文章摘要：動物那是我的書法啟蒙老師贈與我的四個大字：學(xué)海無涯?動物園哪怕，只是淺淺笑&hellip。動物園的分隔兩地的人們用這三個字作為永遠(yuǎn)的承諾，能承諾多久呢........ 我等你·。動物園的歷（夏日煩悶，作此文以解積郁，聊以自慰，留Q已俟志同道合者5416294441）!動物園的歷史還記得，您第一次走進(jìn)我們教室的時候。

起源

據(jù)《詩經(jīng)·大雅》記載，中國早在周文王時已在酆京（現(xiàn)陜西西安灃水西岸）興建靈臺、靈沼，自然放養(yǎng)各種鳥、獸、蟲、魚，并在臺上觀天象、奏樂。這是世界上最早由人工興建的自然動物園。此后的封建帝王也多建有不同規(guī)模的苑囿，選擇山丘茂林或水草叢生之地，設(shè)專人管理，放養(yǎng)禽獸，供戲樂狩獵。秦漢后，多在種植花木的苑囿中放養(yǎng)或設(shè)籠舍圈養(yǎng)動物，以供玩賞。

古羅馬斗獸場

在歐洲，古羅馬時已有動物園的雛型。最初的動物園雛形起源于是古代國王、皇帝和王公貴族們的一種嗜好，從各地收集來的珍禽異獸圈在皇宮里供其玩賞，像黃金、珠寶一樣，是他們這些人財富和地位的象征，當(dāng)時的動物園和普通百姓一點關(guān)系都沒有。一開始，這種收集行為比較隨意，碰上什么就抓什么，后來漸漸地對動物有了一些了解，才開始有一些計劃性和組織性。不過那時的動物都關(guān)在籠子里，并不考慮它們舒不舒服，只考慮如何讓參觀者看得更清楚一些。公元前2300年前的一塊石匾上就有對當(dāng)時在美索不達(dá)米亞南部蘇美爾的重要城市烏爾收集珍稀動物的描述，這可能是人類有記載的最早動物采集行為。

另據(jù)記載，大約在公元前1500年，埃及法老蘇謨士三世也有自己的動物收藏。他的繼母，女王哈茲赫普撒特還派了一支遠(yuǎn)征隊到處收集野生動物，遠(yuǎn)征隊的5艘大船運回了許多珍禽異獸，包括猴子、獵豹和長頸鹿，還有許多當(dāng)時人們還不知道怎么稱呼的動物。公元前1100年，亞述王提革拉毗列色也收藏了大量的野生動物。中國周朝的周文王還把收集來的動物放在園中命手下人進(jìn)行研究。那時的動物收藏雖然是統(tǒng)治者權(quán)勢的象征，但在動物的收集和飼養(yǎng)過程中，人們開始逐漸了解動物和自然，并開始積累馴化動物的知識。

就像奧斯卡獲獎影片《角斗士》中描述的那樣，古羅馬的統(tǒng)治者喜歡在斗獸場欣賞獅、虎、熊互斗，或者讓它們和人相斗。那時已有一些猛獸能在圈養(yǎng)條件下繁殖了，所以除了在世界各地捕來的動物外，還有一部分人工繁殖的猛獸被投入到那些血腥的搏殺中。

古羅馬詩人和學(xué)者瓦羅允許客人到他的鳥園中去抓他們相中的鳥，然后一起烹食。古羅馬的暴君皇帝尼祿養(yǎng)了一只名叫"月神"的母虎，經(jīng)常和他一起進(jìn)餐，如果誰惹暴君不高興，那倒霉蛋就會被扔給"月神"讓它開開胃。

并不是所有的收藏者都不關(guān)心動物的福利，幾乎征服了當(dāng)時整個世界的馬其頓的統(tǒng)治者亞歷山大大帝，它的軍隊從被征服的世界各地給他帶回來大象、雄、猴子等各種各樣的動物。雖然大帝十分嚴(yán)厲，但據(jù)說對他豢養(yǎng)的動物卻非常體貼。后來亞歷山大大帝把他的動物園傳給了埃及國王ptolemy一世，ptolemy建立了歷史上第一座有規(guī)劃性的動物園。古希臘著名的哲學(xué)家，亞歷山大大帝的老師亞里士多德，就在那里觀察、研究過動物，并寫了一本關(guān)于動物學(xué)的百科全書，名叫《動物的歷史》，書中描述了300多種脊椎動物。亞里士多德也許是世界上第一個研究動物行為學(xué)的人，不過他所做的一切只是因為好奇。

隨著羅馬帝國的滅亡，人類歷史進(jìn)入了文明較為昌盛的中世紀(jì)，這一時期由于教堂的普及和貿(mào)易的發(fā)展，新的城市不斷建立，此時的人們對藝術(shù)、教育和自然非常重視，而對搜集動物似乎不是特別感興趣。

發(fā)直到13世紀(jì)，動物收藏又開始成為時尚，人們趨之若鶩，王公貴族們又開始把動物當(dāng)成禮品互相交換。集西西里國王和圣羅馬帝國皇帝于一身的福蘭德里克二世，一個熱衷支持藝術(shù)和科學(xué)的統(tǒng)治者，收藏了多種動物，包括鬣狗和長頸鹿。他統(tǒng)治的城市中，有三座城市有動物收藏，許多動物被用于科學(xué)研究。福蘭德里克拿他的長頸鹿去和埃及的蘇丹交換北極熊。想想看在十三世紀(jì)的海面上，乘一只小木船，顛簸幾千里地，天知道那北極熊要受多大的罪。福蘭德里克還訓(xùn)練獵豹用來打獵。福蘭德里克走到哪兒就把它的動物帶到那兒，就連他去德國的沃瑪結(jié)婚也不例外，帶著大象、駱駝、猴子和獵豹，婚禮上它們還身著華麗的禮服，人模人樣的。

直到18世紀(jì)，動物一直都是上流社會的玩物，但隨著貴族們在世界各地不同地區(qū)權(quán)勢的消退，動物收藏逐漸大眾化，這種把搜集來的動物進(jìn)行展覽的行為被成為"Menageries"意為關(guān)在籠子里的動物展覽，（這一詞正式出現(xiàn)于1712年，我們姑且翻譯為“籠養(yǎng)動物園”）這種形式比起那些毫無章法的隨意性動物收集更具有組織性。

發(fā)展

籠養(yǎng)式動物園，其目的僅僅是滿足人們的好奇心?；\子的設(shè)計根本不考慮動物的健康，只考慮怎樣讓參觀者看得更近、更清楚一些，籠子里除了鐵欄桿，什么設(shè)施都沒有，或者把動物放到一個下陷式的大坑中供人參觀在當(dāng)時這就是最好的解決辦法。

把熊放在坑中飼養(yǎng)

英國歷史上的征服者威廉姆的四兒子，亨利一世曾大量搜集動物，他的孫子，亨利三世繼承王位后，他把皇家的居住地搬到了倫敦塔，繼續(xù)遵循祖父的傳統(tǒng)，建立了“皇家動物園”，并把許多特制的籠子擺到倫敦塔外面供其他貴族們參觀。公園1254年，亨利收到路易九世送給他的禮物：一頭大象，這是大象第一次來到英格蘭。為這頭大象建造的籠子，大小僅僅能容下大象的龐大身軀。英國收藏的動物，有時也像古羅馬一樣，進(jìn)行激烈的斗獸表演供來訪的皇家貴客欣賞。那時的王公貴族們大權(quán)獨攬，老百姓毫無權(quán)利可言，他們不但不準(zhǔn)參觀動物園，而且還要為飼養(yǎng)這些動物而納稅。據(jù)傳說，當(dāng)北極熊的食物不夠吃的時候，飼養(yǎng)員就把大熊領(lǐng)到泰晤士河邊讓它自己抓魚吃。1445年，亨利六世娶法國西部一個州的小女子瑪格麗特為王后，他送給王后的結(jié)婚禮物就是一頭獅子。 王后非常滿意并決定擴建倫敦塔動物園，又增添了許多種動物。皇家動物園盛極一時，繁榮了好幾個世代。

在15世紀(jì)末意大利的佛羅倫薩，也有一個著名的大型籠養(yǎng)動物園。這時正是文藝復(fù)興時期，動物被視為美麗和高貴的象征，狼和獅的圖像經(jīng)常出現(xiàn)在家族的徽章上面。動物園里的動物被畫家們當(dāng)做模特兒進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，它們的形象展現(xiàn)于許多杰出的藝術(shù)作品之中。達(dá)芬奇也養(yǎng)了一些動物作模特兒之用。德國和奧地利也有籠養(yǎng)動物園存在，在馬德堡就有一個海洋動物園，飼養(yǎng)海豹和海象。而且還有現(xiàn)在已經(jīng)滅絕的歐洲野牛。

阿克巴兒皇帝與他的動物

最好的籠養(yǎng)動物園是由印度莫臥兒王朝的皇帝阿克巴兒建立的，到他死時，他擁有5，000只大象和1，000只駱駝。他禁止動物之間打斗，很得意那些動物能庇護(hù)在他身邊，他的動物園向他的臣民們開放。阿克巴兒皇帝對動物的態(tài)度是個例外，而其他的統(tǒng)治者可沒有他這么仁慈，他們需要的是去征服所有的生命，而不是去欣賞他們，一個典型的殘暴例子就發(fā)生在歐洲人越過大西洋，發(fā)現(xiàn)美洲新大陸之時。1521年，西班牙人考特斯來到中美洲的墨西哥的阿茲臺克當(dāng)他來到他們的首都特諾奇提特蘭（今墨西哥城），他和他的士兵們發(fā)現(xiàn)他們來到了一個奇異的世界，城市里道路兩旁是漂亮的鳥棚，鳥兒在里面唱著動聽的歌，阿茲臺克的國王蒙提祖馬有著引人入勝的動物收藏，遍布特諾奇提蘭城中：美洲豹和美洲獅徘徊在青銅做的圍欄中，魚兒在深深的大銅碗中嬉戲，籠子里養(yǎng)著犰狳、猴子和爬行動物，都有人精心照顧著。不過考特思可不是來這里學(xué)習(xí)的，他是來征服的，那城市，那里的人民，還有動物，都統(tǒng)統(tǒng)被他毀滅了。

在過去的歐洲大陸，特別是在俄國、波蘭和瑞典，飼養(yǎng)熊被視為代表它們的主人不可一世的象征。俄國的伊凡大帝就把熊養(yǎng)在他的城堡中，用這種方式來對付那些想過于接近他的敵人們。

幾代法國國王也有建動物園收養(yǎng)動物的傳統(tǒng)，路易十四在他的所有城堡和行宮都建有動物園，動物籠舍遍布全國各地皇家的領(lǐng)地。并且在凡爾賽宮，路易還對動物籠舍進(jìn)行了改造，他把動物成群地飼養(yǎng)在一個大圍欄中，還在四周畫上花兒和鳥兒的背景。在奧地利的維也納，圣羅馬帝國的皇帝弗蘭希斯一世在1757年送給他的妻子，皇后瑪麗婭·特利薩一座動物園作為禮物，動物園當(dāng)時就在今天維也納市區(qū)西南世界文化遺產(chǎn)舍恩布龍宮是特利薩女皇的避暑離宮。“舍恩布龍”意思為美麗的清泉，因這里有股巨大的泉水，故又名“美泉宮”。所以動物園被命名為“美泉宮動物園”。據(jù)說瑪麗婭最喜歡做的事就是在大象、駱駝和斑馬群中進(jìn)餐。

到了18世紀(jì)90年代，情況發(fā)生了很大變化，人民開始起來從貴族們手里奪取政權(quán)，他們要求的權(quán)利中的一項就是有權(quán)參觀動物園。在法國大革命中，憤怒的群眾沖入凡爾賽宮的動物園，當(dāng)時路易十六的王后瑪麗·安托妮的夏宮，小一點的動物當(dāng)即被放掉，大一點的有些被占領(lǐng)者吃掉，有一些跑入附近的森林中。不過對于犀牛、獅子等大型動物，他們覺得最好還是留在那里讓原來的飼養(yǎng)員繼續(xù)照顧他們。

國王、貴族們被打倒了，他們的土地和財產(chǎn)被重新分配，各地動物園的動物也被集中到一起，統(tǒng)一安置到巴黎的一個植物園中。1793年，凡爾賽宮中的動物也被送到這個植物園中，因為法國人覺得它們有科學(xué)價值，應(yīng)該保留下來進(jìn)行科學(xué)研究，探索大自然的奧秘，這個植物園就是著名的巴黎植物園。至此現(xiàn)代動物園的概念開始萌芽。

同時在隔海相望的在英國，老百姓也被允許參觀倫敦塔的皇家動物園，不過他們要付幾便士的門票，或者帶些貓、狗給那些大型貓科動物和熊當(dāng)食物。

現(xiàn)代動物園

19世紀(jì)初，經(jīng)濟的發(fā)展帶動城市的擴張，人們開始考慮建設(shè)公園、保留綠地以滿足休閑娛樂之需。由于對保護(hù)自然的關(guān)注和渴望對野生動植物進(jìn)行深入了解，動物和植物被一起放到公園里進(jìn)行展出。動物園這個英文詞"ZOO", 源于古希臘語的"ZOION"意為"有生命東西"，進(jìn)而發(fā)展成"ZOOLOGY", 意思是研究有生命的東西（動物）的學(xué)問。所以目前國外眾多動物園的全稱 "XXXX Zoological park" 或者"XXXX Zoological Garden" 中文字面含義就是"研究動物的公園"。 值得注意的是有了科學(xué)研究的功能，這和"籠養(yǎng)動物園"的"Menagerie"僅有單純的娛樂功能是不一樣的， 這是動物園發(fā)展史上的一次質(zhì)的飛躍。

1835年的倫敦動物園

在英國的維多利亞時代，對動物和自然科學(xué)的研究氣氛非常濃厚，那時也正是英國著名的自然科學(xué)家達(dá)爾文發(fā)表自然選擇和進(jìn)化論的年代。在這一背景下，倫敦動物園協(xié)會誕生了，協(xié)會籌款、籌物、尋找地皮、招募員工，終于在1828年，在倫敦的攝政公園，成立了人類歷史上第一家現(xiàn)代動物園-----“攝政動物園（Regent's park Zoo）”。當(dāng)時成立該動物園提出的宗旨是：在人工飼養(yǎng)條件下研究這些動物以便更好地了解它們在野外的相關(guān)物種。日不落帝國不列顛企圖了解他們大英帝國四處擴張的殖民地版圖上的每一種野生動物，自然博物館、植物園和動物園成為當(dāng)是文化的重要組成部分。倫敦攝政動物園成為那些即將在英國其它地方、歐洲以及美國建立的動物園的典范，開創(chuàng)了動物園史上的新紀(jì)元。

整個19世紀(jì)，從英格蘭到整個歐洲大陸動物園不斷普及，不過當(dāng)時的城市卻是灰頭土臉、臟兮兮的，所以動物園對于城市居民來說，是一塊難得的綠地和休閑娛樂的好去處。動物園成了為人們生活中一部分，成了文化中的一部分，當(dāng)時的歌曲里也開始有動物園的內(nèi)容，很可能就是因為一首名為"Walking in the Zoo Is an Okay Thing to Do(走在動物園里是一件愜意的事)"中第一次使用了簡寫的"Zoo" 代替"Zoological",一個新詞就這樣誕生了。在牛津英語詞典中注明：Zoo(動物園)于1874年被正式使用。這時動物園動物的排放次序是按動物分類的方法進(jìn)行的。動物收藏、籠養(yǎng)動物園、動物園都是指在人工條件下飼養(yǎng)動物， 不過卻反映出這一事件在人類文化歷史上幾千年來，在世界各地的變遷。今天的動物園仍然在發(fā)展變化，以期滿足我們這個不堪重負(fù)的星球的嚴(yán)厲要求。由于公眾環(huán)境和野生動物保護(hù)意識的不斷加強，未來的動物園必然會發(fā)展成自然保護(hù)的先鋒。