文章摘要：端午現(xiàn)在的每天，幾乎都是在忙碌中生活，這樣的方式，總容易讓人忘記許多曾經(jīng)的東西;端午節(jié)厭倦了這樣的生活，用兩個字來形容，那就是&ldquo。端午節(jié)掛你厭了，我倦了，分開了。端午節(jié)掛葛終究耐不住著死寂！端午節(jié)掛葛藤（四） 四周高樓林立，抬首間便生起一種壓迫感，逼得人窒息。節(jié)掛-這個序題得不太正規(guī)了點，大抵不擾清閑中的碌碌，也算過得去。

客家人第二次南遷，起于黃巢起義戰(zhàn)亂，話說唐朝末年，朝廷腐敗，民不聊生，黃巢發(fā)動農(nóng)民起義。一年的端午節(jié)黃巢系著黃頭巾騎著一匹黃膘大馬正率領部下追擊唐 軍，途中，黃巢在逃難的人群中忽然看見發(fā)現(xiàn)一位大嫂，只見她身背一個十一二歲的大男孩，手牽一個三四歲的小男孩，蓬頭垢面，拼命狂奔。黃巢覺得奇怪，便躍 馬上前攔住了婦女的去路，喝道："站住!你這個婦道人家為何把大孩子背在背上，而把小孩子牽在手中?任他稚弱的雙腳奔波吃苦?快點把道理告訴本王，否則， 我手里的劍可不認人了!"這位大嫂把兩個孩子緊緊地護在身后，回答說："這個大男孩是我哥嫂的遺孤，他們兩個都在戰(zhàn)亂中遇難死了，這是他們的獨苗;而這個 小男孩是我自己的孩子。因此，我寧愿讓自己的孩子吃苦受累，也要保住我哥嫂孩子的性命，讓他長大成人，傳遞下一脈香火。"

黃巢聽罷，仰天長嘆。他用布滿血絲的眼睛盯了婦女良久，然后收起手中的長劍，默默地轉過身，從馬背上拋下一句話說："黃巢的兵是保護窮人的，你到新的地 方以后，記住在門框上掛起新鮮的葛藤，我回到軍營之中會曉諭自己的士兵，不要騷擾門前掛有葛藤的人家，你快走吧。"大嫂目睹黃巢的背影騎馬離去。這位大嫂 就是逃難中的客家人，她就把這個消息告訴了所有客家鄉(xiāng)親。不久他們來到了石壁村，家家戶戶的門前都掛起了綠色的葛藤。黃巢的大軍像狂風般席卷而過，因為葛 藤的緣故，客家人免遭洗劫。

以后客家人到端午節(jié)就有了掛新鮮葛藤的習俗，也有的找不到新鮮葛藤就掛青枝替代，說是可以祛除災禍。在寧化石壁村至今仍有葛藤坳這樣一個富有紀念意義的地名。

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小詞典——黃巢：唐末農(nóng)民起義軍領袖，山東人，僖宗乾符元年，王仙芝率領農(nóng)民起義，次年黃巢率數(shù)千農(nóng)民起義響應。王仙芝犧牲后，起義軍推黃巢為領袖，號沖 天大將軍。起義軍所到之處，宣布唐王朝的各種罪狀，嚴懲貪官，救濟貧民，得到人民群眾的擁護。僖宗廣明元年，起義軍攻長安，建立了大齊政權，年號金統(tǒng)。后 因內(nèi)部分裂，大將朱溫叛變，唐王朝又利用沙陀族酋長李克用率軍進攻，黃巢被迫退出長安，于公元八八四年犧牲。黃巢所領導的農(nóng)民軍雖被鎮(zhèn)壓了，但卻給唐王朝 以致命的打擊。黃巢的《不第后賦菊》"待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。"以物言志，體現(xiàn)了其宏大的氣魄。