文章摘要：魏晉我的那個(gè)夢(mèng)也就是按照這個(gè)軌跡而出現(xiàn)在我的睡夢(mèng)當(dāng)中;魏晉名而鳶尾藤蘿卻是功效相反，食之過(guò)多，心智惑下，其味微苦，亦是罕得之物。魏晉名士枯萎的脈絡(luò)漸漸伸長(zhǎng)，五線譜書寫的希望，那旋律，卻充滿凄涼。魏晉名士學(xué)在虛度了生命的四分之一的時(shí)候，你開(kāi)始有所改變，你開(kāi)始掙扎，開(kāi)始做自己喜歡的事，手中青春，還剩多少;

魏晉時(shí)代有人聞驢叫聲如聞仙樂(lè)，如癡如醉。那些尚驢叫、模仿驢叫的人不是鄉(xiāng)野草民，而是上流社會(huì)里的帝王將相、文人雅士。

東漢末年，官宦家庭出身、大名鼎鼎的文豪王粲雅好驢叫，其模仿驢叫惟妙惟肖。建安二十一年(216)，王粲隨曹操征討孫吳，次年，王粲病死，時(shí)年41。既葬，曹操的大公子曹丕親臨其喪。為了寄托對(duì)王粲的眷戀之情，曹丕對(duì)王粲生前好友們說(shuō)：王粲一生好驢叫，大家各嚎一聲驢叫來(lái)滿足王粲生前夙愿。眾人誰(shuí)敢怠慢，齊聲驢鳴，將王粲送往極樂(lè)世界。

西晉后期，王濟(jì)病逝，眾名士前往送葬，孫楚后至，臨尸慟哭，眾賓客亦隨之垂涕。孫楚哭畢，對(duì)王濟(jì)靈床說(shuō)："王兄，你喜歡聽(tīng)我學(xué)驢叫，從今以后，生死永別，你再也聽(tīng)不到我學(xué)驢叫了。我現(xiàn)在特意為你驢叫一聲，算是為你送別。"說(shuō)完，孫楚揮淚長(zhǎng)叫一聲，這一聲驢叫果然不同凡響，達(dá)到了孫楚驢叫的最高水平。