文章摘要：佛說淋過雨的空氣，疲倦了的傷心，我記憶里的童話已經慢慢的融化&hellip!佛說趙最后，看到人漸漸少了，我好不容易止住了哭，我開口就說了一句，我要退學。佛說趙樸這時你走在中間，聽見的是還價的，打罵的，高興的，哭泣的，悲傷的，應有盡有。佛說趙樸初村莊里的童年!佛說趙樸初倘若那一刻便知道后來這故事大致的脈絡，我想我們的相識會更早吧。

1958年6月30日，毛主席接見了胡達法師率領的柬埔寨佛教代表團，中國佛教協(xié)會副會長趙樸初參加了會見。這天，毛主席穿著灰色中山裝，一邊等待客人，一邊興致勃勃地和趙樸初聊天。客人還沒有到，毛主席以開玩笑的口吻對趙樸初說："佛經里有些語言很奇怪，佛說第一波羅蜜，即非第一波羅蜜，是名第一波羅蜜。佛說趙樸初，即非趙樸初，是名趙樸初。先肯定，再否定，再來一個否定的否定，是不是？"

趙樸初一聽，連連點頭，想，真不容易?。倪@里可以看出，毛主席是讀佛經的，至少，他熟悉《金剛經》。"佛說"、"即非"、"是名"就是《金剛經》的主題。見毛主席以自己的名字解釋佛經里的話，而且，還和黑格爾的辯證的否定思想聯系在一起，趙樸初也不完全同意，心想，自己可不是"非"趙樸初和"名"趙樸初啊，自己可是實實在在的趙樸初。所以，他笑著說："不是。是同時肯定又同時否定。"平常，趙樸初研究佛法般若時，就發(fā)現其中有很多辯證的哲理和辯證方法，如只有利他才能自利的菩薩以救度眾生為自救的辯證目的等。他甚至懷疑黑格爾的辯證法與佛教存在某種關系。這回，見毛主席問辯證的否定，趙樸初所以有自己的主見。毛主席很滿意趙樸初的回答，說："看來你們佛教還真有些辯證法的味道……"正待要繼續(xù)發(fā)話，胡達法師到了，談話只好中斷了。

毛主席后來指著趙樸初對旁人說："這個和尚懂得辯證法。"