文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好剖析入世，洞察今世10000字作文？入世者，儒也。他們積極改造社會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)。于人，積極進(jìn)取爭(zhēng)做強(qiáng)人。但是，在通往強(qiáng)國(guó)強(qiáng)人的道路上，就要踐踏多少弱者。辛棄疾是強(qiáng)者，他戎馬一生，志在抗金，力保大宋江山。然而，南宋不強(qiáng)腐敗懦弱，晚年不僅沒(méi)有讓他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，反而將他多次免職，最終懷著壯志未遂的遺恨與世長(zhǎng)辭，令人扼腕嘆息。以下是周華寫的《剖析入世，洞察今世》范文；

好剖析入世，洞察今世作文10000字概況

• 作者：周華
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分106段敘寫
• 更新：2025年06月19日 00時(shí)57分

入世者，儒也。他們積極改造社會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)；于人，積極進(jìn)取爭(zhēng)做強(qiáng)人。但是，在通往強(qiáng)國(guó)強(qiáng)人的道路上，就要踐踏多少弱者？

辛棄疾是強(qiáng)者，他戎馬一生，志在抗金，力保大宋江山。然而，南宋不強(qiáng)腐敗懦弱，晚年不僅沒(méi)有讓他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，反而將他多次免職，最終懷著壯志未遂的遺恨與世長(zhǎng)辭，令人扼腕嘆息。

可究其原因有何須怨言？他想方設(shè)法積極改造社會(huì)，以期恢復(fù)北宋。且不說(shuō)他率領(lǐng)的將士渙散無(wú)能，即便給他配上精兵利器，他們又能奈何；且不說(shuō)南宋腐弱，即便北宋恢復(fù)，那么他們可以因壯志報(bào)國(guó)而贏得身名，但是在身名的背后又有多少無(wú)辜百姓流離失所，橫尸遍野？

社會(huì)總是向好的方向發(fā)展，歷史也只有強(qiáng)者來(lái)刷新。在我們積極入世的同時(shí)，又有多少人被迫下崗。所以入世者，既是救人又是害人，因他們社會(huì)才發(fā)展更快；因他們天下少不了爭(zhēng)斗，人間就難得有長(zhǎng)久的平靜。

然而當(dāng)今之世，入世者居多，特別是以美國(guó)為首的北約集團(tuán)更是施以變相的儒家入世思想——侵略。以石油為例，他們先大肆宣揚(yáng)“人權(quán)”，正所謂“人人生而平等，資然共享，不受任何除法律法規(guī)外的任何限制”。這一觀念在全球可謂壟斷一時(shí)，但他們的目標(biāo)實(shí)質(zhì)是伊拉克首相薩達(dá)姆，只因他效仿希特勒實(shí)行種族滅絕。果然這一誘敵之計(jì)取得圓滿成功，當(dāng)幾乎全世界人都怨聲載道痛斥伊拉克軍隊(duì)時(shí)，美國(guó)本著改造社會(huì)改變種族不平等的局勢(shì)，共建人人平等，一切權(quán)利共享的目的，一意孤行，數(shù)十天內(nèi)拿下了伊拉克，也拿下了他們夢(mèng)寐以求的石油。

可現(xiàn)在石油價(jià)格一路飆升，能源問(wèn)題已趨于白熱化，很多國(guó)家因此而瀕臨解體。由此美國(guó)率先提出糧食經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略計(jì)劃，用糧食等農(nóng)作物發(fā)酵制得乙醇酒精的方法來(lái)緩解暫時(shí)狀況。而這次最大的矛頭便是我們中國(guó)。

中國(guó)素以糧食小麥等農(nóng)副產(chǎn)品出口大國(guó)著稱，而美國(guó)電子工業(yè)尤為發(fā)達(dá)，本著入世思想改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)發(fā)展，建立強(qiáng)國(guó)的目的，美國(guó)便高價(jià)收購(gòu)中國(guó)出口品，中國(guó)也就大肆出口糧食等。同時(shí)美國(guó)也不斷的出口電子商品，表面上是互通有無(wú)，共同發(fā)展，實(shí)際上他們將糧食大量囤積，并大規(guī)模的用于制造乙醇等有機(jī)能源。但是就在中國(guó)出口糧食已達(dá)高峰時(shí)，美國(guó)糧食囤積已趨于飽和狀態(tài)時(shí)，他們又宣稱急需棉花，并以高價(jià)收購(gòu)；同時(shí)他們似乎更猛地收購(gòu)糧食，這樣中國(guó)糧食急劇減少，更多的農(nóng)田也改種棉花，也就是當(dāng)前為何這么多人種棉花了。

可以預(yù)見(jiàn)，美國(guó)所產(chǎn)的有機(jī)能源已基本上可以自足，而中國(guó)也由輕工業(yè)漸漸發(fā)展重工業(yè)國(guó)家，但石油進(jìn)口率年年攀升，能源已明顯不能自足，可是美國(guó)一直保持著重工業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，軍隊(duì)也不斷強(qiáng)化，能源也不斷增多，最終將在能源上壟斷中國(guó)，使中國(guó)臣服其前。

同為一個(gè)國(guó)家，只因南宋國(guó)弱，美國(guó)強(qiáng)盛。辛棄疾為強(qiáng)者，美國(guó)布什也不甘落后，他們本著一個(gè)目的：于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)。但結(jié)果是南宋越來(lái)越弱，美國(guó)越來(lái)越強(qiáng)，這就不得不引起我們思考：

首先，就個(gè)體而言，積極改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，可是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)了嗎？其次，就國(guó)家而言，積極發(fā)展，要做強(qiáng)國(guó)，可是為什么南宋越弱美國(guó)更強(qiáng)？最后，他們都用儒家思想中的入世篇，難道在中國(guó)就不是適用而在美國(guó)越用越強(qiáng)嗎？

對(duì)以上問(wèn)題答案已相當(dāng)明了：

前提：自古以來(lái)，沒(méi)有國(guó)弱民強(qiáng)之理，只有國(guó)富民強(qiáng)之論。

一，國(guó)家與某一個(gè)人的關(guān)系是絕對(duì)的。弱國(guó)出強(qiáng)人，那時(shí)叫做亂世出英雄，但英雄只是一時(shí)的，少量的，英雄的價(jià)值也只有那么多，即使實(shí)現(xiàn)了，也救不了國(guó)家，更何況辛棄疾是壯志未酬，含冤而死呢？

二，執(zhí)政黨的思想迥異。南宋朝廷腐敗無(wú)能，國(guó)君昏庸；布什精明奸猾，專橫霸道，擁有狼子野心。試問(wèn)一個(gè)想征服全球的人，再配上一個(gè)精華軍隊(duì)，他領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家怎么會(huì)不強(qiáng)盛！

三，儒家思想適合于所有人，關(guān)鍵看你能不能靈活運(yùn)用，更重要的是誰(shuí)在運(yùn)用。南宋國(guó)君無(wú)德無(wú)能，他不思進(jìn)取，玩物喪志。當(dāng)聽(tīng)到金兵攻來(lái)之時(shí)，首先想到的是逃跑，連打的想法也沒(méi)有，何以談強(qiáng)？此時(shí)他會(huì)想到入世嗎？而美國(guó)布什主動(dòng)進(jìn)取，積極備戰(zhàn)，只要他想要的就沒(méi)有得不到的。更重要的是他心中有國(guó)，有強(qiáng)國(guó)意識(shí)，盡管以犧牲別人為代價(jià)，但于國(guó)是有益的，至少大多數(shù)國(guó)人不會(huì)譴責(zé)他。

這樣，對(duì)我們國(guó)家就不得不是一次警告。中國(guó)要想立于當(dāng)今世界強(qiáng)國(guó)之林，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的強(qiáng)國(guó)意識(shí)，同時(shí)在能源上要不斷開(kāi)辟新途徑，以滿足本國(guó)需求，入世者，儒也。他們積極改造社會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)；于人，積極進(jìn)取爭(zhēng)做強(qiáng)人。但是，在通往強(qiáng)國(guó)強(qiáng)人的道路上，就要踐踏多少弱者？

辛棄疾是強(qiáng)者，他戎馬一生，志在抗金，力保大宋江山。然而，南宋不強(qiáng)腐敗懦弱，晚年不僅沒(méi)有讓他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，反而將他多次免職，最終懷著壯志未遂的遺恨與世長(zhǎng)辭，令人扼腕嘆息。

可究其原因有何須怨言？他想方設(shè)法積極改造社會(huì)，以期恢復(fù)北宋。且不說(shuō)他率領(lǐng)的將士渙散無(wú)能，即便給他配上精兵利器，他們又能奈何；且不說(shuō)南宋腐弱，即便北宋恢復(fù)，那么他們可以因壯志報(bào)國(guó)而贏得身名，但是在身名的背后又有多少無(wú)辜百姓流離失所，橫尸遍野？

社會(huì)總是向好的方向發(fā)展，歷史也只有強(qiáng)者來(lái)刷新。在我們積極入世的同時(shí)，又有多少人被迫下崗。所以入世者，既是救人又是害人，因他們社會(huì)才發(fā)展更快；因他們天下少不了爭(zhēng)斗，人間就難得有長(zhǎng)久的平靜。

然而當(dāng)今之世，入世者居多，特別是以美國(guó)為首的北約集團(tuán)更是施以變相的儒家入世思想——侵略。以石油為例，他們先大肆宣揚(yáng)“人權(quán)”，正所謂“人人生而平等，資然共享，不受任何除法律法規(guī)外的任何限制”。這一觀念在全球可謂壟斷一時(shí)，但他們的目標(biāo)實(shí)質(zhì)是伊拉克首相薩達(dá)姆，只因他效仿希特勒實(shí)行種族滅絕。果然這一誘敵之計(jì)取得圓滿成功，當(dāng)幾乎全世界人都怨聲載道痛斥伊拉克軍隊(duì)時(shí)，美國(guó)本著改造社會(huì)改變種族不平等的局勢(shì)，共建人人平等，一切權(quán)利共享的目的，一意孤行，數(shù)十天內(nèi)拿下了伊拉克，也拿下了他們夢(mèng)寐以求的石油。

可現(xiàn)在石油價(jià)格一路飆升，能源問(wèn)題已趨于白熱化，很多國(guó)家因此而瀕臨解體。由此美國(guó)率先提出糧食經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略計(jì)劃，用糧食等農(nóng)作物發(fā)酵制得乙醇酒精的方法來(lái)緩解暫時(shí)狀況。而這次最大的矛頭便是我們中國(guó)。

中國(guó)素以糧食小麥等農(nóng)副產(chǎn)品出口大國(guó)著稱，而美國(guó)電子工業(yè)尤為發(fā)達(dá)，本著入世思想改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)發(fā)展，建立強(qiáng)國(guó)的目的，美國(guó)便高價(jià)收購(gòu)中國(guó)出口品，中國(guó)也就大肆出口糧食等。同時(shí)美國(guó)也不斷的出口電子商品，表面上是互通有無(wú)，共同發(fā)展，實(shí)際上他們將糧食大量囤積，并大規(guī)模的用于制造乙醇等有機(jī)能源。但是就在中國(guó)出口糧食已達(dá)高峰時(shí)，美國(guó)糧食囤積已趨于飽和狀態(tài)時(shí)，他們又宣稱急需棉花，并以高價(jià)收購(gòu)；同時(shí)他們似乎更猛地收購(gòu)糧食，這樣中國(guó)糧食急劇減少，更多的農(nóng)田也改種棉花，也就是當(dāng)前為何這么多人種棉花了。

可以預(yù)見(jiàn)，美國(guó)所產(chǎn)的有機(jī)能源已基本上可以自足，而中國(guó)也由輕工業(yè)漸漸發(fā)展重工業(yè)國(guó)家，但石油進(jìn)口率年年攀升，能源已明顯不能自足，可是美國(guó)一直保持著重工業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，軍隊(duì)也不斷強(qiáng)化，能源也不斷增多，最終將在能源上壟斷中國(guó)，使中國(guó)臣服其前。

同為一個(gè)國(guó)家，只因南宋國(guó)弱，美國(guó)強(qiáng)盛。辛棄疾為強(qiáng)者，美國(guó)布什也不甘落后，他們本著一個(gè)目的：于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)。但結(jié)果是南宋越來(lái)越弱，美國(guó)越來(lái)越強(qiáng)，這就不得不引起我們思考：

首先，就個(gè)體而言，積極改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，可是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)了嗎？其次，就國(guó)家而言，積極發(fā)展，要做強(qiáng)國(guó)，可是為什么南宋越弱美國(guó)更強(qiáng)？最后，他們都用儒家思想中的入世篇，難道在中國(guó)就不是適用而在美國(guó)越用越強(qiáng)嗎？

對(duì)以上問(wèn)題答案已相當(dāng)明了：

前提：自古以來(lái)，沒(méi)有國(guó)弱民強(qiáng)之理，只有國(guó)富民強(qiáng)之論。

一，國(guó)家與某一個(gè)人的關(guān)系是絕對(duì)的。弱國(guó)出強(qiáng)人，那時(shí)叫做亂世出英雄，但英雄只是一時(shí)的，少量的，英雄的價(jià)值也只有那么多，即使實(shí)現(xiàn)了，也救不了國(guó)家，更何況辛棄疾是壯志未酬，含冤而死呢？

二，執(zhí)政黨的思想迥異。南宋朝廷腐敗無(wú)能，國(guó)君昏庸；布什精明奸猾，專橫霸道，擁有狼子野心。試問(wèn)一個(gè)想征服全球的人，再配上一個(gè)精華軍隊(duì)，他領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家怎么會(huì)不強(qiáng)盛！

三，儒家思想適合于所有人，關(guān)鍵看你能不能靈活運(yùn)用，更重要的是誰(shuí)在運(yùn)用。南宋國(guó)君無(wú)德無(wú)能，他不思進(jìn)取，玩物喪志。當(dāng)聽(tīng)到金兵攻來(lái)之時(shí)，首先想到的是逃跑，連打的想法也沒(méi)有，何以談強(qiáng)？此時(shí)他會(huì)想到入世嗎？而美國(guó)布什主動(dòng)進(jìn)取，積極備戰(zhàn)，只要他想要的就沒(méi)有得不到的。更重要的是他心中有國(guó)，有強(qiáng)國(guó)意識(shí)，盡管以犧牲別人為代價(jià)，但于國(guó)是有益的，至少大多數(shù)國(guó)人不會(huì)譴責(zé)他。

這樣，對(duì)我們國(guó)家就不得不是一次警告。中國(guó)要想立于當(dāng)今世界強(qiáng)國(guó)之林，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的強(qiáng)國(guó)意識(shí)，同時(shí)在能源上要不斷開(kāi)辟新途徑，以滿足本國(guó)需求，入世者，儒也。他們積極改造社會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)；于人，積極進(jìn)取爭(zhēng)做強(qiáng)人。但是，在通往強(qiáng)國(guó)強(qiáng)人的道路上，就要踐踏多少弱者？

辛棄疾是強(qiáng)者，他戎馬一生，志在抗金，力保大宋江山。然而，南宋不強(qiáng)腐敗懦弱，晚年不僅沒(méi)有讓他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，反而將他多次免職，最終懷著壯志未遂的遺恨與世長(zhǎng)辭，令人扼腕嘆息。

可究其原因有何須怨言？他想方設(shè)法積極改造社會(huì)，以期恢復(fù)北宋。且不說(shuō)他率領(lǐng)的將士渙散無(wú)能，即便給他配上精兵利器，他們又能奈何；且不說(shuō)南宋腐弱，即便北宋恢復(fù)，那么他們可以因壯志報(bào)國(guó)而贏得身名，但是在身名的背后又有多少無(wú)辜百姓流離失所，橫尸遍野？

社會(huì)總是向好的方向發(fā)展，歷史也只有強(qiáng)者來(lái)刷新。在我們積極入世的同時(shí)，又有多少人被迫下崗。所以入世者，既是救人又是害人，因他們社會(huì)才發(fā)展更快；因他們天下少不了爭(zhēng)斗，人間就難得有長(zhǎng)久的平靜。

然而當(dāng)今之世，入世者居多，特別是以美國(guó)為首的北約集團(tuán)更是施以變相的儒家入世思想——侵略。以石油為例，他們先大肆宣揚(yáng)“人權(quán)”，正所謂“人人生而平等，資然共享，不受任何除法律法規(guī)外的任何限制”。這一觀念在全球可謂壟斷一時(shí)，但他們的目標(biāo)實(shí)質(zhì)是伊拉克首相薩達(dá)姆，只因他效仿希特勒實(shí)行種族滅絕。果然這一誘敵之計(jì)取得圓滿成功，當(dāng)幾乎全世界人都怨聲載道痛斥伊拉克軍隊(duì)時(shí)，美國(guó)本著改造社會(huì)改變種族不平等的局勢(shì)，共建人人平等，一切權(quán)利共享的目的，一意孤行，數(shù)十天內(nèi)拿下了伊拉克，也拿下了他們夢(mèng)寐以求的石油。

可現(xiàn)在石油價(jià)格一路飆升，能源問(wèn)題已趨于白熱化，很多國(guó)家因此而瀕臨解體。由此美國(guó)率先提出糧食經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略計(jì)劃，用糧食等農(nóng)作物發(fā)酵制得乙醇酒精的方法來(lái)緩解暫時(shí)狀況。而這次最大的矛頭便是我們中國(guó)。

中國(guó)素以糧食小麥等農(nóng)副產(chǎn)品出口大國(guó)著稱，而美國(guó)電子工業(yè)尤為發(fā)達(dá)，本著入世思想改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)發(fā)展，建立強(qiáng)國(guó)的目的，美國(guó)便高價(jià)收購(gòu)中國(guó)出口品，中國(guó)也就大肆出口糧食等。同時(shí)美國(guó)也不斷的出口電子商品，表面上是互通有無(wú)，共同發(fā)展，實(shí)際上他們將糧食大量囤積，并大規(guī)模的用于制造乙醇等有機(jī)能源。但是就在中國(guó)出口糧食已達(dá)高峰時(shí)，美國(guó)糧食囤積已趨于飽和狀態(tài)時(shí)，他們又宣稱急需棉花，并以高價(jià)收購(gòu)；同時(shí)他們似乎更猛地收購(gòu)糧食，這樣中國(guó)糧食急劇減少，更多的農(nóng)田也改種棉花，也就是當(dāng)前為何這么多人種棉花了。

可以預(yù)見(jiàn)，美國(guó)所產(chǎn)的有機(jī)能源已基本上可以自足，而中國(guó)也由輕工業(yè)漸漸發(fā)展重工業(yè)國(guó)家，但石油進(jìn)口率年年攀升，能源已明顯不能自足，可是美國(guó)一直保持著重工業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，軍隊(duì)也不斷強(qiáng)化，能源也不斷增多，最終將在能源上壟斷中國(guó)，使中國(guó)臣服其前。

同為一個(gè)國(guó)家，只因南宋國(guó)弱，美國(guó)強(qiáng)盛。辛棄疾為強(qiáng)者，美國(guó)布什也不甘落后，他們本著一個(gè)目的：于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)。但結(jié)果是南宋越來(lái)越弱，美國(guó)越來(lái)越強(qiáng)，這就不得不引起我們思考：

首先，就個(gè)體而言，積極改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，可是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)了嗎？其次，就國(guó)家而言，積極發(fā)展，要做強(qiáng)國(guó)，可是為什么南宋越弱美國(guó)更強(qiáng)？最后，他們都用儒家思想中的入世篇，難道在中國(guó)就不是適用而在美國(guó)越用越強(qiáng)嗎？

對(duì)以上問(wèn)題答案已相當(dāng)明了：

前提：自古以來(lái)，沒(méi)有國(guó)弱民強(qiáng)之理，只有國(guó)富民強(qiáng)之論。

一，國(guó)家與某一個(gè)人的關(guān)系是絕對(duì)的。弱國(guó)出強(qiáng)人，那時(shí)叫做亂世出英雄，但英雄只是一時(shí)的，少量的，英雄的價(jià)值也只有那么多，即使實(shí)現(xiàn)了，也救不了國(guó)家，更何況辛棄疾是壯志未酬，含冤而死呢？

二，執(zhí)政黨的思想迥異。南宋朝廷腐敗無(wú)能，國(guó)君昏庸；布什精明奸猾，專橫霸道，擁有狼子野心。試問(wèn)一個(gè)想征服全球的人，再配上一個(gè)精華軍隊(duì)，他領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家怎么會(huì)不強(qiáng)盛！

三，儒家思想適合于所有人，關(guān)鍵看你能不能靈活運(yùn)用，更重要的是誰(shuí)在運(yùn)用。南宋國(guó)君無(wú)德無(wú)能，他不思進(jìn)取，玩物喪志。當(dāng)聽(tīng)到金兵攻來(lái)之時(shí)，首先想到的是逃跑，連打的想法也沒(méi)有，何以談強(qiáng)？此時(shí)他會(huì)想到入世嗎？而美國(guó)布什主動(dòng)進(jìn)取，積極備戰(zhàn)，只要他想要的就沒(méi)有得不到的。更重要的是他心中有國(guó)，有強(qiáng)國(guó)意識(shí)，盡管以犧牲別人為代價(jià)，但于國(guó)是有益的，至少大多數(shù)國(guó)人不會(huì)譴責(zé)他。

這樣，對(duì)我們國(guó)家就不得不是一次警告。中國(guó)要想立于當(dāng)今世界強(qiáng)國(guó)之林，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的強(qiáng)國(guó)意識(shí)，同時(shí)在能源上要不斷開(kāi)辟新途徑，以滿足本國(guó)需求，入世者，儒也。他們積極改造社會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)；于人，積極進(jìn)取爭(zhēng)做強(qiáng)人。但是，在通往強(qiáng)國(guó)強(qiáng)人的道路上，就要踐踏多少弱者？

辛棄疾是強(qiáng)者，他戎馬一生，志在抗金，力保大宋江山。然而，南宋不強(qiáng)腐敗懦弱，晚年不僅沒(méi)有讓他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，反而將他多次免職，最終懷著壯志未遂的遺恨與世長(zhǎng)辭，令人扼腕嘆息。

可究其原因有何須怨言？他想方設(shè)法積極改造社會(huì)，以期恢復(fù)北宋。且不說(shuō)他率領(lǐng)的將士渙散無(wú)能，即便給他配上精兵利器，他們又能奈何；且不說(shuō)南宋腐弱，即便北宋恢復(fù)，那么他們可以因壯志報(bào)國(guó)而贏得身名，但是在身名的背后又有多少無(wú)辜百姓流離失所，橫尸遍野？

社會(huì)總是向好的方向發(fā)展，歷史也只有強(qiáng)者來(lái)刷新。在我們積極入世的同時(shí)，又有多少人被迫下崗。所以入世者，既是救人又是害人，因他們社會(huì)才發(fā)展更快；因他們天下少不了爭(zhēng)斗，人間就難得有長(zhǎng)久的平靜。

然而當(dāng)今之世，入世者居多，特別是以美國(guó)為首的北約集團(tuán)更是施以變相的儒家入世思想——侵略。以石油為例，他們先大肆宣揚(yáng)“人權(quán)”，正所謂“人人生而平等，資然共享，不受任何除法律法規(guī)外的任何限制”。這一觀念在全球可謂壟斷一時(shí)，但他們的目標(biāo)實(shí)質(zhì)是伊拉克首相薩達(dá)姆，只因他效仿希特勒實(shí)行種族滅絕。果然這一誘敵之計(jì)取得圓滿成功，當(dāng)幾乎全世界人都怨聲載道痛斥伊拉克軍隊(duì)時(shí)，美國(guó)本著改造社會(huì)改變種族不平等的局勢(shì)，共建人人平等，一切權(quán)利共享的目的，一意孤行，數(shù)十天內(nèi)拿下了伊拉克，也拿下了他們夢(mèng)寐以求的石油。

可現(xiàn)在石油價(jià)格一路飆升，能源問(wèn)題已趨于白熱化，很多國(guó)家因此而瀕臨解體。由此美國(guó)率先提出糧食經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略計(jì)劃，用糧食等農(nóng)作物發(fā)酵制得乙醇酒精的方法來(lái)緩解暫時(shí)狀況。而這次最大的矛頭便是我們中國(guó)。

中國(guó)素以糧食小麥等農(nóng)副產(chǎn)品出口大國(guó)著稱，而美國(guó)電子工業(yè)尤為發(fā)達(dá)，本著入世思想改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)發(fā)展，建立強(qiáng)國(guó)的目的，美國(guó)便高價(jià)收購(gòu)中國(guó)出口品，中國(guó)也就大肆出口糧食等。同時(shí)美國(guó)也不斷的出口電子商品，表面上是互通有無(wú)，共同發(fā)展，實(shí)際上他們將糧食大量囤積，并大規(guī)模的用于制造乙醇等有機(jī)能源。但是就在中國(guó)出口糧食已達(dá)高峰時(shí)，美國(guó)糧食囤積已趨于飽和狀態(tài)時(shí)，他們又宣稱急需棉花，并以高價(jià)收購(gòu)；同時(shí)他們似乎更猛地收購(gòu)糧食，這樣中國(guó)糧食急劇減少，更多的農(nóng)田也改種棉花，也就是當(dāng)前為何這么多人種棉花了。

可以預(yù)見(jiàn)，美國(guó)所產(chǎn)的有機(jī)能源已基本上可以自足，而中國(guó)也由輕工業(yè)漸漸發(fā)展重工業(yè)國(guó)家，但石油進(jìn)口率年年攀升，能源已明顯不能自足，可是美國(guó)一直保持著重工業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，軍隊(duì)也不斷強(qiáng)化，能源也不斷增多，最終將在能源上壟斷中國(guó)，使中國(guó)臣服其前。

同為一個(gè)國(guó)家，只因南宋國(guó)弱，美國(guó)強(qiáng)盛。辛棄疾為強(qiáng)者，美國(guó)布什也不甘落后，他們本著一個(gè)目的：于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)。但結(jié)果是南宋越來(lái)越弱，美國(guó)越來(lái)越強(qiáng)，這就不得不引起我們思考：

首先，就個(gè)體而言，積極改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，可是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)了嗎？其次，就國(guó)家而言，積極發(fā)展，要做強(qiáng)國(guó)，可是為什么南宋越弱美國(guó)更強(qiáng)？最后，他們都用儒家思想中的入世篇，難道在中國(guó)就不是適用而在美國(guó)越用越強(qiáng)嗎？

對(duì)以上問(wèn)題答案已相當(dāng)明了：

前提：自古以來(lái)，沒(méi)有國(guó)弱民強(qiáng)之理，只有國(guó)富民強(qiáng)之論。

一，國(guó)家與某一個(gè)人的關(guān)系是絕對(duì)的。弱國(guó)出強(qiáng)人，那時(shí)叫做亂世出英雄，但英雄只是一時(shí)的，少量的，英雄的價(jià)值也只有那么多，即使實(shí)現(xiàn)了，也救不了國(guó)家，更何況辛棄疾是壯志未酬，含冤而死呢？

二，執(zhí)政黨的思想迥異。南宋朝廷腐敗無(wú)能，國(guó)君昏庸；布什精明奸猾，專橫霸道，擁有狼子野心。試問(wèn)一個(gè)想征服全球的人，再配上一個(gè)精華軍隊(duì)，他領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家怎么會(huì)不強(qiáng)盛！

三，儒家思想適合于所有人，關(guān)鍵看你能不能靈活運(yùn)用，更重要的是誰(shuí)在運(yùn)用。南宋國(guó)君無(wú)德無(wú)能，他不思進(jìn)取，玩物喪志。當(dāng)聽(tīng)到金兵攻來(lái)之時(shí)，首先想到的是逃跑，連打的想法也沒(méi)有，何以談強(qiáng)？此時(shí)他會(huì)想到入世嗎？而美國(guó)布什主動(dòng)進(jìn)取，積極備戰(zhàn)，只要他想要的就沒(méi)有得不到的。更重要的是他心中有國(guó)，有強(qiáng)國(guó)意識(shí)，盡管以犧牲別人為代價(jià)，但于國(guó)是有益的，至少大多數(shù)國(guó)人不會(huì)譴責(zé)他。

這樣，對(duì)我們國(guó)家就不得不是一次警告。中國(guó)要想立于當(dāng)今世界強(qiáng)國(guó)之林，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的強(qiáng)國(guó)意識(shí)，同時(shí)在能源上要不斷開(kāi)辟新途徑，以滿足本國(guó)需求，入世者，儒也。他們積極改造社會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)；于人，積極進(jìn)取爭(zhēng)做強(qiáng)人。但是，在通往強(qiáng)國(guó)強(qiáng)人的道路上，就要踐踏多少弱者？

辛棄疾是強(qiáng)者，他戎馬一生，志在抗金，力保大宋江山。然而，南宋不強(qiáng)腐敗懦弱，晚年不僅沒(méi)有讓他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，反而將他多次免職，最終懷著壯志未遂的遺恨與世長(zhǎng)辭，令人扼腕嘆息。

可究其原因有何須怨言？他想方設(shè)法積極改造社會(huì)，以期恢復(fù)北宋。且不說(shuō)他率領(lǐng)的將士渙散無(wú)能，即便給他配上精兵利器，他們又能奈何；且不說(shuō)南宋腐弱，即便北宋恢復(fù)，那么他們可以因壯志報(bào)國(guó)而贏得身名，但是在身名的背后又有多少無(wú)辜百姓流離失所，橫尸遍野？

社會(huì)總是向好的方向發(fā)展，歷史也只有強(qiáng)者來(lái)刷新。在我們積極入世的同時(shí)，又有多少人被迫下崗。所以入世者，既是救人又是害人，因他們社會(huì)才發(fā)展更快；因他們天下少不了爭(zhēng)斗，人間就難得有長(zhǎng)久的平靜。

然而當(dāng)今之世，入世者居多，特別是以美國(guó)為首的北約集團(tuán)更是施以變相的儒家入世思想——侵略。以石油為例，他們先大肆宣揚(yáng)“人權(quán)”，正所謂“人人生而平等，資然共享，不受任何除法律法規(guī)外的任何限制”。這一觀念在全球可謂壟斷一時(shí)，但他們的目標(biāo)實(shí)質(zhì)是伊拉克首相薩達(dá)姆，只因他效仿希特勒實(shí)行種族滅絕。果然這一誘敵之計(jì)取得圓滿成功，當(dāng)幾乎全世界人都怨聲載道痛斥伊拉克軍隊(duì)時(shí)，美國(guó)本著改造社會(huì)改變種族不平等的局勢(shì)，共建人人平等，一切權(quán)利共享的目的，一意孤行，數(shù)十天內(nèi)拿下了伊拉克，也拿下了他們夢(mèng)寐以求的石油。

可現(xiàn)在石油價(jià)格一路飆升，能源問(wèn)題已趨于白熱化，很多國(guó)家因此而瀕臨解體。由此美國(guó)率先提出糧食經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略計(jì)劃，用糧食等農(nóng)作物發(fā)酵制得乙醇酒精的方法來(lái)緩解暫時(shí)狀況。而這次最大的矛頭便是我們中國(guó)。

中國(guó)素以糧食小麥等農(nóng)副產(chǎn)品出口大國(guó)著稱，而美國(guó)電子工業(yè)尤為發(fā)達(dá)，本著入世思想改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)發(fā)展，建立強(qiáng)國(guó)的目的，美國(guó)便高價(jià)收購(gòu)中國(guó)出口品，中國(guó)也就大肆出口糧食等。同時(shí)美國(guó)也不斷的出口電子商品，表面上是互通有無(wú)，共同發(fā)展，實(shí)際上他們將糧食大量囤積，并大規(guī)模的用于制造乙醇等有機(jī)能源。但是就在中國(guó)出口糧食已達(dá)高峰時(shí)，美國(guó)糧食囤積已趨于飽和狀態(tài)時(shí)，他們又宣稱急需棉花，并以高價(jià)收購(gòu)；同時(shí)他們似乎更猛地收購(gòu)糧食，這樣中國(guó)糧食急劇減少，更多的農(nóng)田也改種棉花，也就是當(dāng)前為何這么多人種棉花了。

可以預(yù)見(jiàn)，美國(guó)所產(chǎn)的有機(jī)能源已基本上可以自足，而中國(guó)也由輕工業(yè)漸漸發(fā)展重工業(yè)國(guó)家，但石油進(jìn)口率年年攀升，能源已明顯不能自足，可是美國(guó)一直保持著重工業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，軍隊(duì)也不斷強(qiáng)化，能源也不斷增多，最終將在能源上壟斷中國(guó)，使中國(guó)臣服其前。

同為一個(gè)國(guó)家，只因南宋國(guó)弱，美國(guó)強(qiáng)盛。辛棄疾為強(qiáng)者，美國(guó)布什也不甘落后，他們本著一個(gè)目的：于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)。但結(jié)果是南宋越來(lái)越弱，美國(guó)越來(lái)越強(qiáng)，這就不得不引起我們思考：

首先，就個(gè)體而言，積極改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，可是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)了嗎？其次，就國(guó)家而言，積極發(fā)展，要做強(qiáng)國(guó)，可是為什么南宋越弱美國(guó)更強(qiáng)？最后，他們都用儒家思想中的入世篇，難道在中國(guó)就不是適用而在美國(guó)越用越強(qiáng)嗎？

對(duì)以上問(wèn)題答案已相當(dāng)明了：

前提：自古以來(lái)，沒(méi)有國(guó)弱民強(qiáng)之理，只有國(guó)富民強(qiáng)之論。

一，國(guó)家與某一個(gè)人的關(guān)系是絕對(duì)的。弱國(guó)出強(qiáng)人，那時(shí)叫做亂世出英雄，但英雄只是一時(shí)的，少量的，英雄的價(jià)值也只有那么多，即使實(shí)現(xiàn)了，也救不了國(guó)家，更何況辛棄疾是壯志未酬，含冤而死呢？

二，執(zhí)政黨的思想迥異。南宋朝廷腐敗無(wú)能，國(guó)君昏庸；布什精明奸猾，專橫霸道，擁有狼子野心。試問(wèn)一個(gè)想征服全球的人，再配上一個(gè)精華軍隊(duì)，他領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家怎么會(huì)不強(qiáng)盛！

三，儒家思想適合于所有人，關(guān)鍵看你能不能靈活運(yùn)用，更重要的是誰(shuí)在運(yùn)用。南宋國(guó)君無(wú)德無(wú)能，他不思進(jìn)取，玩物喪志。當(dāng)聽(tīng)到金兵攻來(lái)之時(shí)，首先想到的是逃跑，連打的想法也沒(méi)有，何以談強(qiáng)？此時(shí)他會(huì)想到入世嗎？而美國(guó)布什主動(dòng)進(jìn)取，積極備戰(zhàn)，只要他想要的就沒(méi)有得不到的。更重要的是他心中有國(guó)，有強(qiáng)國(guó)意識(shí)，盡管以犧牲別人為代價(jià)，但于國(guó)是有益的，至少大多數(shù)國(guó)人不會(huì)譴責(zé)他。

這樣，對(duì)我們國(guó)家就不得不是一次警告。中國(guó)要想立于當(dāng)今世界強(qiáng)國(guó)之林，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的強(qiáng)國(guó)意識(shí)，同時(shí)在能源上要不斷開(kāi)辟新途徑，以滿足本國(guó)需求，入世者，儒也。他們積極改造社會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)；于人，積極進(jìn)取爭(zhēng)做強(qiáng)人。但是，在通往強(qiáng)國(guó)強(qiáng)人的道路上，就要踐踏多少弱者？

辛棄疾是強(qiáng)者，他戎馬一生，志在抗金，力保大宋江山。然而，南宋不強(qiáng)腐敗懦弱，晚年不僅沒(méi)有讓他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，反而將他多次免職，最終懷著壯志未遂的遺恨與世長(zhǎng)辭，令人扼腕嘆息。

可究其原因有何須怨言？他想方設(shè)法積極改造社會(huì)，以期恢復(fù)北宋。且不說(shuō)他率領(lǐng)的將士渙散無(wú)能，即便給他配上精兵利器，他們又能奈何；且不說(shuō)南宋腐弱，即便北宋恢復(fù)，那么他們可以因壯志報(bào)國(guó)而贏得身名，但是在身名的背后又有多少無(wú)辜百姓流離失所，橫尸遍野？

社會(huì)總是向好的方向發(fā)展，歷史也只有強(qiáng)者來(lái)刷新。在我們積極入世的同時(shí)，又有多少人被迫下崗。所以入世者，既是救人又是害人，因他們社會(huì)才發(fā)展更快；因他們天下少不了爭(zhēng)斗，人間就難得有長(zhǎng)久的平靜。

然而當(dāng)今之世，入世者居多，特別是以美國(guó)為首的北約集團(tuán)更是施以變相的儒家入世思想——侵略。以石油為例，他們先大肆宣揚(yáng)“人權(quán)”，正所謂“人人生而平等，資然共享，不受任何除法律法規(guī)外的任何限制”。這一觀念在全球可謂壟斷一時(shí)，但他們的目標(biāo)實(shí)質(zhì)是伊拉克首相薩達(dá)姆，只因他效仿希特勒實(shí)行種族滅絕。果然這一誘敵之計(jì)取得圓滿成功，當(dāng)幾乎全世界人都怨聲載道痛斥伊拉克軍隊(duì)時(shí)，美國(guó)本著改造社會(huì)改變種族不平等的局勢(shì)，共建人人平等，一切權(quán)利共享的目的，一意孤行，數(shù)十天內(nèi)拿下了伊拉克，也拿下了他們夢(mèng)寐以求的石油。

可現(xiàn)在石油價(jià)格一路飆升，能源問(wèn)題已趨于白熱化，很多國(guó)家因此而瀕臨解體。由此美國(guó)率先提出糧食經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略計(jì)劃，用糧食等農(nóng)作物發(fā)酵制得乙醇酒精的方法來(lái)緩解暫時(shí)狀況。而這次最大的矛頭便是我們中國(guó)。

中國(guó)素以糧食小麥等農(nóng)副產(chǎn)品出口大國(guó)著稱，而美國(guó)電子工業(yè)尤為發(fā)達(dá)，本著入世思想改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)發(fā)展，建立強(qiáng)國(guó)的目的，美國(guó)便高價(jià)收購(gòu)中國(guó)出口品，中國(guó)也就大肆出口糧食等。同時(shí)美國(guó)也不斷的出口電子商品，表面上是互通有無(wú)，共同發(fā)展，實(shí)際上他們將糧食大量囤積，并大規(guī)模的用于制造乙醇等有機(jī)能源。但是就在中國(guó)出口糧食已達(dá)高峰時(shí)，美國(guó)糧食囤積已趨于飽和狀態(tài)時(shí)，他們又宣稱急需棉花，并以高價(jià)收購(gòu)；同時(shí)他們似乎更猛地收購(gòu)糧食，這樣中國(guó)糧食急劇減少，更多的農(nóng)田也改種棉花，也就是當(dāng)前為何這么多人種棉花了。

可以預(yù)見(jiàn)，美國(guó)所產(chǎn)的有機(jī)能源已基本上可以自足，而中國(guó)也由輕工業(yè)漸漸發(fā)展重工業(yè)國(guó)家，但石油進(jìn)口率年年攀升，能源已明顯不能自足，可是美國(guó)一直保持著重工業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，軍隊(duì)也不斷強(qiáng)化，能源也不斷增多，最終將在能源上壟斷中國(guó)，使中國(guó)臣服其前。

同為一個(gè)國(guó)家，只因南宋國(guó)弱，美國(guó)強(qiáng)盛。辛棄疾為強(qiáng)者，美國(guó)布什也不甘落后，他們本著一個(gè)目的：于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)。但結(jié)果是南宋越來(lái)越弱，美國(guó)越來(lái)越強(qiáng)，這就不得不引起我們思考：

首先，就個(gè)體而言，積極改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，可是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)了嗎？其次，就國(guó)家而言，積極發(fā)展，要做強(qiáng)國(guó)，可是為什么南宋越弱美國(guó)更強(qiáng)？最后，他們都用儒家思想中的入世篇，難道在中國(guó)就不是適用而在美國(guó)越用越強(qiáng)嗎？

對(duì)以上問(wèn)題答案已相當(dāng)明了：

前提：自古以來(lái)，沒(méi)有國(guó)弱民強(qiáng)之理，只有國(guó)富民強(qiáng)之論。

一，國(guó)家與某一個(gè)人的關(guān)系是絕對(duì)的。弱國(guó)出強(qiáng)人，那時(shí)叫做亂世出英雄，但英雄只是一時(shí)的，少量的，英雄的價(jià)值也只有那么多，即使實(shí)現(xiàn)了，也救不了國(guó)家，更何況辛棄疾是壯志未酬，含冤而死呢？

二，執(zhí)政黨的思想迥異。南宋朝廷腐敗無(wú)能，國(guó)君昏庸；布什精明奸猾，專橫霸道，擁有狼子野心。試問(wèn)一個(gè)想征服全球的人，再配上一個(gè)精華軍隊(duì)，他領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家怎么會(huì)不強(qiáng)盛！

三，儒家思想適合于所有人，關(guān)鍵看你能不能靈活運(yùn)用，更重要的是誰(shuí)在運(yùn)用。南宋國(guó)君無(wú)德無(wú)能，他不思進(jìn)取，玩物喪志。當(dāng)聽(tīng)到金兵攻來(lái)之時(shí)，首先想到的是逃跑，連打的想法也沒(méi)有，何以談強(qiáng)？此時(shí)他會(huì)想到入世嗎？而美國(guó)布什主動(dòng)進(jìn)取，積極備戰(zhàn)，只要他想要的就沒(méi)有得不到的。更重要的是他心中有國(guó)，有強(qiáng)國(guó)意識(shí)，盡管以犧牲別人為代價(jià)，但于國(guó)是有益的，至少大多數(shù)國(guó)人不會(huì)譴責(zé)他。

這樣，對(duì)我們國(guó)家就不得不是一次警告。中國(guó)要想立于當(dāng)今世界強(qiáng)國(guó)之林，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的強(qiáng)國(guó)意識(shí)，同時(shí)在能源上要不斷開(kāi)辟新途徑，以滿足本國(guó)需求，入世者，儒也。他們積極改造社會(huì)，以期實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)；于人，積極進(jìn)取爭(zhēng)做強(qiáng)人。但是，在通往強(qiáng)國(guó)強(qiáng)人的道路上，就要踐踏多少弱者？

辛棄疾是強(qiáng)者，他戎馬一生，志在抗金，力保大宋江山。然而，南宋不強(qiáng)腐敗懦弱，晚年不僅沒(méi)有讓他征戰(zhàn)沙場(chǎng)，反而將他多次免職，最終懷著壯志未遂的遺恨與世長(zhǎng)辭，令人扼腕嘆息。

可究其原因有何須怨言？他想方設(shè)法積極改造社會(huì)，以期恢復(fù)北宋。且不說(shuō)他率領(lǐng)的將士渙散無(wú)能，即便給他配上精兵利器，他們又能奈何；且不說(shuō)南宋腐弱，即便北宋恢復(fù)，那么他們可以因壯志報(bào)國(guó)而贏得身名，但是在身名的背后又有多少無(wú)辜百姓流離失所，橫尸遍野？

社會(huì)總是向好的方向發(fā)展，歷史也只有強(qiáng)者來(lái)刷新。在我們積極入世的同時(shí)，又有多少人被迫下崗。所以入世者，既是救人又是害人，因他們社會(huì)才發(fā)展更快；因他們天下少不了爭(zhēng)斗，人間就難得有長(zhǎng)久的平靜。

然而當(dāng)今之世，入世者居多，特別是以美國(guó)為首的北約集團(tuán)更是施以變相的儒家入世思想——侵略。以石油為例，他們先大肆宣揚(yáng)“人權(quán)”，正所謂“人人生而平等，資然共享，不受任何除法律法規(guī)外的任何限制”。這一觀念在全球可謂壟斷一時(shí)，但他們的目標(biāo)實(shí)質(zhì)是伊拉克首相薩達(dá)姆，只因他效仿希特勒實(shí)行種族滅絕。果然這一誘敵之計(jì)取得圓滿成功，當(dāng)幾乎全世界人都怨聲載道痛斥伊拉克軍隊(duì)時(shí)，美國(guó)本著改造社會(huì)改變種族不平等的局勢(shì)，共建人人平等，一切權(quán)利共享的目的，一意孤行，數(shù)十天內(nèi)拿下了伊拉克，也拿下了他們夢(mèng)寐以求的石油。

可現(xiàn)在石油價(jià)格一路飆升，能源問(wèn)題已趨于白熱化，很多國(guó)家因此而瀕臨解體。由此美國(guó)率先提出糧食經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略計(jì)劃，用糧食等農(nóng)作物發(fā)酵制得乙醇酒精的方法來(lái)緩解暫時(shí)狀況。而這次最大的矛頭便是我們中國(guó)。

中國(guó)素以糧食小麥等農(nóng)副產(chǎn)品出口大國(guó)著稱，而美國(guó)電子工業(yè)尤為發(fā)達(dá)，本著入世思想改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)各自價(jià)值，進(jìn)而推動(dòng)全社會(huì)發(fā)展，建立強(qiáng)國(guó)的目的，美國(guó)便高價(jià)收購(gòu)中國(guó)出口品，中國(guó)也就大肆出口糧食等。同時(shí)美國(guó)也不斷的出口電子商品，表面上是互通有無(wú)，共同發(fā)展，實(shí)際上他們將糧食大量囤積，并大規(guī)模的用于制造乙醇等有機(jī)能源。但是就在中國(guó)出口糧食已達(dá)高峰時(shí)，美國(guó)糧食囤積已趨于飽和狀態(tài)時(shí)，他們又宣稱急需棉花，并以高價(jià)收購(gòu)；同時(shí)他們似乎更猛地收購(gòu)糧食，這樣中國(guó)糧食急劇減少，更多的農(nóng)田也改種棉花，也就是當(dāng)前為何這么多人種棉花了。

可以預(yù)見(jiàn)，美國(guó)所產(chǎn)的有機(jī)能源已基本上可以自足，而中國(guó)也由輕工業(yè)漸漸發(fā)展重工業(yè)國(guó)家，但石油進(jìn)口率年年攀升，能源已明顯不能自足，可是美國(guó)一直保持著重工業(yè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，軍隊(duì)也不斷強(qiáng)化，能源也不斷增多，最終將在能源上壟斷中國(guó)，使中國(guó)臣服其前。

同為一個(gè)國(guó)家，只因南宋國(guó)弱，美國(guó)強(qiáng)盛。辛棄疾為強(qiáng)者，美國(guó)布什也不甘落后，他們本著一個(gè)目的：于國(guó)，積極發(fā)展要做強(qiáng)國(guó)。但結(jié)果是南宋越來(lái)越弱，美國(guó)越來(lái)越強(qiáng)，這就不得不引起我們思考：

首先，就個(gè)體而言，積極改造社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，可是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)了嗎？其次，就國(guó)家而言，積極發(fā)展，要做強(qiáng)國(guó)，可是為什么南宋越弱美國(guó)更強(qiáng)？最后，他們都用儒家思想中的入世篇，難道在中國(guó)就不是適用而在美國(guó)越用越強(qiáng)嗎？

對(duì)以上問(wèn)題答案已相當(dāng)明了：

前提：自古以來(lái)，沒(méi)有國(guó)弱民強(qiáng)之理，只有國(guó)富民強(qiáng)之論。

一，國(guó)家與某一個(gè)人的關(guān)系是絕對(duì)的。弱國(guó)出強(qiáng)人，那時(shí)叫做亂世出英雄，但英雄只是一時(shí)的，少量的，英雄的價(jià)值也只有那么多，即使實(shí)現(xiàn)了，也救不了國(guó)家，更何況辛棄疾是壯志未酬，含冤而死呢？

二，執(zhí)政黨的思想迥異。南宋朝廷腐敗無(wú)能，國(guó)君昏庸；布什精明奸猾，專橫霸道，擁有狼子野心。試問(wèn)一個(gè)想征服全球的人，再配上一個(gè)精華軍隊(duì)，他領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家怎么會(huì)不強(qiáng)盛！

三，儒家思想適合于所有人，關(guān)鍵看你能不能靈活運(yùn)用，更重要的是誰(shuí)在運(yùn)用。南宋國(guó)君無(wú)德無(wú)能，他不思進(jìn)取，玩物喪志。當(dāng)聽(tīng)到金兵攻來(lái)之時(shí)，首先想到的是逃跑，連打的想法也沒(méi)有，何以談強(qiáng)？此時(shí)他會(huì)想到入世嗎？而美國(guó)布什主動(dòng)進(jìn)取，積極備戰(zhàn)，只要他想要的就沒(méi)有得不到的。更重要的是他心中有國(guó)，有強(qiáng)國(guó)意識(shí)，盡管以犧牲別人為代價(jià)，但于國(guó)是有益的，至少大多數(shù)國(guó)人不會(huì)譴責(zé)他。

這樣，對(duì)我們國(guó)家就不得不是一次警告。中國(guó)要想立于當(dāng)今世界強(qiáng)國(guó)之林，就必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主的強(qiáng)國(guó)意識(shí)，同時(shí)在能源上要不斷開(kāi)辟新途徑，以滿足本國(guó)需求，

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作者：高中高三學(xué)生（2）班 周華   時(shí)間：2025-6-19 00:57