文章摘要：高三作文10000字:怎么寫(xiě)好荒誕的存在10000字作文？在詞典上，“荒誕”意為“極不真實(shí)。極不近情理”。在人們的觀點(diǎn)中，“荒誕”的含義要稍稍寬松些：可以指不合自己的意。不合常理等無(wú)法接受的人、物或事?！盎恼Q”的反義詞是真實(shí)，首先得確認(rèn)“真實(shí)”這個(gè)概念，才能比較恰當(dāng)?shù)慕忉尅盎恼Q”。以下是劉晗之寫(xiě)的《荒誕的存在》范文；

好荒誕的存在作文10000字概況

• 作者：劉晗之
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分84段敘寫(xiě)
• 更新：2025年06月17日 13時(shí)04分

在詞典上，“荒誕”意為“極不真實(shí)；極不近情理”。在人們的觀點(diǎn)中，“荒誕”的含義要稍稍寬松些：可以指不合自己的意；不合常理等無(wú)法接受的人、物或事。“荒誕”的反義詞是真實(shí)，首先得確認(rèn)“真實(shí)”這個(gè)概念，才能比較恰當(dāng)?shù)慕忉尅盎恼Q”。 “真實(shí)”，這個(gè)詞的范圍太寬廣了，太高深莫測(cè)，太令人畏而遠(yuǎn)之。簡(jiǎn)言之，“真實(shí)”即是不假，那么反過(guò)來(lái)“荒誕”就等于假。

通過(guò)以上的Ａ推到Ｂ，從Ａ推到Ｃ再推到Ｄ，可以得出Ｂ等于Ｄ，即：“荒誕”等于不如自己的意、不合常理，“荒誕”又等于假，那么，不合自己的意的、不近情理的與不合常理的就是假的？看到這里，你一定會(huì)笑我牽強(qiáng)附會(huì)，甚至強(qiáng)詞奪理，其實(shí)，這演繹的就是一種荒誕。

要比較客觀地談?wù)摶恼Q的存在，需要分開(kāi)說(shuō)明。這里沒(méi)有顯微鏡，就只能粗略地觀察。

首先，為什么人們會(huì)感到荒誕呢？通俗些說(shuō)，荒誕就是讓人們感覺(jué)好笑、感到可氣。人們?yōu)槭裁葱?？就是這些事或人偏離正軌，與通常所規(guī)定的或者與習(xí)俗不符，獨(dú)特到另類(lèi)、古怪，就引人發(fā)笑。人們?yōu)槭裁瓷鷼?？不外乎是被他人或某事誤導(dǎo)而耽擱了時(shí)間、浪費(fèi)了財(cái)力精力，被他人侵占或損害了利益，或者感覺(jué)不受尊重、被嘲笑、諷刺等。能夠感知到荒誕的，是人。所以，“荒誕”一定程度上是因?yàn)槿藗兣懦猱愵?lèi)且維護(hù)自己利益而創(chuàng)造出來(lái)的?；恼Q沒(méi)有確切的定義，只是人們的感覺(jué)以及為了自己的需要在掌控著它。

由此看來(lái)，荒誕的并不一定是有害的。

有些所謂荒誕的，只是當(dāng)時(shí)還不能夠被人們所接受。請(qǐng)想想，在一個(gè)時(shí)代、在一個(gè)國(guó)度，大多數(shù)的人們就只生存在其中，平庸忙碌，知識(shí)水平、創(chuàng)新意識(shí)有限，根本無(wú)法理解一些新生事物、新的觀念以及跨時(shí)代的偉大精神，更談不上接受。被這些平凡的人們認(rèn)為荒誕的，可能是河蚌中已經(jīng)成形但還未展露光芒的珍珠，只是蒙一時(shí)之塵，日后終將震懾世界。這種“荒誕”的存在，卻是推動(dòng)世界不斷進(jìn)步的車(chē)輪，在被壓與負(fù)重中堅(jiān)持著前進(jìn)著，有朝一日必然會(huì)揭開(kāi)頭上巨大的不符實(shí)的“荒誕”帽子。在人類(lèi)歷史的翻頁(yè)間，頁(yè)腳就批注滿了這些例子，它們無(wú)聲地述說(shuō)著世界的故事。

有些“荒誕”與以上這種有相似之處但也有別。這種“荒誕”不是被普通人們，而是被一些名人、權(quán)威人士所認(rèn)定的荒唐可笑，這種“荒誕”想要翻身將付出更大的努力，而且已經(jīng)有不少的犧牲者。部分普通人一旦升格成為名人、權(quán)威人士，就過(guò)分相信自己的智慧和威信，不屑于甚至去禁止與自己的“真理”相違背的觀點(diǎn)。名人與權(quán)威的背后有太多附庸者，他們組成的一道道銅墻鐵壁灌木叢，給這些“不知天高地厚的荒誕者”教訓(xùn)和屈辱。但也并不是毫無(wú)辦法的，伽利略的鐵球就重重地沖擊了“圣人的絕對(duì)權(quán)威”，鐵球落地聲撞碎了“荒誕”的銘牌。也有一些“荒誕”的支持者是民眾，就像愛(ài)迪生不承認(rèn)交流電的便利，但是交流電卻以自身的實(shí)力走進(jìn)了人民的家中，“荒誕”的稱(chēng)號(hào)悄悄的消失了。

我并不是支持荒誕，而是想為“名不副實(shí)”的“荒誕”申冤?；恼Q，有時(shí)是由人們主觀判斷的，不免會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境而出現(xiàn)誤判，所以要謹(jǐn)慎地對(duì)待。

真正的荒誕，是不討人喜歡的，即使讓人發(fā)笑，也只是一種嘲笑。

荒誕也要分幾種情況?；恼Q存在于世上各個(gè)地方，但荒誕主要存在于人們的認(rèn)識(shí)當(dāng)中。人能夠思考，人因此認(rèn)為比其它動(dòng)物高一等。但思考難免會(huì)出錯(cuò)，甚至鬧笑話，甚至引起錯(cuò)誤的行動(dòng)，這就誕生了荒誕。若是影響不大，這種荒誕并不足以為奇，還可以說(shuō)生活的小小調(diào)味品；若是造成了大的危害，這是情有可原但應(yīng)該承擔(dān)后果，這不是錯(cuò)誤只是誤差，誤差是可以減小的。還有些荒誕不是因?yàn)檫^(guò)失或者自身的局限，而是故意的，這種荒誕是令人厭惡的。有人故意以錯(cuò)誤和荒唐作為噱頭，博得眾人發(fā)笑，來(lái)關(guān)注自己。這種人是可憐的可悲的，只能這種拙劣的手法來(lái)證明自己的存在，同時(shí)也是可厭的，這種人失去了某些品質(zhì)。張狂的叛逆與刻意的背道而馳也是荒誕：一些所謂的表現(xiàn)自我只是暴露自己的不成熟甚至缺點(diǎn)，有過(guò)同樣失誤的前人只會(huì)哭笑不得；有時(shí)候大張旗鼓的標(biāo)榜的新事物，可能前人早已探索過(guò)，時(shí)代的前進(jìn)不需要這些無(wú)謂的重蹈覆轍；挖掘表現(xiàn)自己僅有的一點(diǎn)點(diǎn)才華并且自命不凡，不如去汲取更多的知識(shí)，等待厚積薄發(fā)。

以上只是簡(jiǎn)單地用放大鏡觀察了一下荒誕，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)囍纯粗車(chē)?，重?a href="http://hnjxzp.com/zt/sikao/" title="思考作文">思考你認(rèn)為或者曾經(jīng)認(rèn)為荒誕的事物、人或事，甚至一些道理準(zhǔn)則、概念。

我們應(yīng)該承認(rèn) 荒誕的存在

在詞典上，“荒誕”意為“極不真實(shí)；極不近情理”。在人們的觀點(diǎn)中，“荒誕”的含義要稍稍寬松些：可以指不合自己的意；不合常理等無(wú)法接受的人、物或事?！盎恼Q”的反義詞是真實(shí)，首先得確認(rèn)“真實(shí)”這個(gè)概念，才能比較恰當(dāng)?shù)慕忉尅盎恼Q”。 “真實(shí)”，這個(gè)詞的范圍太寬廣了，太高深莫測(cè)，太令人畏而遠(yuǎn)之。簡(jiǎn)言之，“真實(shí)”即是不假，那么反過(guò)來(lái)“荒誕”就等于假。

通過(guò)以上的Ａ推到Ｂ，從Ａ推到Ｃ再推到Ｄ，可以得出Ｂ等于Ｄ，即：“荒誕”等于不如自己的意、不合常理，“荒誕”又等于假，那么，不合自己的意的、不近情理的與不合常理的就是假的？看到這里，你一定會(huì)笑我牽強(qiáng)附會(huì)，甚至強(qiáng)詞奪理，其實(shí)，這演繹的就是一種荒誕。

要比較客觀地談?wù)摶恼Q的存在，需要分開(kāi)說(shuō)明。這里沒(méi)有顯微鏡，就只能粗略地觀察。

首先，為什么人們會(huì)感到荒誕呢？通俗些說(shuō)，荒誕就是讓人們感覺(jué)好笑、感到可氣。人們?yōu)槭裁葱Γ烤褪沁@些事或人偏離正軌，與通常所規(guī)定的或者與習(xí)俗不符，獨(dú)特到另類(lèi)、古怪，就引人發(fā)笑。人們?yōu)槭裁瓷鷼猓坎煌夂跏潜凰嘶蚰呈抡`導(dǎo)而耽擱了時(shí)間、浪費(fèi)了財(cái)力精力，被他人侵占或損害了利益，或者感覺(jué)不受尊重、被嘲笑、諷刺等。能夠感知到荒誕的，是人。所以，“荒誕”一定程度上是因?yàn)槿藗兣懦猱愵?lèi)且維護(hù)自己利益而創(chuàng)造出來(lái)的?；恼Q沒(méi)有確切的定義，只是人們的感覺(jué)以及為了自己的需要在掌控著它。

由此看來(lái)，荒誕的并不一定是有害的。

有些所謂荒誕的，只是當(dāng)時(shí)還不能夠被人們所接受。請(qǐng)想想，在一個(gè)時(shí)代、在一個(gè)國(guó)度，大多數(shù)的人們就只生存在其中，平庸忙碌，知識(shí)水平、創(chuàng)新意識(shí)有限，根本無(wú)法理解一些新生事物、新的觀念以及跨時(shí)代的偉大精神，更談不上接受。被這些平凡的人們認(rèn)為荒誕的，可能是河蚌中已經(jīng)成形但還未展露光芒的珍珠，只是蒙一時(shí)之塵，日后終將震懾世界。這種“荒誕”的存在，卻是推動(dòng)世界不斷進(jìn)步的車(chē)輪，在被壓與負(fù)重中堅(jiān)持著前進(jìn)著，有朝一日必然會(huì)揭開(kāi)頭上巨大的不符實(shí)的“荒誕”帽子。在人類(lèi)歷史的翻頁(yè)間，頁(yè)腳就批注滿了這些例子，它們無(wú)聲地述說(shuō)著世界的故事。

有些“荒誕”與以上這種有相似之處但也有別。這種“荒誕”不是被普通人們，而是被一些名人、權(quán)威人士所認(rèn)定的荒唐可笑，這種“荒誕”想要翻身將付出更大的努力，而且已經(jīng)有不少的犧牲者。部分普通人一旦升格成為名人、權(quán)威人士，就過(guò)分相信自己的智慧和威信，不屑于甚至去禁止與自己的“真理”相違背的觀點(diǎn)。名人與權(quán)威的背后有太多附庸者，他們組成的一道道銅墻鐵壁灌木叢，給這些“不知天高地厚的荒誕者”教訓(xùn)和屈辱。但也并不是毫無(wú)辦法的，伽利略的鐵球就重重地沖擊了“圣人的絕對(duì)權(quán)威”，鐵球落地聲撞碎了“荒誕”的銘牌。也有一些“荒誕”的支持者是民眾，就像愛(ài)迪生不承認(rèn)交流電的便利，但是交流電卻以自身的實(shí)力走進(jìn)了人民的家中，“荒誕”的稱(chēng)號(hào)悄悄的消失了。

我并不是支持荒誕，而是想為“名不副實(shí)”的“荒誕”申冤?；恼Q，有時(shí)是由人們主觀判斷的，不免會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境而出現(xiàn)誤判，所以要謹(jǐn)慎地對(duì)待。

真正的荒誕，是不討人喜歡的，即使讓人發(fā)笑，也只是一種嘲笑。

荒誕也要分幾種情況?；恼Q存在于世上各個(gè)地方，但荒誕主要存在于人們的認(rèn)識(shí)當(dāng)中。人能夠思考，人因此認(rèn)為比其它動(dòng)物高一等。但思考難免會(huì)出錯(cuò)，甚至鬧笑話，甚至引起錯(cuò)誤的行動(dòng)，這就誕生了荒誕。若是影響不大，這種荒誕并不足以為奇，還可以說(shuō)生活的小小調(diào)味品；若是造成了大的危害，這是情有可原但應(yīng)該承擔(dān)后果，這不是錯(cuò)誤只是誤差，誤差是可以減小的。還有些荒誕不是因?yàn)檫^(guò)失或者自身的局限，而是故意的，這種荒誕是令人厭惡的。有人故意以錯(cuò)誤和荒唐作為噱頭，博得眾人發(fā)笑，來(lái)關(guān)注自己。這種人是可憐的可悲的，只能這種拙劣的手法來(lái)證明自己的存在，同時(shí)也是可厭的，這種人失去了某些品質(zhì)。張狂的叛逆與刻意的背道而馳也是荒誕：一些所謂的表現(xiàn)自我只是暴露自己的不成熟甚至缺點(diǎn)，有過(guò)同樣失誤的前人只會(huì)哭笑不得；有時(shí)候大張旗鼓的標(biāo)榜的新事物，可能前人早已探索過(guò)，時(shí)代的前進(jìn)不需要這些無(wú)謂的重蹈覆轍；挖掘表現(xiàn)自己僅有的一點(diǎn)點(diǎn)才華并且自命不凡，不如去汲取更多的知識(shí)，等待厚積薄發(fā)。

以上只是簡(jiǎn)單地用放大鏡觀察了一下荒誕，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)囍纯粗車(chē)?，重?a href="http://hnjxzp.com/zt/sikao/" title="思考作文">思考你認(rèn)為或者曾經(jīng)認(rèn)為荒誕的事物、人或事，甚至一些道理準(zhǔn)則、概念。

我們應(yīng)該承認(rèn) 荒誕的存在

在詞典上，“荒誕”意為“極不真實(shí)；極不近情理”。在人們的觀點(diǎn)中，“荒誕”的含義要稍稍寬松些：可以指不合自己的意；不合常理等無(wú)法接受的人、物或事?！盎恼Q”的反義詞是真實(shí)，首先得確認(rèn)“真實(shí)”這個(gè)概念，才能比較恰當(dāng)?shù)慕忉尅盎恼Q”。 “真實(shí)”，這個(gè)詞的范圍太寬廣了，太高深莫測(cè)，太令人畏而遠(yuǎn)之。簡(jiǎn)言之，“真實(shí)”即是不假，那么反過(guò)來(lái)“荒誕”就等于假。

通過(guò)以上的Ａ推到Ｂ，從Ａ推到Ｃ再推到Ｄ，可以得出Ｂ等于Ｄ，即：“荒誕”等于不如自己的意、不合常理，“荒誕”又等于假，那么，不合自己的意的、不近情理的與不合常理的就是假的？看到這里，你一定會(huì)笑我牽強(qiáng)附會(huì)，甚至強(qiáng)詞奪理，其實(shí)，這演繹的就是一種荒誕。

要比較客觀地談?wù)摶恼Q的存在，需要分開(kāi)說(shuō)明。這里沒(méi)有顯微鏡，就只能粗略地觀察。

首先，為什么人們會(huì)感到荒誕呢？通俗些說(shuō)，荒誕就是讓人們感覺(jué)好笑、感到可氣。人們?yōu)槭裁葱?？就是這些事或人偏離正軌，與通常所規(guī)定的或者與習(xí)俗不符，獨(dú)特到另類(lèi)、古怪，就引人發(fā)笑。人們?yōu)槭裁瓷鷼?？不外乎是被他人或某事誤導(dǎo)而耽擱了時(shí)間、浪費(fèi)了財(cái)力精力，被他人侵占或損害了利益，或者感覺(jué)不受尊重、被嘲笑、諷刺等。能夠感知到荒誕的，是人。所以，“荒誕”一定程度上是因?yàn)槿藗兣懦猱愵?lèi)且維護(hù)自己利益而創(chuàng)造出來(lái)的?；恼Q沒(méi)有確切的定義，只是人們的感覺(jué)以及為了自己的需要在掌控著它。

由此看來(lái)，荒誕的并不一定是有害的。

有些所謂荒誕的，只是當(dāng)時(shí)還不能夠被人們所接受。請(qǐng)想想，在一個(gè)時(shí)代、在一個(gè)國(guó)度，大多數(shù)的人們就只生存在其中，平庸忙碌，知識(shí)水平、創(chuàng)新意識(shí)有限，根本無(wú)法理解一些新生事物、新的觀念以及跨時(shí)代的偉大精神，更談不上接受。被這些平凡的人們認(rèn)為荒誕的，可能是河蚌中已經(jīng)成形但還未展露光芒的珍珠，只是蒙一時(shí)之塵，日后終將震懾世界。這種“荒誕”的存在，卻是推動(dòng)世界不斷進(jìn)步的車(chē)輪，在被壓與負(fù)重中堅(jiān)持著前進(jìn)著，有朝一日必然會(huì)揭開(kāi)頭上巨大的不符實(shí)的“荒誕”帽子。在人類(lèi)歷史的翻頁(yè)間，頁(yè)腳就批注滿了這些例子，它們無(wú)聲地述說(shuō)著世界的故事。

有些“荒誕”與以上這種有相似之處但也有別。這種“荒誕”不是被普通人們，而是被一些名人、權(quán)威人士所認(rèn)定的荒唐可笑，這種“荒誕”想要翻身將付出更大的努力，而且已經(jīng)有不少的犧牲者。部分普通人一旦升格成為名人、權(quán)威人士，就過(guò)分相信自己的智慧和威信，不屑于甚至去禁止與自己的“真理”相違背的觀點(diǎn)。名人與權(quán)威的背后有太多附庸者，他們組成的一道道銅墻鐵壁灌木叢，給這些“不知天高地厚的荒誕者”教訓(xùn)和屈辱。但也并不是毫無(wú)辦法的，伽利略的鐵球就重重地沖擊了“圣人的絕對(duì)權(quán)威”，鐵球落地聲撞碎了“荒誕”的銘牌。也有一些“荒誕”的支持者是民眾，就像愛(ài)迪生不承認(rèn)交流電的便利，但是交流電卻以自身的實(shí)力走進(jìn)了人民的家中，“荒誕”的稱(chēng)號(hào)悄悄的消失了。

我并不是支持荒誕，而是想為“名不副實(shí)”的“荒誕”申冤?；恼Q，有時(shí)是由人們主觀判斷的，不免會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境而出現(xiàn)誤判，所以要謹(jǐn)慎地對(duì)待。

真正的荒誕，是不討人喜歡的，即使讓人發(fā)笑，也只是一種嘲笑。

荒誕也要分幾種情況。荒誕存在于世上各個(gè)地方，但荒誕主要存在于人們的認(rèn)識(shí)當(dāng)中。人能夠思考，人因此認(rèn)為比其它動(dòng)物高一等。但思考難免會(huì)出錯(cuò)，甚至鬧笑話，甚至引起錯(cuò)誤的行動(dòng)，這就誕生了荒誕。若是影響不大，這種荒誕并不足以為奇，還可以說(shuō)生活的小小調(diào)味品；若是造成了大的危害，這是情有可原但應(yīng)該承擔(dān)后果，這不是錯(cuò)誤只是誤差，誤差是可以減小的。還有些荒誕不是因?yàn)檫^(guò)失或者自身的局限，而是故意的，這種荒誕是令人厭惡的。有人故意以錯(cuò)誤和荒唐作為噱頭，博得眾人發(fā)笑，來(lái)關(guān)注自己。這種人是可憐的可悲的，只能這種拙劣的手法來(lái)證明自己的存在，同時(shí)也是可厭的，這種人失去了某些品質(zhì)。張狂的叛逆與刻意的背道而馳也是荒誕：一些所謂的表現(xiàn)自我只是暴露自己的不成熟甚至缺點(diǎn)，有過(guò)同樣失誤的前人只會(huì)哭笑不得；有時(shí)候大張旗鼓的標(biāo)榜的新事物，可能前人早已探索過(guò)，時(shí)代的前進(jìn)不需要這些無(wú)謂的重蹈覆轍；挖掘表現(xiàn)自己僅有的一點(diǎn)點(diǎn)才華并且自命不凡，不如去汲取更多的知識(shí)，等待厚積薄發(fā)。

以上只是簡(jiǎn)單地用放大鏡觀察了一下荒誕，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)囍纯粗車(chē)?，重?a href="http://hnjxzp.com/zt/sikao/" title="思考作文">思考你認(rèn)為或者曾經(jīng)認(rèn)為荒誕的事物、人或事，甚至一些道理準(zhǔn)則、概念。

我們應(yīng)該承認(rèn) 荒誕的存在

在詞典上，“荒誕”意為“極不真實(shí)；極不近情理”。在人們的觀點(diǎn)中，“荒誕”的含義要稍稍寬松些：可以指不合自己的意；不合常理等無(wú)法接受的人、物或事。“荒誕”的反義詞是真實(shí)，首先得確認(rèn)“真實(shí)”這個(gè)概念，才能比較恰當(dāng)?shù)慕忉尅盎恼Q”。 “真實(shí)”，這個(gè)詞的范圍太寬廣了，太高深莫測(cè)，太令人畏而遠(yuǎn)之。簡(jiǎn)言之，“真實(shí)”即是不假，那么反過(guò)來(lái)“荒誕”就等于假。

通過(guò)以上的Ａ推到Ｂ，從Ａ推到Ｃ再推到Ｄ，可以得出Ｂ等于Ｄ，即：“荒誕”等于不如自己的意、不合常理，“荒誕”又等于假，那么，不合自己的意的、不近情理的與不合常理的就是假的？看到這里，你一定會(huì)笑我牽強(qiáng)附會(huì)，甚至強(qiáng)詞奪理，其實(shí)，這演繹的就是一種荒誕。

要比較客觀地談?wù)摶恼Q的存在，需要分開(kāi)說(shuō)明。這里沒(méi)有顯微鏡，就只能粗略地觀察。

首先，為什么人們會(huì)感到荒誕呢？通俗些說(shuō)，荒誕就是讓人們感覺(jué)好笑、感到可氣。人們?yōu)槭裁葱?？就是這些事或人偏離正軌，與通常所規(guī)定的或者與習(xí)俗不符，獨(dú)特到另類(lèi)、古怪，就引人發(fā)笑。人們?yōu)槭裁瓷鷼?？不外乎是被他人或某事誤導(dǎo)而耽擱了時(shí)間、浪費(fèi)了財(cái)力精力，被他人侵占或損害了利益，或者感覺(jué)不受尊重、被嘲笑、諷刺等。能夠感知到荒誕的，是人。所以，“荒誕”一定程度上是因?yàn)槿藗兣懦猱愵?lèi)且維護(hù)自己利益而創(chuàng)造出來(lái)的?；恼Q沒(méi)有確切的定義，只是人們的感覺(jué)以及為了自己的需要在掌控著它。

由此看來(lái)，荒誕的并不一定是有害的。

有些所謂荒誕的，只是當(dāng)時(shí)還不能夠被人們所接受。請(qǐng)想想，在一個(gè)時(shí)代、在一個(gè)國(guó)度，大多數(shù)的人們就只生存在其中，平庸忙碌，知識(shí)水平、創(chuàng)新意識(shí)有限，根本無(wú)法理解一些新生事物、新的觀念以及跨時(shí)代的偉大精神，更談不上接受。被這些平凡的人們認(rèn)為荒誕的，可能是河蚌中已經(jīng)成形但還未展露光芒的珍珠，只是蒙一時(shí)之塵，日后終將震懾世界。這種“荒誕”的存在，卻是推動(dòng)世界不斷進(jìn)步的車(chē)輪，在被壓與負(fù)重中堅(jiān)持著前進(jìn)著，有朝一日必然會(huì)揭開(kāi)頭上巨大的不符實(shí)的“荒誕”帽子。在人類(lèi)歷史的翻頁(yè)間，頁(yè)腳就批注滿了這些例子，它們無(wú)聲地述說(shuō)著世界的故事。

有些“荒誕”與以上這種有相似之處但也有別。這種“荒誕”不是被普通人們，而是被一些名人、權(quán)威人士所認(rèn)定的荒唐可笑，這種“荒誕”想要翻身將付出更大的努力，而且已經(jīng)有不少的犧牲者。部分普通人一旦升格成為名人、權(quán)威人士，就過(guò)分相信自己的智慧和威信，不屑于甚至去禁止與自己的“真理”相違背的觀點(diǎn)。名人與權(quán)威的背后有太多附庸者，他們組成的一道道銅墻鐵壁灌木叢，給這些“不知天高地厚的荒誕者”教訓(xùn)和屈辱。但也并不是毫無(wú)辦法的，伽利略的鐵球就重重地沖擊了“圣人的絕對(duì)權(quán)威”，鐵球落地聲撞碎了“荒誕”的銘牌。也有一些“荒誕”的支持者是民眾，就像愛(ài)迪生不承認(rèn)交流電的便利，但是交流電卻以自身的實(shí)力走進(jìn)了人民的家中，“荒誕”的稱(chēng)號(hào)悄悄的消失了。

我并不是支持荒誕，而是想為“名不副實(shí)”的“荒誕”申冤?；恼Q，有時(shí)是由人們主觀判斷的，不免會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境而出現(xiàn)誤判，所以要謹(jǐn)慎地對(duì)待。

真正的荒誕，是不討人喜歡的，即使讓人發(fā)笑，也只是一種嘲笑。

荒誕也要分幾種情況?；恼Q存在于世上各個(gè)地方，但荒誕主要存在于人們的認(rèn)識(shí)當(dāng)中。人能夠思考，人因此認(rèn)為比其它動(dòng)物高一等。但思考難免會(huì)出錯(cuò)，甚至鬧笑話，甚至引起錯(cuò)誤的行動(dòng)，這就誕生了荒誕。若是影響不大，這種荒誕并不足以為奇，還可以說(shuō)生活的小小調(diào)味品；若是造成了大的危害，這是情有可原但應(yīng)該承擔(dān)后果，這不是錯(cuò)誤只是誤差，誤差是可以減小的。還有些荒誕不是因?yàn)檫^(guò)失或者自身的局限，而是故意的，這種荒誕是令人厭惡的。有人故意以錯(cuò)誤和荒唐作為噱頭，博得眾人發(fā)笑，來(lái)關(guān)注自己。這種人是可憐的可悲的，只能這種拙劣的手法來(lái)證明自己的存在，同時(shí)也是可厭的，這種人失去了某些品質(zhì)。張狂的叛逆與刻意的背道而馳也是荒誕：一些所謂的表現(xiàn)自我只是暴露自己的不成熟甚至缺點(diǎn)，有過(guò)同樣失誤的前人只會(huì)哭笑不得；有時(shí)候大張旗鼓的標(biāo)榜的新事物，可能前人早已探索過(guò)，時(shí)代的前進(jìn)不需要這些無(wú)謂的重蹈覆轍；挖掘表現(xiàn)自己僅有的一點(diǎn)點(diǎn)才華并且自命不凡，不如去汲取更多的知識(shí)，等待厚積薄發(fā)。

以上只是簡(jiǎn)單地用放大鏡觀察了一下荒誕，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)囍纯粗車(chē)?，重?a href="http://hnjxzp.com/zt/sikao/" title="思考作文">思考你認(rèn)為或者曾經(jīng)認(rèn)為荒誕的事物、人或事，甚至一些道理準(zhǔn)則、概念。

我們應(yīng)該承認(rèn) 荒誕的存在

在詞典上，“荒誕”意為“極不真實(shí)；極不近情理”。在人們的觀點(diǎn)中，“荒誕”的含義要稍稍寬松些：可以指不合自己的意；不合常理等無(wú)法接受的人、物或事。“荒誕”的反義詞是真實(shí)，首先得確認(rèn)“真實(shí)”這個(gè)概念，才能比較恰當(dāng)?shù)慕忉尅盎恼Q”。 “真實(shí)”，這個(gè)詞的范圍太寬廣了，太高深莫測(cè)，太令人畏而遠(yuǎn)之。簡(jiǎn)言之，“真實(shí)”即是不假，那么反過(guò)來(lái)“荒誕”就等于假。

通過(guò)以上的Ａ推到Ｂ，從Ａ推到Ｃ再推到Ｄ，可以得出Ｂ等于Ｄ，即：“荒誕”等于不如自己的意、不合常理，“荒誕”又等于假，那么，不合自己的意的、不近情理的與不合常理的就是假的？看到這里，你一定會(huì)笑我牽強(qiáng)附會(huì)，甚至強(qiáng)詞奪理，其實(shí)，這演繹的就是一種荒誕。

要比較客觀地談?wù)摶恼Q的存在，需要分開(kāi)說(shuō)明。這里沒(méi)有顯微鏡，就只能粗略地觀察。

首先，為什么人們會(huì)感到荒誕呢？通俗些說(shuō)，荒誕就是讓人們感覺(jué)好笑、感到可氣。人們?yōu)槭裁葱?？就是這些事或人偏離正軌，與通常所規(guī)定的或者與習(xí)俗不符，獨(dú)特到另類(lèi)、古怪，就引人發(fā)笑。人們?yōu)槭裁瓷鷼?？不外乎是被他人或某事誤導(dǎo)而耽擱了時(shí)間、浪費(fèi)了財(cái)力精力，被他人侵占或損害了利益，或者感覺(jué)不受尊重、被嘲笑、諷刺等。能夠感知到荒誕的，是人。所以，“荒誕”一定程度上是因?yàn)槿藗兣懦猱愵?lèi)且維護(hù)自己利益而創(chuàng)造出來(lái)的?；恼Q沒(méi)有確切的定義，只是人們的感覺(jué)以及為了自己的需要在掌控著它。

由此看來(lái)，荒誕的并不一定是有害的。

有些所謂荒誕的，只是當(dāng)時(shí)還不能夠被人們所接受。請(qǐng)想想，在一個(gè)時(shí)代、在一個(gè)國(guó)度，大多數(shù)的人們就只生存在其中，平庸忙碌，知識(shí)水平、創(chuàng)新意識(shí)有限，根本無(wú)法理解一些新生事物、新的觀念以及跨時(shí)代的偉大精神，更談不上接受。被這些平凡的人們認(rèn)為荒誕的，可能是河蚌中已經(jīng)成形但還未展露光芒的珍珠，只是蒙一時(shí)之塵，日后終將震懾世界。這種“荒誕”的存在，卻是推動(dòng)世界不斷進(jìn)步的車(chē)輪，在被壓與負(fù)重中堅(jiān)持著前進(jìn)著，有朝一日必然會(huì)揭開(kāi)頭上巨大的不符實(shí)的“荒誕”帽子。在人類(lèi)歷史的翻頁(yè)間，頁(yè)腳就批注滿了這些例子，它們無(wú)聲地述說(shuō)著世界的故事。

有些“荒誕”與以上這種有相似之處但也有別。這種“荒誕”不是被普通人們，而是被一些名人、權(quán)威人士所認(rèn)定的荒唐可笑，這種“荒誕”想要翻身將付出更大的努力，而且已經(jīng)有不少的犧牲者。部分普通人一旦升格成為名人、權(quán)威人士，就過(guò)分相信自己的智慧和威信，不屑于甚至去禁止與自己的“真理”相違背的觀點(diǎn)。名人與權(quán)威的背后有太多附庸者，他們組成的一道道銅墻鐵壁灌木叢，給這些“不知天高地厚的荒誕者”教訓(xùn)和屈辱。但也并不是毫無(wú)辦法的，伽利略的鐵球就重重地沖擊了“圣人的絕對(duì)權(quán)威”，鐵球落地聲撞碎了“荒誕”的銘牌。也有一些“荒誕”的支持者是民眾，就像愛(ài)迪生不承認(rèn)交流電的便利，但是交流電卻以自身的實(shí)力走進(jìn)了人民的家中，“荒誕”的稱(chēng)號(hào)悄悄的消失了。

我并不是支持荒誕，而是想為“名不副實(shí)”的“荒誕”申冤?；恼Q，有時(shí)是由人們主觀判斷的，不免會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境而出現(xiàn)誤判，所以要謹(jǐn)慎地對(duì)待。

真正的荒誕，是不討人喜歡的，即使讓人發(fā)笑，也只是一種嘲笑。

荒誕也要分幾種情況。荒誕存在于世上各個(gè)地方，但荒誕主要存在于人們的認(rèn)識(shí)當(dāng)中。人能夠思考，人因此認(rèn)為比其它動(dòng)物高一等。但思考難免會(huì)出錯(cuò)，甚至鬧笑話，甚至引起錯(cuò)誤的行動(dòng)，這就誕生了荒誕。若是影響不大，這種荒誕并不足以為奇，還可以說(shuō)生活的小小調(diào)味品；若是造成了大的危害，這是情有可原但應(yīng)該承擔(dān)后果，這不是錯(cuò)誤只是誤差，誤差是可以減小的。還有些荒誕不是因?yàn)檫^(guò)失或者自身的局限，而是故意的，這種荒誕是令人厭惡的。有人故意以錯(cuò)誤和荒唐作為噱頭，博得眾人發(fā)笑，來(lái)關(guān)注自己。這種人是可憐的可悲的，只能這種拙劣的手法來(lái)證明自己的存在，同時(shí)也是可厭的，這種人失去了某些品質(zhì)。張狂的叛逆與刻意的背道而馳也是荒誕：一些所謂的表現(xiàn)自我只是暴露自己的不成熟甚至缺點(diǎn)，有過(guò)同樣失誤的前人只會(huì)哭笑不得；有時(shí)候大張旗鼓的標(biāo)榜的新事物，可能前人早已探索過(guò)，時(shí)代的前進(jìn)不需要這些無(wú)謂的重蹈覆轍；挖掘表現(xiàn)自己僅有的一點(diǎn)點(diǎn)才華并且自命不凡，不如去汲取更多的知識(shí)，等待厚積薄發(fā)。

以上只是簡(jiǎn)單地用放大鏡觀察了一下荒誕，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)囍纯粗車(chē)?，重?a href="http://hnjxzp.com/zt/sikao/" title="思考作文">思考你認(rèn)為或者曾經(jīng)認(rèn)為荒誕的事物、人或事，甚至一些道理準(zhǔn)則、概念。

我們應(yīng)該承認(rèn) 荒誕的存在

在詞典上，“荒誕”意為“極不真實(shí)；極不近情理”。在人們的觀點(diǎn)中，“荒誕”的含義要稍稍寬松些：可以指不合自己的意；不合常理等無(wú)法接受的人、物或事。“荒誕”的反義詞是真實(shí)，首先得確認(rèn)“真實(shí)”這個(gè)概念，才能比較恰當(dāng)?shù)慕忉尅盎恼Q”。 “真實(shí)”，這個(gè)詞的范圍太寬廣了，太高深莫測(cè)，太令人畏而遠(yuǎn)之。簡(jiǎn)言之，“真實(shí)”即是不假，那么反過(guò)來(lái)“荒誕”就等于假。

通過(guò)以上的Ａ推到Ｂ，從Ａ推到Ｃ再推到Ｄ，可以得出Ｂ等于Ｄ，即：“荒誕”等于不如自己的意、不合常理，“荒誕”又等于假，那么，不合自己的意的、不近情理的與不合常理的就是假的？看到這里，你一定會(huì)笑我牽強(qiáng)附會(huì)，甚至強(qiáng)詞奪理，其實(shí)，這演繹的就是一種荒誕。

要比較客觀地談?wù)摶恼Q的存在，需要分開(kāi)說(shuō)明。這里沒(méi)有顯微鏡，就只能粗略地觀察。

首先，為什么人們會(huì)感到荒誕呢？通俗些說(shuō)，荒誕就是讓人們感覺(jué)好笑、感到可氣。人們?yōu)槭裁葱Γ烤褪沁@些事或人偏離正軌，與通常所規(guī)定的或者與習(xí)俗不符，獨(dú)特到另類(lèi)、古怪，就引人發(fā)笑。人們?yōu)槭裁瓷鷼猓坎煌夂跏潜凰嘶蚰呈抡`導(dǎo)而耽擱了時(shí)間、浪費(fèi)了財(cái)力精力，被他人侵占或損害了利益，或者感覺(jué)不受尊重、被嘲笑、諷刺等。能夠感知到荒誕的，是人。所以，“荒誕”一定程度上是因?yàn)槿藗兣懦猱愵?lèi)且維護(hù)自己利益而創(chuàng)造出來(lái)的?；恼Q沒(méi)有確切的定義，只是人們的感覺(jué)以及為了自己的需要在掌控著它。

由此看來(lái)，荒誕的并不一定是有害的。

有些所謂荒誕的，只是當(dāng)時(shí)還不能夠被人們所接受。請(qǐng)想想，在一個(gè)時(shí)代、在一個(gè)國(guó)度，大多數(shù)的人們就只生存在其中，平庸忙碌，知識(shí)水平、創(chuàng)新意識(shí)有限，根本無(wú)法理解一些新生事物、新的觀念以及跨時(shí)代的偉大精神，更談不上接受。被這些平凡的人們認(rèn)為荒誕的，可能是河蚌中已經(jīng)成形但還未展露光芒的珍珠，只是蒙一時(shí)之塵，日后終將震懾世界。這種“荒誕”的存在，卻是推動(dòng)世界不斷進(jìn)步的車(chē)輪，在被壓與負(fù)重中堅(jiān)持著前進(jìn)著，有朝一日必然會(huì)揭開(kāi)頭上巨大的不符實(shí)的“荒誕”帽子。在人類(lèi)歷史的翻頁(yè)間，頁(yè)腳就批注滿了這些例子，它們無(wú)聲地述說(shuō)著世界的故事。

有些“荒誕”與以上這種有相似之處但也有別。這種“荒誕”不是被普通人們，而是被一些名人、權(quán)威人士所認(rèn)定的荒唐可笑，這種“荒誕”想要翻身將付出更大的努力，而且已經(jīng)有不少的犧牲者。部分普通人一旦升格成為名人、權(quán)威人士，就過(guò)分相信自己的智慧和威信，不屑于甚至去禁止與自己的“真理”相違背的觀點(diǎn)。名人與權(quán)威的背后有太多附庸者，他們組成的一道道銅墻鐵壁灌木叢，給這些“不知天高地厚的荒誕者”教訓(xùn)和屈辱。但也并不是毫無(wú)辦法的，伽利略的鐵球就重重地沖擊了“圣人的絕對(duì)權(quán)威”，鐵球落地聲撞碎了“荒誕”的銘牌。也有一些“荒誕”的支持者是民眾，就像愛(ài)迪生不承認(rèn)交流電的便利，但是交流電卻以自身的實(shí)力走進(jìn)了人民的家中，“荒誕”的稱(chēng)號(hào)悄悄的消失了。

我并不是支持荒誕，而是想為“名不副實(shí)”的“荒誕”申冤?；恼Q，有時(shí)是由人們主觀判斷的，不免會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境而出現(xiàn)誤判，所以要謹(jǐn)慎地對(duì)待。

真正的荒誕，是不討人喜歡的，即使讓人發(fā)笑，也只是一種嘲笑。

荒誕也要分幾種情況?；恼Q存在于世上各個(gè)地方，但荒誕主要存在于人們的認(rèn)識(shí)當(dāng)中。人能夠思考，人因此認(rèn)為比其它動(dòng)物高一等。但思考難免會(huì)出錯(cuò)，甚至鬧笑話，甚至引起錯(cuò)誤的行動(dòng)，這就誕生了荒誕。若是影響不大，這種荒誕并不足以為奇，還可以說(shuō)生活的小小調(diào)味品；若是造成了大的危害，這是情有可原但應(yīng)該承擔(dān)后果，這不是錯(cuò)誤只是誤差，誤差是可以減小的。還有些荒誕不是因?yàn)檫^(guò)失或者自身的局限，而是故意的，這種荒誕是令人厭惡的。有人故意以錯(cuò)誤和荒唐作為噱頭，博得眾人發(fā)笑，來(lái)關(guān)注自己。這種人是可憐的可悲的，只能這種拙劣的手法來(lái)證明自己的存在，同時(shí)也是可厭的，這種人失去了某些品質(zhì)。張狂的叛逆與刻意的背道而馳也是荒誕：一些所謂的表現(xiàn)自我只是暴露自己的不成熟甚至缺點(diǎn)，有過(guò)同樣失誤的前人只會(huì)哭笑不得；有時(shí)候大張旗鼓的標(biāo)榜的新事物，可能前人早已探索過(guò)，時(shí)代的前進(jìn)不需要這些無(wú)謂的重蹈覆轍；挖掘表現(xiàn)自己僅有的一點(diǎn)點(diǎn)才華并且自命不凡，不如去汲取更多的知識(shí)，等待厚積薄發(fā)。

以上只是簡(jiǎn)單地用放大鏡觀察了一下荒誕，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)囍纯粗車(chē)?，重?a href="http://hnjxzp.com/zt/sikao/" title="思考作文">思考你認(rèn)為或者曾經(jīng)認(rèn)為荒誕的事物、人或事，甚至一些道理準(zhǔn)則、概念。

我們應(yīng)該承認(rèn) 荒誕的存在

在詞典上，“荒誕”意為“極不真實(shí)；極不近情理”。在人們的觀點(diǎn)中，“荒誕”的含義要稍稍寬松些：可以指不合自己的意；不合常理等無(wú)法接受的人、物或事?！盎恼Q”的反義詞是真實(shí)，首先得確認(rèn)“真實(shí)”這個(gè)概念，才能比較恰當(dāng)?shù)慕忉尅盎恼Q”。 “真實(shí)”，這個(gè)詞的范圍太寬廣了，太高深莫測(cè)，太令人畏而遠(yuǎn)之。簡(jiǎn)言之，“真實(shí)”即是不假，那么反過(guò)來(lái)“荒誕”就等于假。

通過(guò)以上的Ａ推到Ｂ，從Ａ推到Ｃ再推到Ｄ，可以得出Ｂ等于Ｄ，即：“荒誕”等于不如自己的意、不合常理，“荒誕”又等于假，那么，不合自己的意的、不近情理的與不合常理的就是假的？看到這里，你一定會(huì)笑我牽強(qiáng)附會(huì)，甚至強(qiáng)詞奪理，其實(shí)，這演繹的就是一種荒誕。

要比較客觀地談?wù)摶恼Q的存在，需要分開(kāi)說(shuō)明。這里沒(méi)有顯微鏡，就只能粗略地觀察。

首先，為什么人們會(huì)感到荒誕呢？通俗些說(shuō)，荒誕就是讓人們感覺(jué)好笑、感到可氣。人們?yōu)槭裁葱?？就是這些事或人偏離正軌，與通常所規(guī)定的或者與習(xí)俗不符，獨(dú)特到另類(lèi)、古怪，就引人發(fā)笑。人們?yōu)槭裁瓷鷼猓坎煌夂跏潜凰嘶蚰呈抡`導(dǎo)而耽擱了時(shí)間、浪費(fèi)了財(cái)力精力，被他人侵占或損害了利益，或者感覺(jué)不受尊重、被嘲笑、諷刺等。能夠感知到荒誕的，是人。所以，“荒誕”一定程度上是因?yàn)槿藗兣懦猱愵?lèi)且維護(hù)自己利益而創(chuàng)造出來(lái)的?；恼Q沒(méi)有確切的定義，只是人們的感覺(jué)以及為了自己的需要在掌控著它。

由此看來(lái)，荒誕的并不一定是有害的。

有些所謂荒誕的，只是當(dāng)時(shí)還不能夠被人們所接受。請(qǐng)想想，在一個(gè)時(shí)代、在一個(gè)國(guó)度，大多數(shù)的人們就只生存在其中，平庸忙碌，知識(shí)水平、創(chuàng)新意識(shí)有限，根本無(wú)法理解一些新生事物、新的觀念以及跨時(shí)代的偉大精神，更談不上接受。被這些平凡的人們認(rèn)為荒誕的，可能是河蚌中已經(jīng)成形但還未展露光芒的珍珠，只是蒙一時(shí)之塵，日后終將震懾世界。這種“荒誕”的存在，卻是推動(dòng)世界不斷進(jìn)步的車(chē)輪，在被壓與負(fù)重中堅(jiān)持著前進(jìn)著，有朝一日必然會(huì)揭開(kāi)頭上巨大的不符實(shí)的“荒誕”帽子。在人類(lèi)歷史的翻頁(yè)間，頁(yè)腳就批注滿了這些例子，它們無(wú)聲地述說(shuō)著世界的故事。

有些“荒誕”與以上這種有相似之處但也有別。這種“荒誕”不是被普通人們，而是被一些名人、權(quán)威人士所認(rèn)定的荒唐可笑，這種“荒誕”想要翻身將付出更大的努力，而且已經(jīng)有不少的犧牲者。部分普通人一旦升格成為名人、權(quán)威人士，就過(guò)分相信自己的智慧和威信，不屑于甚至去禁止與自己的“真理”相違背的觀點(diǎn)。名人與權(quán)威的背后有太多附庸者，他們組成的一道道銅墻鐵壁灌木叢，給這些“不知天高地厚的荒誕者”教訓(xùn)和屈辱。但也并不是毫無(wú)辦法的，伽利略的鐵球就重重地沖擊了“圣人的絕對(duì)權(quán)威”，鐵球落地聲撞碎了“荒誕”的銘牌。也有一些“荒誕”的支持者是民眾，就像愛(ài)迪生不承認(rèn)交流電的便利，但是交流電卻以自身的實(shí)力走進(jìn)了人民的家中，“荒誕”的稱(chēng)號(hào)悄悄的消失了。

我并不是支持荒誕，而是想為“名不副實(shí)”的“荒誕”申冤。荒誕，有時(shí)是由人們主觀判斷的，不免會(huì)因?yàn)橥獠凯h(huán)境而出現(xiàn)誤判，所以要謹(jǐn)慎地對(duì)待。

真正的荒誕，是不討人喜歡的，即使讓人發(fā)笑，也只是一種嘲笑。

荒誕也要分幾種情況?；恼Q存在于世上各個(gè)地方，但荒誕主要存在于人們的認(rèn)識(shí)當(dāng)中。人能夠思考，人因此認(rèn)為比其它動(dòng)物高一等。但思考難免會(huì)出錯(cuò)，甚至鬧笑話，甚至引起錯(cuò)誤的行動(dòng)，這就誕生了荒誕。若是影響不大，這種荒誕并不足以為奇，還可以說(shuō)生活的小小調(diào)味品；若是造成了大的危害，這是情有可原但應(yīng)該承擔(dān)后果，這不是錯(cuò)誤只是誤差，誤差是可以減小的。還有些荒誕不是因?yàn)檫^(guò)失或者自身的局限，而是故意的，這種荒誕是令人厭惡的。有人故意以錯(cuò)誤和荒唐作為噱頭，博得眾人發(fā)笑，來(lái)關(guān)注自己。這種人是可憐的可悲的，只能這種拙劣的手法來(lái)證明自己的存在，同時(shí)也是可厭的，這種人失去了某些品質(zhì)。張狂的叛逆與刻意的背道而馳也是荒誕：一些所謂的表現(xiàn)自我只是暴露自己的不成熟甚至缺點(diǎn)，有過(guò)同樣失誤的前人只會(huì)哭笑不得；有時(shí)候大張旗鼓的標(biāo)榜的新事物，可能前人早已探索過(guò)，時(shí)代的前進(jìn)不需要這些無(wú)謂的重蹈覆轍；挖掘表現(xiàn)自己僅有的一點(diǎn)點(diǎn)才華并且自命不凡，不如去汲取更多的知識(shí)，等待厚積薄發(fā)。

以上只是簡(jiǎn)單地用放大鏡觀察了一下荒誕，現(xiàn)在請(qǐng)?jiān)囍纯粗車(chē)匦滤伎寄阏J(rèn)為或者曾經(jīng)認(rèn)為荒誕的事物、人或事，甚至一些道理準(zhǔn)則、概念。

我們應(yīng)該承認(rèn)

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 劉晗之   時(shí)間：2025-6-17 13:04