文章摘要：高三作文10000字:怎么寫好從《三國(guó)演義》分析諸葛亮10000字作文？老師，這是我朋友的作文，幫忙點(diǎn)評(píng)一下好嗎。謝謝。在《三國(guó)演義》塑造的眾多人物形象中，諸葛亮無疑是塑造得最為成功，影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)?？梢哉f，他是全書的主角，是全書的靈魂。那么在《三國(guó)演義》中，諸葛亮是怎樣一個(gè)人物。以下是鄧琬珊寫的《從《三國(guó)演義》分析諸葛亮》范文；

好從《三國(guó)演義》分析諸葛亮作文10000字概況

• 作者：鄧琬珊
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：10000字作文
• 體裁：
• 段落：分64段敘寫
• 更新：2025年06月15日 22時(shí)11分

老師，這是我朋友的作文，幫忙點(diǎn)評(píng)一下好嗎？謝謝??！

在《三國(guó)演義》塑造的眾多人物形象中，諸葛亮無疑是塑造得最為成功，影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)。可以說，他是全書的主角，是全書的靈魂。那么在《三國(guó)演義》中，諸葛亮是怎樣一個(gè)人物？在作品中他又是怎樣的一個(gè)形象呢？

諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。當(dāng)政期間勵(lì)精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。建興十二年（公元234年），病死于五丈原軍中。下面我們來具體談一談諸葛亮。

第一，我首先否定諸葛亮在軍事上的能力。

首先，作為一個(gè)執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每日陷于具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是統(tǒng)治者的大忌，一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是絕不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說：“孔明食少煩多，豈能久乎？”諸葛亮53歲就病死與他事必躬親、操勞過度有直接關(guān)系！

其次，諸葛亮不會(huì)用人也就罷了，但往往在關(guān)鍵時(shí)候或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)羽、張飛二人對(duì)換一下或把關(guān)羽、趙云二人對(duì)換一下，這不是既讓關(guān)于換了當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操的不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不兩全齊美？但他并沒有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果導(dǎo)致放虎歸山，曹操得以卷土重來。后來在駐守荊州的人選上，他又選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。爾后劉備伐吳，自己做在那里穩(wěn)如泰山，所以劉備又被東吳火燒連營(yíng)，導(dǎo)致蜀國(guó)元?dú)獯髠?，從此一蹶不振?/p>更有甚者，街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所守要地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”這一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，這是婦孺皆知的事。但是孔明的這些失誤卻用“謀事在人”、“成事在天”等話語輕描淡寫地一筆帶過，以至讓我們誤認(rèn)為這種事就是靠天決定的，實(shí)際上是孔明的用人不當(dāng)。毛澤東主席曾經(jīng)就錯(cuò)用馬謖一事，對(duì)諸葛亮作過批評(píng)。1948年，他對(duì)警衛(wèi)員說：我一不是如來佛，二不是諸葛亮。就算是諸葛亮，也有錯(cuò)用關(guān)羽和錯(cuò)用馬謖的時(shí)候?。‘?dāng)警衛(wèi)員問及馬謖失街亭，害得諸葛亮只得冒險(xiǎn)擺空城計(jì)時(shí)，毛澤東說：這也是諸葛亮用人不當(dāng)呢！歷代評(píng)書、戲劇在表現(xiàn)“失街亭”事件時(shí)，都把重點(diǎn)放在馬謖如何違背調(diào)度，以及諸葛亮如何執(zhí)法嚴(yán)明之上。毛澤東對(duì)此則有獨(dú)到的見解，他評(píng)論到：“初戰(zhàn)亮宜親自臨陣。”在毛澤東看來，街亭能否固守，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)役的成敗，如此重大的任務(wù)怎能交給一個(gè)沒有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人去執(zhí)行？而且即使派人去防守街亭，也應(yīng)該不斷派軍去增援，假如街亭危急，甚至諸葛亮本人也應(yīng)該前去親自指揮，與敵軍展開大決戰(zhàn)。

第三，諸葛亮不能招賢納才。蜀國(guó)君主平庸，后期更無大將?！笆裰袩o大將，廖化作先鋒”就是一個(gè)很好的例子；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見其才平平。

第四，阿斗平庸，無德無才，諸葛亮不取而代之，實(shí)在是沒有以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，使魏主政權(quán)歸司馬氏。至223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自立為王。）”這是群臣都聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

第五，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮的不明智。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說吳蜀現(xiàn)在以重歸于好，諸葛亮口頭上說聯(lián)合東吳，行動(dòng)上卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)老師，這是我朋友的作文，幫忙點(diǎn)評(píng)一下好嗎？謝謝??！

在《三國(guó)演義》塑造的眾多人物形象中，諸葛亮無疑是塑造得最為成功，影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)?？梢哉f，他是全書的主角，是全書的靈魂。那么在《三國(guó)演義》中，諸葛亮是怎樣一個(gè)人物？在作品中他又是怎樣的一個(gè)形象呢？

諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。當(dāng)政期間勵(lì)精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。建興十二年（公元234年），病死于五丈原軍中。下面我們來具體談一談諸葛亮。

第一，我首先否定諸葛亮在軍事上的能力。

首先，作為一個(gè)執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每日陷于具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是統(tǒng)治者的大忌，一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是絕不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說：“孔明食少煩多，豈能久乎？”諸葛亮53歲就病死與他事必躬親、操勞過度有直接關(guān)系！

其次，諸葛亮不會(huì)用人也就罷了，但往往在關(guān)鍵時(shí)候或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)羽、張飛二人對(duì)換一下或把關(guān)羽、趙云二人對(duì)換一下，這不是既讓關(guān)于換了當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操的不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不兩全齊美？但他并沒有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果導(dǎo)致放虎歸山，曹操得以卷土重來。后來在駐守荊州的人選上，他又選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。爾后劉備伐吳，自己做在那里穩(wěn)如泰山，所以劉備又被東吳火燒連營(yíng)，導(dǎo)致蜀國(guó)元?dú)獯髠?，從此一蹶不振?/p>更有甚者，街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所守要地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，這是婦孺皆知的事。但是孔明的這些失誤卻用“謀事在人”、“成事在天”等話語輕描淡寫地一筆帶過，以至讓我們誤認(rèn)為這種事就是靠天決定的，實(shí)際上是孔明的用人不當(dāng)。毛澤東主席曾經(jīng)就錯(cuò)用馬謖一事，對(duì)諸葛亮作過批評(píng)。1948年，他對(duì)警衛(wèi)員說：我一不是如來佛，二不是諸葛亮。就算是諸葛亮，也有錯(cuò)用關(guān)羽和錯(cuò)用馬謖的時(shí)候??！當(dāng)警衛(wèi)員問及馬謖失街亭，害得諸葛亮只得冒險(xiǎn)擺空城計(jì)時(shí)，毛澤東說：這也是諸葛亮用人不當(dāng)呢！歷代評(píng)書、戲劇在表現(xiàn)“失街亭”事件時(shí)，都把重點(diǎn)放在馬謖如何違背調(diào)度，以及諸葛亮如何執(zhí)法嚴(yán)明之上。毛澤東對(duì)此則有獨(dú)到的見解，他評(píng)論到：“初戰(zhàn)亮宜親自臨陣?！痹诿珴蓶|看來，街亭能否固守，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)役的成敗，如此重大的任務(wù)怎能交給一個(gè)沒有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人去執(zhí)行？而且即使派人去防守街亭，也應(yīng)該不斷派軍去增援，假如街亭危急，甚至諸葛亮本人也應(yīng)該前去親自指揮，與敵軍展開大決戰(zhàn)。

第三，諸葛亮不能招賢納才。蜀國(guó)君主平庸，后期更無大將。“蜀中無大將，廖化作先鋒”就是一個(gè)很好的例子；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見其才平平。

第四，阿斗平庸，無德無才，諸葛亮不取而代之，實(shí)在是沒有以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，使魏主政權(quán)歸司馬氏。至223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自立為王。）”這是群臣都聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

第五，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮的不明智。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說吳蜀現(xiàn)在以重歸于好，諸葛亮口頭上說聯(lián)合東吳，行動(dòng)上卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)老師，這是我朋友的作文，幫忙點(diǎn)評(píng)一下好嗎？謝謝！！

在《三國(guó)演義》塑造的眾多人物形象中，諸葛亮無疑是塑造得最為成功，影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)?？梢哉f，他是全書的主角，是全書的靈魂。那么在《三國(guó)演義》中，諸葛亮是怎樣一個(gè)人物？在作品中他又是怎樣的一個(gè)形象呢？

諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。當(dāng)政期間勵(lì)精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。建興十二年（公元234年），病死于五丈原軍中。下面我們來具體談一談諸葛亮。

第一，我首先否定諸葛亮在軍事上的能力。

首先，作為一個(gè)執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每日陷于具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是統(tǒng)治者的大忌，一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是絕不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說：“孔明食少煩多，豈能久乎？”諸葛亮53歲就病死與他事必躬親、操勞過度有直接關(guān)系！

其次，諸葛亮不會(huì)用人也就罷了，但往往在關(guān)鍵時(shí)候或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)羽、張飛二人對(duì)換一下或把關(guān)羽、趙云二人對(duì)換一下，這不是既讓關(guān)于換了當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操的不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不兩全齊美？但他并沒有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果導(dǎo)致放虎歸山，曹操得以卷土重來。后來在駐守荊州的人選上，他又選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。爾后劉備伐吳，自己做在那里穩(wěn)如泰山，所以劉備又被東吳火燒連營(yíng)，導(dǎo)致蜀國(guó)元?dú)獯髠?，從此一蹶不振?/p>更有甚者，街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所守要地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，這是婦孺皆知的事。但是孔明的這些失誤卻用“謀事在人”、“成事在天”等話語輕描淡寫地一筆帶過，以至讓我們誤認(rèn)為這種事就是靠天決定的，實(shí)際上是孔明的用人不當(dāng)。毛澤東主席曾經(jīng)就錯(cuò)用馬謖一事，對(duì)諸葛亮作過批評(píng)。1948年，他對(duì)警衛(wèi)員說：我一不是如來佛，二不是諸葛亮。就算是諸葛亮，也有錯(cuò)用關(guān)羽和錯(cuò)用馬謖的時(shí)候??！當(dāng)警衛(wèi)員問及馬謖失街亭，害得諸葛亮只得冒險(xiǎn)擺空城計(jì)時(shí)，毛澤東說：這也是諸葛亮用人不當(dāng)呢！歷代評(píng)書、戲劇在表現(xiàn)“失街亭”事件時(shí)，都把重點(diǎn)放在馬謖如何違背調(diào)度，以及諸葛亮如何執(zhí)法嚴(yán)明之上。毛澤東對(duì)此則有獨(dú)到的見解，他評(píng)論到：“初戰(zhàn)亮宜親自臨陣?！痹诿珴蓶|看來，街亭能否固守，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)役的成敗，如此重大的任務(wù)怎能交給一個(gè)沒有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人去執(zhí)行？而且即使派人去防守街亭，也應(yīng)該不斷派軍去增援，假如街亭危急，甚至諸葛亮本人也應(yīng)該前去親自指揮，與敵軍展開大決戰(zhàn)。

第三，諸葛亮不能招賢納才。蜀國(guó)君主平庸，后期更無大將?！笆裰袩o大將，廖化作先鋒”就是一個(gè)很好的例子；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見其才平平。

第四，阿斗平庸，無德無才，諸葛亮不取而代之，實(shí)在是沒有以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，使魏主政權(quán)歸司馬氏。至223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自立為王。）”這是群臣都聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

第五，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮的不明智。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說吳蜀現(xiàn)在以重歸于好，諸葛亮口頭上說聯(lián)合東吳，行動(dòng)上卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)老師，這是我朋友的作文，幫忙點(diǎn)評(píng)一下好嗎？謝謝?。?/p>

在《三國(guó)演義》塑造的眾多人物形象中，諸葛亮無疑是塑造得最為成功，影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)。可以說，他是全書的主角，是全書的靈魂。那么在《三國(guó)演義》中，諸葛亮是怎樣一個(gè)人物？在作品中他又是怎樣的一個(gè)形象呢？

諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。當(dāng)政期間勵(lì)精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。建興十二年（公元234年），病死于五丈原軍中。下面我們來具體談一談諸葛亮。

第一，我首先否定諸葛亮在軍事上的能力。

首先，作為一個(gè)執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每日陷于具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是統(tǒng)治者的大忌，一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是絕不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說：“孔明食少煩多，豈能久乎？”諸葛亮53歲就病死與他事必躬親、操勞過度有直接關(guān)系！

其次，諸葛亮不會(huì)用人也就罷了，但往往在關(guān)鍵時(shí)候或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)羽、張飛二人對(duì)換一下或把關(guān)羽、趙云二人對(duì)換一下，這不是既讓關(guān)于換了當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操的不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不兩全齊美？但他并沒有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果導(dǎo)致放虎歸山，曹操得以卷土重來。后來在駐守荊州的人選上，他又選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。爾后劉備伐吳，自己做在那里穩(wěn)如泰山，所以劉備又被東吳火燒連營(yíng)，導(dǎo)致蜀國(guó)元?dú)獯髠瑥拇艘货瓴徽瘛?/p>更有甚者，街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所守要地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，這是婦孺皆知的事。但是孔明的這些失誤卻用“謀事在人”、“成事在天”等話語輕描淡寫地一筆帶過，以至讓我們誤認(rèn)為這種事就是靠天決定的，實(shí)際上是孔明的用人不當(dāng)。毛澤東主席曾經(jīng)就錯(cuò)用馬謖一事，對(duì)諸葛亮作過批評(píng)。1948年，他對(duì)警衛(wèi)員說：我一不是如來佛，二不是諸葛亮。就算是諸葛亮，也有錯(cuò)用關(guān)羽和錯(cuò)用馬謖的時(shí)候?。‘?dāng)警衛(wèi)員問及馬謖失街亭，害得諸葛亮只得冒險(xiǎn)擺空城計(jì)時(shí)，毛澤東說：這也是諸葛亮用人不當(dāng)呢！歷代評(píng)書、戲劇在表現(xiàn)“失街亭”事件時(shí)，都把重點(diǎn)放在馬謖如何違背調(diào)度，以及諸葛亮如何執(zhí)法嚴(yán)明之上。毛澤東對(duì)此則有獨(dú)到的見解，他評(píng)論到：“初戰(zhàn)亮宜親自臨陣?！痹诿珴蓶|看來，街亭能否固守，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)役的成敗，如此重大的任務(wù)怎能交給一個(gè)沒有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人去執(zhí)行？而且即使派人去防守街亭，也應(yīng)該不斷派軍去增援，假如街亭危急，甚至諸葛亮本人也應(yīng)該前去親自指揮，與敵軍展開大決戰(zhàn)。

第三，諸葛亮不能招賢納才。蜀國(guó)君主平庸，后期更無大將?！笆裰袩o大將，廖化作先鋒”就是一個(gè)很好的例子；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見其才平平。

第四，阿斗平庸，無德無才，諸葛亮不取而代之，實(shí)在是沒有以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，使魏主政權(quán)歸司馬氏。至223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自立為王。）”這是群臣都聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

第五，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮的不明智。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說吳蜀現(xiàn)在以重歸于好，諸葛亮口頭上說聯(lián)合東吳，行動(dòng)上卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)老師，這是我朋友的作文，幫忙點(diǎn)評(píng)一下好嗎？謝謝??！

在《三國(guó)演義》塑造的眾多人物形象中，諸葛亮無疑是塑造得最為成功，影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)?？梢哉f，他是全書的主角，是全書的靈魂。那么在《三國(guó)演義》中，諸葛亮是怎樣一個(gè)人物？在作品中他又是怎樣的一個(gè)形象呢？

諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。當(dāng)政期間勵(lì)精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。建興十二年（公元234年），病死于五丈原軍中。下面我們來具體談一談諸葛亮。

第一，我首先否定諸葛亮在軍事上的能力。

首先，作為一個(gè)執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每日陷于具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是統(tǒng)治者的大忌，一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是絕不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說：“孔明食少煩多，豈能久乎？”諸葛亮53歲就病死與他事必躬親、操勞過度有直接關(guān)系！

其次，諸葛亮不會(huì)用人也就罷了，但往往在關(guān)鍵時(shí)候或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)羽、張飛二人對(duì)換一下或把關(guān)羽、趙云二人對(duì)換一下，這不是既讓關(guān)于換了當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操的不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不兩全齊美？但他并沒有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果導(dǎo)致放虎歸山，曹操得以卷土重來。后來在駐守荊州的人選上，他又選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。爾后劉備伐吳，自己做在那里穩(wěn)如泰山，所以劉備又被東吳火燒連營(yíng)，導(dǎo)致蜀國(guó)元?dú)獯髠?，從此一蹶不振?/p>更有甚者，街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所守要地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，這是婦孺皆知的事。但是孔明的這些失誤卻用“謀事在人”、“成事在天”等話語輕描淡寫地一筆帶過，以至讓我們誤認(rèn)為這種事就是靠天決定的，實(shí)際上是孔明的用人不當(dāng)。毛澤東主席曾經(jīng)就錯(cuò)用馬謖一事，對(duì)諸葛亮作過批評(píng)。1948年，他對(duì)警衛(wèi)員說：我一不是如來佛，二不是諸葛亮。就算是諸葛亮，也有錯(cuò)用關(guān)羽和錯(cuò)用馬謖的時(shí)候啊！當(dāng)警衛(wèi)員問及馬謖失街亭，害得諸葛亮只得冒險(xiǎn)擺空城計(jì)時(shí)，毛澤東說：這也是諸葛亮用人不當(dāng)呢！歷代評(píng)書、戲劇在表現(xiàn)“失街亭”事件時(shí)，都把重點(diǎn)放在馬謖如何違背調(diào)度，以及諸葛亮如何執(zhí)法嚴(yán)明之上。毛澤東對(duì)此則有獨(dú)到的見解，他評(píng)論到：“初戰(zhàn)亮宜親自臨陣。”在毛澤東看來，街亭能否固守，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)役的成敗，如此重大的任務(wù)怎能交給一個(gè)沒有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人去執(zhí)行？而且即使派人去防守街亭，也應(yīng)該不斷派軍去增援，假如街亭危急，甚至諸葛亮本人也應(yīng)該前去親自指揮，與敵軍展開大決戰(zhàn)。

第三，諸葛亮不能招賢納才。蜀國(guó)君主平庸，后期更無大將?！笆裰袩o大將，廖化作先鋒”就是一個(gè)很好的例子；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見其才平平。

第四，阿斗平庸，無德無才，諸葛亮不取而代之，實(shí)在是沒有以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，使魏主政權(quán)歸司馬氏。至223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自立為王。）”這是群臣都聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

第五，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮的不明智。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說吳蜀現(xiàn)在以重歸于好，諸葛亮口頭上說聯(lián)合東吳，行動(dòng)上卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)老師，這是我朋友的作文，幫忙點(diǎn)評(píng)一下好嗎？謝謝?。?/p>

在《三國(guó)演義》塑造的眾多人物形象中，諸葛亮無疑是塑造得最為成功，影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)?？梢哉f，他是全書的主角，是全書的靈魂。那么在《三國(guó)演義》中，諸葛亮是怎樣一個(gè)人物？在作品中他又是怎樣的一個(gè)形象呢？

諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。當(dāng)政期間勵(lì)精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。建興十二年（公元234年），病死于五丈原軍中。下面我們來具體談一談諸葛亮。

第一，我首先否定諸葛亮在軍事上的能力。

首先，作為一個(gè)執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每日陷于具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是統(tǒng)治者的大忌，一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是絕不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說：“孔明食少煩多，豈能久乎？”諸葛亮53歲就病死與他事必躬親、操勞過度有直接關(guān)系！

其次，諸葛亮不會(huì)用人也就罷了，但往往在關(guān)鍵時(shí)候或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)羽、張飛二人對(duì)換一下或把關(guān)羽、趙云二人對(duì)換一下，這不是既讓關(guān)于換了當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操的不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不兩全齊美？但他并沒有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果導(dǎo)致放虎歸山，曹操得以卷土重來。后來在駐守荊州的人選上，他又選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。爾后劉備伐吳，自己做在那里穩(wěn)如泰山，所以劉備又被東吳火燒連營(yíng)，導(dǎo)致蜀國(guó)元?dú)獯髠?，從此一蹶不振?/p>更有甚者，街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所守要地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”這一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，這是婦孺皆知的事。但是孔明的這些失誤卻用“謀事在人”、“成事在天”等話語輕描淡寫地一筆帶過，以至讓我們誤認(rèn)為這種事就是靠天決定的，實(shí)際上是孔明的用人不當(dāng)。毛澤東主席曾經(jīng)就錯(cuò)用馬謖一事，對(duì)諸葛亮作過批評(píng)。1948年，他對(duì)警衛(wèi)員說：我一不是如來佛，二不是諸葛亮。就算是諸葛亮，也有錯(cuò)用關(guān)羽和錯(cuò)用馬謖的時(shí)候??！當(dāng)警衛(wèi)員問及馬謖失街亭，害得諸葛亮只得冒險(xiǎn)擺空城計(jì)時(shí)，毛澤東說：這也是諸葛亮用人不當(dāng)呢！歷代評(píng)書、戲劇在表現(xiàn)“失街亭”事件時(shí)，都把重點(diǎn)放在馬謖如何違背調(diào)度，以及諸葛亮如何執(zhí)法嚴(yán)明之上。毛澤東對(duì)此則有獨(dú)到的見解，他評(píng)論到：“初戰(zhàn)亮宜親自臨陣?！痹诿珴蓶|看來，街亭能否固守，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)役的成敗，如此重大的任務(wù)怎能交給一個(gè)沒有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人去執(zhí)行？而且即使派人去防守街亭，也應(yīng)該不斷派軍去增援，假如街亭危急，甚至諸葛亮本人也應(yīng)該前去親自指揮，與敵軍展開大決戰(zhàn)。

第三，諸葛亮不能招賢納才。蜀國(guó)君主平庸，后期更無大將?！笆裰袩o大將，廖化作先鋒”就是一個(gè)很好的例子；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見其才平平。

第四，阿斗平庸，無德無才，諸葛亮不取而代之，實(shí)在是沒有以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，使魏主政權(quán)歸司馬氏。至223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自立為王。）”這是群臣都聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

第五，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮的不明智。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說吳蜀現(xiàn)在以重歸于好，諸葛亮口頭上說聯(lián)合東吳，行動(dòng)上卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)老師，這是我朋友的作文，幫忙點(diǎn)評(píng)一下好嗎？謝謝??！

在《三國(guó)演義》塑造的眾多人物形象中，諸葛亮無疑是塑造得最為成功，影響最為深遠(yuǎn)的一個(gè)。可以說，他是全書的主角，是全書的靈魂。那么在《三國(guó)演義》中，諸葛亮是怎樣一個(gè)人物？在作品中他又是怎樣的一個(gè)形象呢？

諸葛亮，字孔明，是三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家，劉備稱帝后，任蜀漢丞相，后被封為武鄉(xiāng)侯，領(lǐng)益州牧。當(dāng)政期間勵(lì)精圖治，推行屯田政策，改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化發(fā)展。他曾五次出兵伐魏，意圖中原，未能如愿。建興十二年（公元234年），病死于五丈原軍中。下面我們來具體談一談諸葛亮。

第一，我首先否定諸葛亮在軍事上的能力。

首先，作為一個(gè)執(zhí)掌蜀國(guó)軍政大權(quán)的諸葛亮，每日陷于具體事務(wù)，事情不分大小，皆決于己，這是統(tǒng)治者的大忌，一個(gè)聰明的領(lǐng)導(dǎo)者是絕不會(huì)這么做的。難怪司馬懿會(huì)說：“孔明食少煩多，豈能久乎？”諸葛亮53歲就病死與他事必躬親、操勞過度有直接關(guān)系！

其次，諸葛亮不會(huì)用人也就罷了，但往往在關(guān)鍵時(shí)候或重要地方用錯(cuò)人，并導(dǎo)致嚴(yán)重的后果。戰(zhàn)爭(zhēng)無情義可言，倘若在赤壁大戰(zhàn)中，在華容道上把關(guān)羽、張飛二人對(duì)換一下或把關(guān)羽、趙云二人對(duì)換一下，這不是既讓關(guān)于換了當(dāng)年過五關(guān)斬六將時(shí)曹操的不殺之恩，又可以捉住曹操，豈不兩全齊美？但他并沒有這樣做。他錯(cuò)用關(guān)羽，結(jié)果導(dǎo)致放虎歸山，曹操得以卷土重來。后來在駐守荊州的人選上，他又選擇關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。爾后劉備伐吳，自己做在那里穩(wěn)如泰山，所以劉備又被東吳火燒連營(yíng)，導(dǎo)致蜀國(guó)元?dú)獯髠?，從此一蹶不振?/p>更有甚者，街亭之戰(zhàn)中，馬謖爭(zhēng)先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結(jié)果失去戰(zhàn)機(jī)，失去所守要地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業(yè)，失去了軍事家所應(yīng)有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。這當(dāng)中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然。馬謖請(qǐng)兵時(shí)，孔明雖有疑慮，但因素對(duì)其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑?！边@一哭，一揮手之間，深深的自責(zé)，貽誤戰(zhàn)機(jī)，用人不當(dāng)，也害了馬謖，累及其全家，這是婦孺皆知的事。但是孔明的這些失誤卻用“謀事在人”、“成事在天”等話語輕描淡寫地一筆帶過，以至讓我們誤認(rèn)為這種事就是靠天決定的，實(shí)際上是孔明的用人不當(dāng)。毛澤東主席曾經(jīng)就錯(cuò)用馬謖一事，對(duì)諸葛亮作過批評(píng)。1948年，他對(duì)警衛(wèi)員說：我一不是如來佛，二不是諸葛亮。就算是諸葛亮，也有錯(cuò)用關(guān)羽和錯(cuò)用馬謖的時(shí)候啊！當(dāng)警衛(wèi)員問及馬謖失街亭，害得諸葛亮只得冒險(xiǎn)擺空城計(jì)時(shí)，毛澤東說：這也是諸葛亮用人不當(dāng)呢！歷代評(píng)書、戲劇在表現(xiàn)“失街亭”事件時(shí)，都把重點(diǎn)放在馬謖如何違背調(diào)度，以及諸葛亮如何執(zhí)法嚴(yán)明之上。毛澤東對(duì)此則有獨(dú)到的見解，他評(píng)論到：“初戰(zhàn)亮宜親自臨陣。”在毛澤東看來，街亭能否固守，關(guān)系到整個(gè)戰(zhàn)役的成敗，如此重大的任務(wù)怎能交給一個(gè)沒有實(shí)際作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的人去執(zhí)行？而且即使派人去防守街亭，也應(yīng)該不斷派軍去增援，假如街亭危急，甚至諸葛亮本人也應(yīng)該前去親自指揮，與敵軍展開大決戰(zhàn)。

第三，諸葛亮不能招賢納才。蜀國(guó)君主平庸，后期更無大將?！笆裰袩o大將，廖化作先鋒”就是一個(gè)很好的例子；劉備死后，在諸葛亮執(zhí)掌大權(quán)期間，雖招了一個(gè)姜維，但也未能保住蜀國(guó)江山，足見其才平平。

第四，阿斗平庸，無德無才，諸葛亮不取而代之，實(shí)在是沒有以天下為己任的大志，缺少勇氣和決斷。司馬懿則相反，他敢詐病賺曹爽，使魏主政權(quán)歸司馬氏。至223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自立為王。）”這是群臣都聽見的，還怕什么？扶不起的劉阿斗，諸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足為訓(xùn)。

第五，不自量力和缺乏自知之明最能說明諸葛亮的不明智。蜀國(guó)和魏國(guó)，力量對(duì)比懸殊，況且劉備死后，蜀國(guó)元?dú)獯髠?，但諸葛亮還要六出祁山，進(jìn)攻魏國(guó)。雖說吳蜀現(xiàn)在以重歸于好，諸葛亮口頭上說聯(lián)合東吳，行動(dòng)上卻一意孤行，六出祁山。當(dāng)時(shí)陸遜還在，倘若吳蜀聯(lián)手，東西夾擊，司馬懿也要在漫長(zhǎng)

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 鄧琬珊   時(shí)間：2025-6-15 22:11