非）你莫屬

 ； 傳說，從前，有這么個(gè)宮女，年年選妃子時(shí)選不上她，為此很傷心。她絞盡腦汁，想盡一切辦法，要爭(zhēng)得皇上的寵愛。有一天，她想了個(gè)主意，用布把自己的腳裹起來，天天纏，日日裹，日久天長(zhǎng)，這腳就纏小了。她思謀著：腳小跳舞利索，輕盈好看，這樣皇上會(huì)喜歡她。

一回，皇上讓宮內(nèi)所有的宮女都出來跳舞，宮女們濃妝艷抹，切娜多姿，各個(gè)打扮得花枝招展，但她們誰(shuí)也沒有小腳宮女跳舞跳得好看。這下，引起了皇上的注意，皇上便命小腳宮女單獨(dú)跳舞。小腳宮女深知皇上喜愛自己，更是眉飛色舞，腳小，屁股扭，腰極軟，皇上看得迷了心，最后選小腳宮女為妃子。這個(gè)宮女總算達(dá)到了目的，從這以后，皇上下了一道圣旨，宮內(nèi)宮女要纏足，天下民女要纏足。以后，社會(huì)上流傳著一種順口溜：小腳女人嫁秀才，又吃好的又自在，大腳女人嫁奴才，耕田種地少衣沒吃不自在。后來裹小腳很時(shí)興。女人的腳講究要三寸金蓮，也就是說腳越小越好。

2．裹小腳，揚(yáng)長(zhǎng)避短寵愛到

 ； ； 傳說，從前有個(gè)皇帝叫曹莊，選了個(gè)非常美麗的妃子。一天晚上，曹莊皇帝到這個(gè)妃子寢宮住宿的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)妃子的腳是三個(gè)指頭，形狀象雞爪子一般，很難看。 “怎么你的腳象雞爪子似的？”曹莊很驚奇的問。 妃子見皇帝討厭自己的腳，感到很害羞，于是，又用兩手把美麗的臉蛋捂了起來。

曹莊看著妃子的腳實(shí)在難看，就命令她用黑布把腳裹起來，妃子沒辦法，只好忍著疼痛裹起了腳。曹莊見妃子裹腳后走起路來阿娜多姿，如翩翩起舞，很好看，別的女子走路遠(yuǎn)不如妃子的姿態(tài)優(yōu)美。對(duì)她就寵愛萬(wàn)分。妃子纏腳的事，很快傳出宮去，普天下的女子都裹了腳，于是就興起了裹腳。

從上面這些來源看，女人的裹腳源自爭(zhēng)取男性（尤其是皇帝）的寵幸。中國(guó)文學(xué)中就有一個(gè)很重要的內(nèi)容――“閨怨”，或者是“宮怨”。“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”多少女子的青春年華在后宮的

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作者：高中高三學(xué)生（2）班 葉芯冉   時(shí)間：2024-11-2 19:07