文章摘要：關于我沒有把握，我們的感情是不是真的可以走到頭發(fā)花白，牙齒掉光；關于美為君傾城，為君寫詩，為君撫琴，為君半生浮華。關于美的溪水撞擊著巖石，開出雪白的浪花，孤雁的淚，可曾滴下。關于美的格是不是會忘記小時候我們幾個一起回家?關于美的格言在尋找了千百種理由之后，當我驀然回首曾經(jīng)走過的那些歲月，我驚然的發(fā)現(xiàn)，其實生活賜予我的，并沒有與別人有什么的不同，呈現(xiàn)在我視野里的生活，每個人其實都一樣，不同的僅僅是我們的胸襟中缺少一份&ldquo。

生活中的美，就象圣潔的天使，給人心靈的滋潤。人們欣賞美，贊揚美，追求美。我曾在小博寫了幾句《尋找那一點美》的小詩，總是感到粗陋淺白，彷徨中，深怕褻瀆了美。記憶里，大師們的格言讓我認識了一些美。

有真有善才有美：布瓦洛說：“只有真才美，只有真才可愛......虛假永遠無聊乏味,令人生厭?！眲e林斯基說：“失去了真，同時也失去了美?！钡业铝_說：真、善、美是些十分相近的品質。在前面的兩種品質之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美?！逼章宥≌f：“真實就是美，與真實對立的就是丑?！?/p>

愛生活才有美：高爾基說：“只有美的人才能唱得好——我說的美的人，就是愛生活的人......那些不會生活的人就會睡覺,而喜歡生活的人就一一唱歌。”席勒說：“真正美的東西必須一方面跟自然一致，另一方面跟理想一致?！避嚑柲嵫┓蛩够f：“每一代的美都是——而且應該是——為那一個時代而存在的，當美與那一時代消逝的時候，下一代就會有它的新的美，誰也不會感到遺憾的?！?/p>

善于欣賞才有美：普洛丁說：“眼睛如果還沒有變得象太陽，他就看不見太陽；心靈也是如此，本身如果不美也就看不見美?！毕照f：“若要把感性的人變成理性的人，唯一的路徑是先使他成為審美的人。”羅丹說：“美是到處都有的。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”

好的品格才有美：德漠克利特說：“身體的美若不與聰明才智相結合，是某種動物的東西?！迸喔f：“在美的方面，相貌的美高于色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高于相貌的美?！迸喔€說：“有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優(yōu)雅而美......而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.”屠格涅夫說：“人應當一切都美，外貌，衣裳，靈魂，思想。”歌德說：“外貌美只能取閱一時，內心美方能經(jīng)久不衰。”奧斯特洛夫斯基說：“人的美并不在于外貌，而在于他的本身，在于他的心。要是人沒有內心的美，我們常常會厭惡他漂亮的外表?！?/p>

純樸也是一種美：達芬奇說：“你們不見美貌的青年穿戴過分反而折損了他們的美嗎？你不見山村婦女，穿著樸實無華的衣服反而比盛裝的婦女美得多嗎？”培根說：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的?！瘪R雅可夫斯基說：“世界上沒有任何一件衣衫能比健康的皮膚和發(fā)達的肌肉更美麗?！?/p>