文章摘要：強(qiáng)者那份關(guān)于滄月關(guān)于信念關(guān)于信仰的瘋狂至今我還清楚的記得...&ldquo?強(qiáng)者哲就這樣麻木的將自己囚禁于這冷漠的空城。強(qiáng)者哲學(xué)生在這片集體主義為上的沃土，難免操勞一生只為至親的人，這不是個人主義者眼中的悲哀，那種因?yàn)閻廴丝鞓范鞓返男那?，只有付出過的人才懂。強(qiáng)者哲學(xué)治標(biāo)不治本！

這個故事（《英雄》）中讓人震驚和不安的恰恰是電影中"殘劍"的哲學(xué)，那為了天下而生的"秦皇不可殺"的理念直率地沖擊了我們對"正義"的傳統(tǒng)認(rèn)知，也沖擊了我們對于歷史的理解。這里，正義好象全球"反恐"的"絕對正義"，而"和平"則是對強(qiáng)者的世界秩序的確認(rèn)，是在秦皇統(tǒng)治下的安全。"天下"的秩序高于趙國人的苦難和絕望，強(qiáng)者應(yīng)該擁有一切，弱者則蒙受痛苦也為"天下"而不得不忍受，國仇家恨比不上"天下"的價(jià)值。弱者內(nèi)部的紛爭和"飛雪"與"殘劍"對于歷史的不同的解釋最后使得他們喪失了力量。這種新的邏輯當(dāng)然具有某種沖擊力，這似乎也導(dǎo)致了張藝謀不愿意具體地在中國歷史中作"翻案文章"，而是不得不憑空編造故事。

我聽有人評論說，秦始皇的"天下"太像今天美國主導(dǎo)的世界了。連最后的那會秦始皇修建長城，護(hù)國護(hù)民的字幕也看起來像今天的美國正要建立的導(dǎo)彈防御系統(tǒng)。