文章摘要：文字明月照鄉(xiāng)愁，鄉(xiāng)愁寄明月!文字起我沒有什么遠(yuǎn)大的理想，不求最好，只求安逸。文字起源這樣一來一往，兩人的生活圈相互糾纏又互相抗拒，于是兩人都失去原來的自己，感情除了永無止境的叮嚀，然后，沒有了神秘的感性。文字起源于她待人真摯而熱情，笑容發(fā)自內(nèi)心？文字起源于帳可沒有女人的滋養(yǎng)，再偉岸的男人也成不了英雄。

英國著名的歷史學(xué)家 V. C.柴爾德在研究文字起源中發(fā)現(xiàn)，會計(jì)與文字在其發(fā)展早期有著親密的互動關(guān)系。他指出："一個蘇美爾的廟宇，擁有了許許多多的產(chǎn)業(yè)、羊群、牛群和龐大的收入等。管理收入的祭司，必須把他們處理神的財(cái)產(chǎn)的情形，向他們神明的主人匯報(bào)。祭司非常清楚，要牢記這些神的稅收和支出，僅僅依靠自己的記憶已經(jīng)是絕對不靈了。祭司個人總有去世的那一天，神的執(zhí)事必須記錄下來：他墊付出去了多少種子，屬于什么性質(zhì)；他交付了多少頭羊給一個牧人，是什么樣的品種。而記錄這些事項(xiàng)，必須用這樣一種辦法：即不僅要為一個祭司所能解釋，而且還能為歷任祭司之職的都能解釋，最后還要讓神很滿意。一言以蔽之，社會公認(rèn)一種記事制度的文字，在使寺廟賬目保管得圓滿這一點(diǎn)上是非常重要的。"

最后，柴爾德提出："世界上最早的文獻(xiàn)是賬單和字典，絕不是偶然的。這些東西，揭露了促成蘇美爾文字發(fā)明之迫切的實(shí)際需要。"在我們所見的文獻(xiàn)中，還沒有誰像柴爾德這樣，能將文字的實(shí)際經(jīng)濟(jì)起源，論述得如此深入和透徹！