文章摘要：“父如果我在天水遇見你，那么，我們一定要一起去河邊捉蝌蚪，捉魚苗，仿佛又回到了我的童年，不一樣的是有你在？“父親還有我不再彷徨的夢，有我所有期待依舊如花的笑魘。“父親節(jié)罷了罷了?！案赣H節(jié)”重溫曾經(jīng)的點滴，卻像過節(jié)一樣懷念；“父親節(jié)”起那些快樂的時光。親節(jié)開始我以為我的天空只有冰雪，只有黑暗，可那個下午你的出現(xiàn)讓我的世界有了溫暖，讓我也能明白什么叫做光明。

今年的6月21日是六月的第三個星期日，也就是西方所說的父親節(jié)。而恰好這一天也是中國傳統(tǒng)的節(jié)日夏至節(jié)。這其中有什么必然的聯(lián)系嗎?

關于父親節(jié)的來歷，和西方其它節(jié)日母親節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)一樣，主流的解釋仍停留在近代的查證，而未能窮其根源。值得慶幸的是，東西的節(jié)慶研究，也正在發(fā)生著一些微妙的變化，越來越多的人們已經(jīng)不再滿足于一個傳說或宗教故事的解釋，比如今年端午文化中就多有提及"端午并非源于祭屈原，早于夏商時期就有"的觀點。再如"圣誕節(jié)并非耶穌生日，而是太陽神生日，即冬至節(jié)"的說法也越來越得到大眾的認可。

世界各地大都將父親節(jié)定位于公歷(太陽歷)六月，并不約而同地集中在夏至節(jié)前后，這并非偶然。還有的國家流行送父親太陽花，以喻意父親像太陽一樣。

而世界還有許多地方有過"太陽節(jié)"習俗，或者直接稱夏至節(jié)為太陽節(jié)。

另外,圣約翰節(jié)也與夏至節(jié)為同一天，還有一個"圣約瑟節(jié)"，是在春天的3月19日，為了紀念耶穌在人間的父親約瑟。而木匠出身的約瑟被喻為長滿果子的樹枝，圣約瑟節(jié)又有燃燒舊木器等習俗，這隱約可以看出與約翰"水"、約瑟"木"和耶穌(也譯為約書亞)這三者之間的相生相克的關系了。

拋開國界、地域、民族、年代的局限，不難發(fā)現(xiàn)，人類共有同一個太陽、同一個地球，甚至于同一個祖先，同一段歷史，同一部圣經(jīng)，同一部歷法。所以，所有問題也就不是問題了，所有看似可笑的觀點也就理所當然了。