文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好《似水流觴作文選》10000字作文？《隨他齋記》（理1）余家有東屋一間，土坯為構，閑置未用，家君乃命我為書齋也。其齋七步見方，又二小門，內無雜物，僅二書架、一床、一桌而已。冬暖夏涼，怡然自樂。凡書齋者，皆有名謂以表居主之志，或抒性情。余性好動好勝，而輕所報，因謂之“隨他齋”，以識吾趣。以下是鄧富天寫的《《似水流觴作文選》》范文；

好《似水流觴作文選》作文10000字概況

• 作者：鄧富天
• 班級：高中高三
• 字數：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分78段敘寫
• 更新：2021年01月03日 22時18分

高中高三作文10000字10000字   鄧富天   常德市 高中高三學生（3）班

《隨他齋記》（理1）

余家有東屋一間，土坯為構，閑置未用，家君乃命我為書齋也。其齋七步見方，又二小門，內無雜物，僅二書架、一床、一桌而已。冬暖夏涼，怡然自樂。凡書齋者，皆有名謂以表居主之志，或抒性情。余性好動好勝，而輕所報，因謂之“隨他齋”，以識吾趣。

凡事有因則有果，何強求焉？吾自是以奮斗為樂，拼搏為趣，每至極境則欣然忘物。種瓜得瓜，種豆得豆，民諺也。則種求學何所得也？出外求學，每月而返。及歸則臥乎齋中，閉門讀書，良多趣味。求學之苦、成績之爭皆拋乎腦后，獨回味苦學之過程而非其苦也，天地造人，令其運動也。至于行至何處，或仙境，或絕境，非人之所應重也。行途之風景，行走之心情，不亦美乎？何重華衣而輕心性、買櫝而還珠也？

一日歸家，獨臥覽書。未幾而門聲傳，開門視之，好友堂也。堂學未成而奔波四方，以謀生路。然興高采烈、滿面春色并無奔波之倦容耳。及語，方明其志與吾相仿也。堂受用于江南一鞋廠，平時努力做工，以涂膠為樂，寬然待之，并無枯燥之味。又不計較報酬之多少，因以生活欣然。吾聞畢其語，直呼同志耳。

齋外大世界，齋內小天堂。架上之書，非僅四書五經千字文三字經百家姓菜根潭之類也，武俠、言情、時尚雜志、外國文摘等亦隨處可見。置心書中，并無“種瓜求瓜”之心，亦無留名后世之意，今求以文賞心，以字悅心。然亦令余下筆如神、表達神奇如水流成溪焉。觀千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。久置書海，吾明一理：凡事莫急于求成，順其自然，走好該走好之路，為善該為之力，結果莫問，方人生之大真諦也。否則守株待兔，揠苗助長，苛速而不達也。種該種之花，澆該澆之水，勿負所開必艷之壓力，恬然而度日，坦然而生活，豁然而思慮，何其和諧也哉？！

教我以大義，育我以文采，陪我而酣眠，伴我以成敗，相顧無言，安然自樂。種豆南山下，不求開黃花。只顧鋤草去，萌發(fā)自隨他。此隨他齋之給余之大知也，既以名于是義，將以示人也，次而為之記。

《在輸贏的爭奪中向運氣低頭》 （理1）

（殷瑞霞老師評語：觀點獨特，見解深刻。）

輸贏的概念何時誕生，我不敢妄下結論。不過有一點可以斷定，他們的出現(xiàn)，一定不會早于“比”字。兩把匕首放在一起，便成了比。自從有了比后，才開始分輸贏。然而“比”字自誕生以來就隱藏著相當嚴重的問題，因為任何比賽都不可能做到真正意義上的公平，甚至相當公平也難以做到。所以輸贏就具有了偏離客觀的片面性。所謂的“實力決定輸贏”實在是一個極其片面的自慰止言。因為眾所周知，參與比賽的皆是實力超凡之輩，不相上下，到此，實力就是次要因素了。那么究竟什么決定輸贏呢？是運氣。

萬物共存于世界上，各有暇眥，各有優(yōu)點，沒有優(yōu)劣之分，就好像白色人種與黑色人種謬沒有優(yōu)劣之分一樣。所謂的比，以及輸贏，都是一個粗略的度長契大，沒有意義。當你度契時，稍一滑手或者眼偏，就可能得出相反的結論。所以說生活中的輸贏可能就與客觀恰恰相反，有句成語“雖敗猶榮”實在是一個超脫的三昧箴言。當年眾所周知的實力強者巴西隊，敗給了小小法國隊，實在是法國的運氣。因為次年，巴西就又獲得了冠軍，法國隊連小組賽都沒踢進去。運氣是如此捉弄人。

而2004年雅典奧運會圓滿結束，中國人興高采烈。因為我們金牌總數世界第二，僅比第一少三枚。這可是中國第一次取得如此好的成績。那么是不是中國人體育素質就比第二第三以及以后的國家強了呢？不是。據我國專家分析研究調查，我們的體質實力只有30多名，而俄羅斯日本等國家和地區(qū)實力均強于我國。所以說，我們靠的是運氣，沒必要把贏了這次奧運而自豪的無限無度無法無天。眾所周知，賈占波的金牌是如何得來的，是美國的埃蒙斯犯下一個軍訓的學生才會犯的錯誤--將子彈打在了別的靶上。以輸贏判實力，以成敗論英雄，千古以來，皆是眾人所鄙視的井底之蛙，窺豹之目。所以說輸贏僅僅是一個供我們娛樂的東西，而不是真正的實力。

或曰：書影全是靠運氣嗎？我早就說過，生活中的比賽者皆是挑出來的，都是有實力的。科學地分析比賽的本質，比賽和輸贏不過是變相的賭博而已，靠的是運氣，而運氣用科學的說法就是概率。也就是說，比賽的各方不過是一副牌中的一個個牌碼。至于出現(xiàn)什么，青龍、朱雀，一條龍還是同花順，都是概率的事兒，而輸贏又稍異于賭博，因為牌碼的概率永遠都是固定不變的，它不因搓牌次數或者是《隨他齋記》（理1）

余家有東屋一間，土坯為構，閑置未用，家君乃命我為書齋也。其齋七步見方，又二小門，內無雜物，僅二書架、一床、一桌而已。冬暖夏涼，怡然自樂。凡書齋者，皆有名謂以表居主之志，或抒性情。余性好動好勝，而輕所報，因謂之“隨他齋”，以識吾趣。

凡事有因則有果，何強求焉？吾自是以奮斗為樂，拼搏為趣，每至極境則欣然忘物。種瓜得瓜，種豆得豆，民諺也。則種求學何所得也？出外求學，每月而返。及歸則臥乎齋中，閉門讀書，良多趣味。求學之苦、成績之爭皆拋乎腦后，獨回味苦學之過程而非其苦也，天地造人，令其運動也。至于行至何處，或仙境，或絕境，非人之所應重也。行途之風景，行走之心情，不亦美乎？何重華衣而輕心性、買櫝而還珠也？

一日歸家，獨臥覽書。未幾而門聲傳，開門視之，好友堂也。堂學未成而奔波四方，以謀生路。然興高采烈、滿面春色并無奔波之倦容耳。及語，方明其志與吾相仿也。堂受用于江南一鞋廠，平時努力做工，以涂膠為樂，寬然待之，并無枯燥之味。又不計較報酬之多少，因以生活欣然。吾聞畢其語，直呼同志耳。

齋外大世界，齋內小天堂。架上之書，非僅四書五經千字文三字經百家姓菜根潭之類也，武俠、言情、時尚雜志、外國文摘等亦隨處可見。置心書中，并無“種瓜求瓜”之心，亦無留名后世之意，今求以文賞心，以字悅心。然亦令余下筆如神、表達神奇如水流成溪焉。觀千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。久置書海，吾明一理：凡事莫急于求成，順其自然，走好該走好之路，為善該為之力，結果莫問，方人生之大真諦也。否則守株待兔，揠苗助長，苛速而不達也。種該種之花，澆該澆之水，勿負所開必艷之壓力，恬然而度日，坦然而生活，豁然而思慮，何其和諧也哉？！

教我以大義，育我以文采，陪我而酣眠，伴我以成敗，相顧無言，安然自樂。種豆南山下，不求開黃花。只顧鋤草去，萌發(fā)自隨他。此隨他齋之給余之大知也，既以名于是義，將以示人也，次而為之記。

《在輸贏的爭奪中向運氣低頭》 （理1）

（殷瑞霞老師評語：觀點獨特，見解深刻。）

輸贏的概念何時誕生，我不敢妄下結論。不過有一點可以斷定，他們的出現(xiàn)，一定不會早于“比”字。兩把匕首放在一起，便成了比。自從有了比后，才開始分輸贏。然而“比”字自誕生以來就隱藏著相當嚴重的問題，因為任何比賽都不可能做到真正意義上的公平，甚至相當公平也難以做到。所以輸贏就具有了偏離客觀的片面性。所謂的“實力決定輸贏”實在是一個極其片面的自慰止言。因為眾所周知，參與比賽的皆是實力超凡之輩，不相上下，到此，實力就是次要因素了。那么究竟什么決定輸贏呢？是運氣。

萬物共存于世界上，各有暇眥，各有優(yōu)點，沒有優(yōu)劣之分，就好像白色人種與黑色人種謬沒有優(yōu)劣之分一樣。所謂的比，以及輸贏，都是一個粗略的度長契大，沒有意義。當你度契時，稍一滑手或者眼偏，就可能得出相反的結論。所以說生活中的輸贏可能就與客觀恰恰相反，有句成語“雖敗猶榮”實在是一個超脫的三昧箴言。當年眾所周知的實力強者巴西隊，敗給了小小法國隊，實在是法國的運氣。因為次年，巴西就又獲得了冠軍，法國隊連小組賽都沒踢進去。運氣是如此捉弄人。

而2004年雅典奧運會圓滿結束，中國人興高采烈。因為我們金牌總數世界第二，僅比第一少三枚。這可是中國第一次取得如此好的成績。那么是不是中國人體育素質就比第二第三以及以后的國家強了呢？不是。據我國專家分析研究調查，我們的體質實力只有30多名，而俄羅斯日本等國家和地區(qū)實力均強于我國。所以說，我們靠的是運氣，沒必要把贏了這次奧運而自豪的無限無度無法無天。眾所周知，賈占波的金牌是如何得來的，是美國的埃蒙斯犯下一個軍訓的學生才會犯的錯誤--將子彈打在了別的靶上。以輸贏判實力，以成敗論英雄，千古以來，皆是眾人所鄙視的井底之蛙，窺豹之目。所以說輸贏僅僅是一個供我們娛樂的東西，而不是真正的實力。

或曰：書影全是靠運氣嗎？我早就說過，生活中的比賽者皆是挑出來的，都是有實力的。科學地分析比賽的本質，比賽和輸贏不過是變相的賭博而已，靠的是運氣，而運氣用科學的說法就是概率。也就是說，比賽的各方不過是一副牌中的一個個牌碼。至于出現(xiàn)什么，青龍、朱雀，一條龍還是同花順，都是概率的事兒，而輸贏又稍異于賭博，因為牌碼的概率永遠都是固定不變的，它不因搓牌次數或者是《隨他齋記》（理1）

余家有東屋一間，土坯為構，閑置未用，家君乃命我為書齋也。其齋七步見方，又二小門，內無雜物，僅二書架、一床、一桌而已。冬暖夏涼，怡然自樂。凡書齋者，皆有名謂以表居主之志，或抒性情。余性好動好勝，而輕所報，因謂之“隨他齋”，以識吾趣。

凡事有因則有果，何強求焉？吾自是以奮斗為樂，拼搏為趣，每至極境則欣然忘物。種瓜得瓜，種豆得豆，民諺也。則種求學何所得也？出外求學，每月而返。及歸則臥乎齋中，閉門讀書，良多趣味。求學之苦、成績之爭皆拋乎腦后，獨回味苦學之過程而非其苦也，天地造人，令其運動也。至于行至何處，或仙境，或絕境，非人之所應重也。行途之風景，行走之心情，不亦美乎？何重華衣而輕心性、買櫝而還珠也？

一日歸家，獨臥覽書。未幾而門聲傳，開門視之，好友堂也。堂學未成而奔波四方，以謀生路。然興高采烈、滿面春色并無奔波之倦容耳。及語，方明其志與吾相仿也。堂受用于江南一鞋廠，平時努力做工，以涂膠為樂，寬然待之，并無枯燥之味。又不計較報酬之多少，因以生活欣然。吾聞畢其語，直呼同志耳。

齋外大世界，齋內小天堂。架上之書，非僅四書五經千字文三字經百家姓菜根潭之類也，武俠、言情、時尚雜志、外國文摘等亦隨處可見。置心書中，并無“種瓜求瓜”之心，亦無留名后世之意，今求以文賞心，以字悅心。然亦令余下筆如神、表達神奇如水流成溪焉。觀千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。久置書海，吾明一理：凡事莫急于求成，順其自然，走好該走好之路，為善該為之力，結果莫問，方人生之大真諦也。否則守株待兔，揠苗助長，苛速而不達也。種該種之花，澆該澆之水，勿負所開必艷之壓力，恬然而度日，坦然而生活，豁然而思慮，何其和諧也哉？！

教我以大義，育我以文采，陪我而酣眠，伴我以成敗，相顧無言，安然自樂。種豆南山下，不求開黃花。只顧鋤草去，萌發(fā)自隨他。此隨他齋之給余之大知也，既以名于是義，將以示人也，次而為之記。

《在輸贏的爭奪中向運氣低頭》 （理1）

（殷瑞霞老師評語：觀點獨特，見解深刻。）

輸贏的概念何時誕生，我不敢妄下結論。不過有一點可以斷定，他們的出現(xiàn)，一定不會早于“比”字。兩把匕首放在一起，便成了比。自從有了比后，才開始分輸贏。然而“比”字自誕生以來就隱藏著相當嚴重的問題，因為任何比賽都不可能做到真正意義上的公平，甚至相當公平也難以做到。所以輸贏就具有了偏離客觀的片面性。所謂的“實力決定輸贏”實在是一個極其片面的自慰止言。因為眾所周知，參與比賽的皆是實力超凡之輩，不相上下，到此，實力就是次要因素了。那么究竟什么決定輸贏呢？是運氣。

萬物共存于世界上，各有暇眥，各有優(yōu)點，沒有優(yōu)劣之分，就好像白色人種與黑色人種謬沒有優(yōu)劣之分一樣。所謂的比，以及輸贏，都是一個粗略的度長契大，沒有意義。當你度契時，稍一滑手或者眼偏，就可能得出相反的結論。所以說生活中的輸贏可能就與客觀恰恰相反，有句成語“雖敗猶榮”實在是一個超脫的三昧箴言。當年眾所周知的實力強者巴西隊，敗給了小小法國隊，實在是法國的運氣。因為次年，巴西就又獲得了冠軍，法國隊連小組賽都沒踢進去。運氣是如此捉弄人。

而2004年雅典奧運會圓滿結束，中國人興高采烈。因為我們金牌總數世界第二，僅比第一少三枚。這可是中國第一次取得如此好的成績。那么是不是中國人體育素質就比第二第三以及以后的國家強了呢？不是。據我國專家分析研究調查，我們的體質實力只有30多名，而俄羅斯日本等國家和地區(qū)實力均強于我國。所以說，我們靠的是運氣，沒必要把贏了這次奧運而自豪的無限無度無法無天。眾所周知，賈占波的金牌是如何得來的，是美國的埃蒙斯犯下一個軍訓的學生才會犯的錯誤--將子彈打在了別的靶上。以輸贏判實力，以成敗論英雄，千古以來，皆是眾人所鄙視的井底之蛙，窺豹之目。所以說輸贏僅僅是一個供我們娛樂的東西，而不是真正的實力。

或曰：書影全是靠運氣嗎？我早就說過，生活中的比賽者皆是挑出來的，都是有實力的。科學地分析比賽的本質，比賽和輸贏不過是變相的賭博而已，靠的是運氣，而運氣用科學的說法就是概率。也就是說，比賽的各方不過是一副牌中的一個個牌碼。至于出現(xiàn)什么，青龍、朱雀，一條龍還是同花順，都是概率的事兒，而輸贏又稍異于賭博，因為牌碼的概率永遠都是固定不變的，它不因搓牌次數或者是《隨他齋記》（理1）

余家有東屋一間，土坯為構，閑置未用，家君乃命我為書齋也。其齋七步見方，又二小門，內無雜物，僅二書架、一床、一桌而已。冬暖夏涼，怡然自樂。凡書齋者，皆有名謂以表居主之志，或抒性情。余性好動好勝，而輕所報，因謂之“隨他齋”，以識吾趣。

凡事有因則有果，何強求焉？吾自是以奮斗為樂，拼搏為趣，每至極境則欣然忘物。種瓜得瓜，種豆得豆，民諺也。則種求學何所得也？出外求學，每月而返。及歸則臥乎齋中，閉門讀書，良多趣味。求學之苦、成績之爭皆拋乎腦后，獨回味苦學之過程而非其苦也，天地造人，令其運動也。至于行至何處，或仙境，或絕境，非人之所應重也。行途之風景，行走之心情，不亦美乎？何重華衣而輕心性、買櫝而還珠也？

一日歸家，獨臥覽書。未幾而門聲傳，開門視之，好友堂也。堂學未成而奔波四方，以謀生路。然興高采烈、滿面春色并無奔波之倦容耳。及語，方明其志與吾相仿也。堂受用于江南一鞋廠，平時努力做工，以涂膠為樂，寬然待之，并無枯燥之味。又不計較報酬之多少，因以生活欣然。吾聞畢其語，直呼同志耳。

齋外大世界，齋內小天堂。架上之書，非僅四書五經千字文三字經百家姓菜根潭之類也，武俠、言情、時尚雜志、外國文摘等亦隨處可見。置心書中，并無“種瓜求瓜”之心，亦無留名后世之意，今求以文賞心，以字悅心。然亦令余下筆如神、表達神奇如水流成溪焉。觀千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。久置書海，吾明一理：凡事莫急于求成，順其自然，走好該走好之路，為善該為之力，結果莫問，方人生之大真諦也。否則守株待兔，揠苗助長，苛速而不達也。種該種之花，澆該澆之水，勿負所開必艷之壓力，恬然而度日，坦然而生活，豁然而思慮，何其和諧也哉？！

教我以大義，育我以文采，陪我而酣眠，伴我以成敗，相顧無言，安然自樂。種豆南山下，不求開黃花。只顧鋤草去，萌發(fā)自隨他。此隨他齋之給余之大知也，既以名于是義，將以示人也，次而為之記。

《在輸贏的爭奪中向運氣低頭》 （理1）

（殷瑞霞老師評語：觀點獨特，見解深刻。）

輸贏的概念何時誕生，我不敢妄下結論。不過有一點可以斷定，他們的出現(xiàn)，一定不會早于“比”字。兩把匕首放在一起，便成了比。自從有了比后，才開始分輸贏。然而“比”字自誕生以來就隱藏著相當嚴重的問題，因為任何比賽都不可能做到真正意義上的公平，甚至相當公平也難以做到。所以輸贏就具有了偏離客觀的片面性。所謂的“實力決定輸贏”實在是一個極其片面的自慰止言。因為眾所周知，參與比賽的皆是實力超凡之輩，不相上下，到此，實力就是次要因素了。那么究竟什么決定輸贏呢？是運氣。

萬物共存于世界上，各有暇眥，各有優(yōu)點，沒有優(yōu)劣之分，就好像白色人種與黑色人種謬沒有優(yōu)劣之分一樣。所謂的比，以及輸贏，都是一個粗略的度長契大，沒有意義。當你度契時，稍一滑手或者眼偏，就可能得出相反的結論。所以說生活中的輸贏可能就與客觀恰恰相反，有句成語“雖敗猶榮”實在是一個超脫的三昧箴言。當年眾所周知的實力強者巴西隊，敗給了小小法國隊，實在是法國的運氣。因為次年，巴西就又獲得了冠軍，法國隊連小組賽都沒踢進去。運氣是如此捉弄人。

而2004年雅典奧運會圓滿結束，中國人興高采烈。因為我們金牌總數世界第二，僅比第一少三枚。這可是中國第一次取得如此好的成績。那么是不是中國人體育素質就比第二第三以及以后的國家強了呢？不是。據我國專家分析研究調查，我們的體質實力只有30多名，而俄羅斯日本等國家和地區(qū)實力均強于我國。所以說，我們靠的是運氣，沒必要把贏了這次奧運而自豪的無限無度無法無天。眾所周知，賈占波的金牌是如何得來的，是美國的埃蒙斯犯下一個軍訓的學生才會犯的錯誤--將子彈打在了別的靶上。以輸贏判實力，以成敗論英雄，千古以來，皆是眾人所鄙視的井底之蛙，窺豹之目。所以說輸贏僅僅是一個供我們娛樂的東西，而不是真正的實力。

或曰：書影全是靠運氣嗎？我早就說過，生活中的比賽者皆是挑出來的，都是有實力的。科學地分析比賽的本質，比賽和輸贏不過是變相的賭博而已，靠的是運氣，而運氣用科學的說法就是概率。也就是說，比賽的各方不過是一副牌中的一個個牌碼。至于出現(xiàn)什么，青龍、朱雀，一條龍還是同花順，都是概率的事兒，而輸贏又稍異于賭博，因為牌碼的概率永遠都是固定不變的，它不因搓牌次數或者是《隨他齋記》（理1）

余家有東屋一間，土坯為構，閑置未用，家君乃命我為書齋也。其齋七步見方，又二小門，內無雜物，僅二書架、一床、一桌而已。冬暖夏涼，怡然自樂。凡書齋者，皆有名謂以表居主之志，或抒性情。余性好動好勝，而輕所報，因謂之“隨他齋”，以識吾趣。

凡事有因則有果，何強求焉？吾自是以奮斗為樂，拼搏為趣，每至極境則欣然忘物。種瓜得瓜，種豆得豆，民諺也。則種求學何所得也？出外求學，每月而返。及歸則臥乎齋中，閉門讀書，良多趣味。求學之苦、成績之爭皆拋乎腦后，獨回味苦學之過程而非其苦也，天地造人，令其運動也。至于行至何處，或仙境，或絕境，非人之所應重也。行途之風景，行走之心情，不亦美乎？何重華衣而輕心性、買櫝而還珠也？

一日歸家，獨臥覽書。未幾而門聲傳，開門視之，好友堂也。堂學未成而奔波四方，以謀生路。然興高采烈、滿面春色并無奔波之倦容耳。及語，方明其志與吾相仿也。堂受用于江南一鞋廠，平時努力做工，以涂膠為樂，寬然待之，并無枯燥之味。又不計較報酬之多少，因以生活欣然。吾聞畢其語，直呼同志耳。

齋外大世界，齋內小天堂。架上之書，非僅四書五經千字文三字經百家姓菜根潭之類也，武俠、言情、時尚雜志、外國文摘等亦隨處可見。置心書中，并無“種瓜求瓜”之心，亦無留名后世之意，今求以文賞心，以字悅心。然亦令余下筆如神、表達神奇如水流成溪焉。觀千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。久置書海，吾明一理：凡事莫急于求成，順其自然，走好該走好之路，為善該為之力，結果莫問，方人生之大真諦也。否則守株待兔，揠苗助長，苛速而不達也。種該種之花，澆該澆之水，勿負所開必艷之壓力，恬然而度日，坦然而生活，豁然而思慮，何其和諧也哉？！

教我以大義，育我以文采，陪我而酣眠，伴我以成敗，相顧無言，安然自樂。種豆南山下，不求開黃花。只顧鋤草去，萌發(fā)自隨他。此隨他齋之給余之大知也，既以名于是義，將以示人也，次而為之記。

《在輸贏的爭奪中向運氣低頭》 （理1）

（殷瑞霞老師評語：觀點獨特，見解深刻。）

輸贏的概念何時誕生，我不敢妄下結論。不過有一點可以斷定，他們的出現(xiàn)，一定不會早于“比”字。兩把匕首放在一起，便成了比。自從有了比后，才開始分輸贏。然而“比”字自誕生以來就隱藏著相當嚴重的問題，因為任何比賽都不可能做到真正意義上的公平，甚至相當公平也難以做到。所以輸贏就具有了偏離客觀的片面性。所謂的“實力決定輸贏”實在是一個極其片面的自慰止言。因為眾所周知，參與比賽的皆是實力超凡之輩，不相上下，到此，實力就是次要因素了。那么究竟什么決定輸贏呢？是運氣。

萬物共存于世界上，各有暇眥，各有優(yōu)點，沒有優(yōu)劣之分，就好像白色人種與黑色人種謬沒有優(yōu)劣之分一樣。所謂的比，以及輸贏，都是一個粗略的度長契大，沒有意義。當你度契時，稍一滑手或者眼偏，就可能得出相反的結論。所以說生活中的輸贏可能就與客觀恰恰相反，有句成語“雖敗猶榮”實在是一個超脫的三昧箴言。當年眾所周知的實力強者巴西隊，敗給了小小法國隊，實在是法國的運氣。因為次年，巴西就又獲得了冠軍，法國隊連小組賽都沒踢進去。運氣是如此捉弄人。

而2004年雅典奧運會圓滿結束，中國人興高采烈。因為我們金牌總數世界第二，僅比第一少三枚。這可是中國第一次取得如此好的成績。那么是不是中國人體育素質就比第二第三以及以后的國家強了呢？不是。據我國專家分析研究調查，我們的體質實力只有30多名，而俄羅斯日本等國家和地區(qū)實力均強于我國。所以說，我們靠的是運氣，沒必要把贏了這次奧運而自豪的無限無度無法無天。眾所周知，賈占波的金牌是如何得來的，是美國的埃蒙斯犯下一個軍訓的學生才會犯的錯誤--將子彈打在了別的靶上。以輸贏判實力，以成敗論英雄，千古以來，皆是眾人所鄙視的井底之蛙，窺豹之目。所以說輸贏僅僅是一個供我們娛樂的東西，而不是真正的實力。

或曰：書影全是靠運氣嗎？我早就說過，生活中的比賽者皆是挑出來的，都是有實力的。科學地分析比賽的本質，比賽和輸贏不過是變相的賭博而已，靠的是運氣，而運氣用科學的說法就是概率。也就是說，比賽的各方不過是一副牌中的一個個牌碼。至于出現(xiàn)什么，青龍、朱雀，一條龍還是同花順，都是概率的事兒，而輸贏又稍異于賭博，因為牌碼的概率永遠都是固定不變的，它不因搓牌次數或者是《隨他齋記》（理1）

余家有東屋一間，土坯為構，閑置未用，家君乃命我為書齋也。其齋七步見方，又二小門，內無雜物，僅二書架、一床、一桌而已。冬暖夏涼，怡然自樂。凡書齋者，皆有名謂以表居主之志，或抒性情。余性好動好勝，而輕所報，因謂之“隨他齋”，以識吾趣。

凡事有因則有果，何強求焉？吾自是以奮斗為樂，拼搏為趣，每至極境則欣然忘物。種瓜得瓜，種豆得豆，民諺也。則種求學何所得也？出外求學，每月而返。及歸則臥乎齋中，閉門讀書，良多趣味。求學之苦、成績之爭皆拋乎腦后，獨回味苦學之過程而非其苦也，天地造人，令其運動也。至于行至何處，或仙境，或絕境，非人之所應重也。行途之風景，行走之心情，不亦美乎？何重華衣而輕心性、買櫝而還珠也？

一日歸家，獨臥覽書。未幾而門聲傳，開門視之，好友堂也。堂學未成而奔波四方，以謀生路。然興高采烈、滿面春色并無奔波之倦容耳。及語，方明其志與吾相仿也。堂受用于江南一鞋廠，平時努力做工，以涂膠為樂，寬然待之，并無枯燥之味。又不計較報酬之多少，因以生活欣然。吾聞畢其語，直呼同志耳。

齋外大世界，齋內小天堂。架上之書，非僅四書五經千字文三字經百家姓菜根潭之類也，武俠、言情、時尚雜志、外國文摘等亦隨處可見。置心書中，并無“種瓜求瓜”之心，亦無留名后世之意，今求以文賞心，以字悅心。然亦令余下筆如神、表達神奇如水流成溪焉。觀千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。久置書海，吾明一理：凡事莫急于求成，順其自然，走好該走好之路，為善該為之力，結果莫問，方人生之大真諦也。否則守株待兔，揠苗助長，苛速而不達也。種該種之花，澆該澆之水，勿負所開必艷之壓力，恬然而度日，坦然而生活，豁然而思慮，何其和諧也哉？！

教我以大義，育我以文采，陪我而酣眠，伴我以成敗，相顧無言，安然自樂。種豆南山下，不求開黃花。只顧鋤草去，萌發(fā)自隨他。此隨他齋之給余之大知也，既以名于是義，將以示人也，次而為之記。

《在輸贏的爭奪中向運氣低頭》 （理1）

（殷瑞霞老師評語：觀點獨特，見解深刻。）

輸贏的概念何時誕生，我不敢妄下結論。不過有一點可以斷定，他們的出現(xiàn)，一定不會早于“比”字。兩把匕首放在一起，便成了比。自從有了比后，才開始分輸贏。然而“比”字自誕生以來就隱藏著相當嚴重的問題，因為任何比賽都不可能做到真正意義上的公平，甚至相當公平也難以做到。所以輸贏就具有了偏離客觀的片面性。所謂的“實力決定輸贏”實在是一個極其片面的自慰止言。因為眾所周知，參與比賽的皆是實力超凡之輩，不相上下，到此，實力就是次要因素了。那么究竟什么決定輸贏呢？是運氣。

萬物共存于世界上，各有暇眥，各有優(yōu)點，沒有優(yōu)劣之分，就好像白色人種與黑色人種謬沒有優(yōu)劣之分一樣。所謂的比，以及輸贏，都是一個粗略的度長契大，沒有意義。當你度契時，稍一滑手或者眼偏，就可能得出相反的結論。所以說生活中的輸贏可能就與客觀恰恰相反，有句成語“雖敗猶榮”實在是一個超脫的三昧箴言。當年眾所周知的實力強者巴西隊，敗給了小小法國隊，實在是法國的運氣。因為次年，巴西就又獲得了冠軍，法國隊連小組賽都沒踢進去。運氣是如此捉弄人。

而2004年雅典奧運會圓滿結束，中國人興高采烈。因為我們金牌總數世界第二，僅比第一少三枚。這可是中國第一次取得如此好的成績。那么是不是中國人體育素質就比第二第三以及以后的國家強了呢？不是。據我國專家分析研究調查，我們的體質實力只有30多名，而俄羅斯日本等國家和地區(qū)實力均強于我國。所以說，我們靠的是運氣，沒必要把贏了這次奧運而自豪的無限無度無法無天。眾所周知，賈占波的金牌是如何得來的，是美國的埃蒙斯犯下一個軍訓的學生才會犯的錯誤--將子彈打在了別的靶上。以輸贏判實力，以成敗論英雄，千古以來，皆是眾人所鄙視的井底之蛙，窺豹之目。所以說輸贏僅僅是一個供我們娛樂的東西，而不是真正的實力。

或曰：書影全是靠運氣嗎？我早就說過，生活中的比賽者皆是挑出來的，都是有實力的。科學地分析比賽的本質，比賽和輸贏不過是變相的賭博而已，靠的是運氣，而運氣用科學的說法就是概率。也就是說，比賽的各方不過是一副牌中的一個個牌碼。至于出現(xiàn)什么，青龍、朱雀，一條龍還是同花順，都是概率的事兒，而輸贏又稍異于賭博，因為牌碼的概率永遠都是固定不變的，它不因搓牌次數或者是《隨他齋記》（理1）

余家有東屋一間，土坯為構，閑置未用，家君乃命我為書齋也。其齋七步見方，又二小門，內無雜物，僅二書架、一床、一桌而已。冬暖夏涼，怡然自樂。凡書齋者，皆有名謂以表居主之志，或抒性情。余性好動好勝，而輕所報，因謂之“隨他齋”，以識吾趣。

凡事有因則有果，何強求焉？吾自是以奮斗為樂，拼搏為趣，每至極境則欣然忘物。種瓜得瓜，種豆得豆，民諺也。則種求學何所得也？出外求學，每月而返。及歸則臥乎齋中，閉門讀書，良多趣味。求學之苦、成績之爭皆拋乎腦后，獨回味苦學之過程而非其苦也，天地造人，令其運動也。至于行至何處，或仙境，或絕境，非人之所應重也。行途之風景，行走之心情，不亦美乎？何重華衣而輕心性、買櫝而還珠也？

一日歸家，獨臥覽書。未幾而門聲傳，開門視之，好友堂也。堂學未成而奔波四方，以謀生路。然興高采烈、滿面春色并無奔波之倦容耳。及語，方明其志與吾相仿也。堂受用于江南一鞋廠，平時努力做工，以涂膠為樂，寬然待之，并無枯燥之味。又不計較報酬之多少，因以生活欣然。吾聞畢其語，直呼同志耳。

齋外大世界，齋內小天堂。架上之書，非僅四書五經千字文三字經百家姓菜根潭之類也，武俠、言情、時尚雜志、外國文摘等亦隨處可見。置心書中，并無“種瓜求瓜”之心，亦無留名后世之意，今求以文賞心，以字悅心。然亦令余下筆如神、表達神奇如水流成溪焉。觀千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。久置書海，吾明一理：凡事莫急于求成，順其自然，走好該走好之路，為善該為之力，結果莫問，方人生之大真諦也。否則守株待兔，揠苗助長，苛速而不達也。種該種之花，澆該澆之水，勿負所開必艷之壓力，恬然而度日，坦然而生活，豁然而思慮，何其和諧也哉？！

教我以大義，育我以文采，陪我而酣眠，伴我以成敗，相顧無言，安然自樂。種豆南山下，不求開黃花。只顧鋤草去，萌發(fā)自隨他。此隨他齋之給余之大知也，既以名于是義，將以示人也，次而為之記。

《在輸贏的爭奪中向運氣低頭》 （理1）

（殷瑞霞老師評語：觀點獨特，見解深刻。）

輸贏的概念何時誕生，我不敢妄下結論。不過有一點可以斷定，他們的出現(xiàn)，一定不會早于“比”字。兩把匕首放在一起，便成了比。自從有了比后，才開始分輸贏。然而“比”字自誕生以來就隱藏著相當嚴重的問題，因為任何比賽都不可能做到真正意義上的公平，甚至相當公平也難以做到。所以輸贏就具有了偏離客觀的片面性。所謂的“實力決定輸贏”實在是一個極其片面的自慰止言。因為眾所周知，參與比賽的皆是實力超凡之輩，不相上下，到此，實力就是次要因素了。那么究竟什么決定輸贏呢？是運氣。

萬物共存于世界上，各有暇眥，各有優(yōu)點，沒有優(yōu)劣之分，就好像白色人種與黑色人種謬沒有優(yōu)劣之分一樣。所謂的比，以及輸贏，都是一個粗略的度長契大，沒有意義。當你度契時，稍一滑手或者眼偏，就可能得出相反的結論。所以說生活中的輸贏可能就與客觀恰恰相反，有句成語“雖敗猶榮”實在是一個超脫的三昧箴言。當年眾所周知的實力強者巴西隊，敗給了小小法國隊，實在是法國的運氣。因為次年，巴西就又獲得了冠軍，法國隊連小組賽都沒踢進去。運氣是如此捉弄人。

而2004年雅典奧運會圓滿結束，中國人興高采烈。因為我們金牌總數世界第二，僅比第一少三枚。這可是中國第一次取得如此好的成績。那么是不是中國人體育素質就比第二第三以及以后的國家強了呢？不是。據我國專家分析研究調查，我們的體質實力只有30多名，而俄羅斯日本等國家和地區(qū)實力均強于我國。所以說，我們靠的是運氣，沒必要把贏了這次奧運而自豪的無限無度無法無天。眾所周知，賈占波的金牌是如何得來的，是美國的埃蒙斯犯下一個軍訓的學生才會犯的錯誤--將子彈打在了別的靶上。以輸贏判實力，以成敗論英雄，千古以來，皆是眾人所鄙視的井底之蛙，窺豹之目。所以說輸贏僅僅是一個供我們娛樂的東西，而不是真正的實力。

或曰：書影全是靠運氣嗎？我早就說過，生活中的比賽者皆是挑出來的，都是有實力的。科學地分析比賽的本質，比賽和輸贏不過是變相的賭博而已，靠的是運氣，而運氣用科學的說法就是概率。也就是說，比賽的各方不過是一副牌中的一個個牌碼。至于出現(xiàn)什么，青龍、朱雀，一條龍還是同花順，都是概率的事兒，而輸贏又稍異于賭博，因為牌碼的概率永遠都是固定不變的，它不因搓牌次數或者是

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作者：高中高三學生（3）班 鄧富天   時間：2021-1-3 22:18