文章摘要：美德七八月的驕陽下，蟬鳴燥的似乎已經(jīng)被太陽曬干，父親馱著曬成醬紫色的、起著一塊塊皮的背，在荒蕪的地基上和其他同樣只穿著破舊的迷彩長褲的工友一起揮舞著錘子，太陽要把一切都曬干了，塵土飛揚的沒有人性，只有父親與工友的汗能潤澤它們，它們便發(fā)了瘋似得吸收著他們的汗水，吸收積累成一座座房屋！

羊天生麗質(zhì)，象征純潔珍貴。在中國，美的本義和審美意識，都是從吃起源的。"美"字所包含的最初的美意識，即味覺審美意識，是人類其它審美的先河。對味覺審美的崇拜，是人類審美活動的源泉。

"美"字起源另一說法是源于古人勞動或喜慶時，頭戴羊角載歌載舞之人。

善 在古人的觀念里，羊是美善的象征?！对娊?jīng)》中有一手首篇名為"羔羊"的詩，用羔羊比喻品德高尚的卿大夫?！墩f文》有"美與善同義"之說。

群 合群，是羊的一個重要特性?！对娊?jīng)》有"誰謂爾無羊，三百維群。"《說文》徐鉉注："羊性好群。"由此產(chǎn)生"群眾"，體現(xiàn)了中華民族注重群體的特征。

孝 羔羊似乎懂得母親的艱辛與不易，所以吃奶時是跪著的。羔羊的跪乳被人們賦予了"至孝"和"知禮"的意義?！洞呵锓甭丁吩疲?羔食于其母，必跪而受之，類知禮者。"

法 古時"法"字為"灋"。據(jù)《說文》解釋："平之如水。廌所以觸不直者去之，從去。"意思是說，法要像一碗水端平似的，所以從"水";"廌"是古代中傳說的一種獨角神羊，即獬豸，其性忠厚，見人斗，則以其角去觸那理虧的一方，因此右半邊用"廌"和"去"兩字。傳說中的獬豸是公平、公證執(zhí)法和避除邪惡的象征。

義 公正合宜的道理或舉動、合乎正義或公益的舉動為"義"。羊給人美善的感受，羊為人們的生活或祭祀而犧牲，獬豸神羊公證執(zhí)法，因此羊是有"義"之物。

樂 被稱為"八音之首"的羯鼓，是用羊皮為材料。原始人在勞動之余，喜歡戴上羊角，邊歌邊舞。

"五音十二律"是我國早期的音樂系統(tǒng)理論。五音是依據(jù)牛、羊、雞、豬和馬"五畜"發(fā)出的聲音表示五聲音階，其中羊叫的聲音為"商"。

和 羊秉性溫和;合群要和;樂是"天地之和"。羊的意蘊：善良隨和，吉祥如意。"和"即不偏不倚、不過無不及，古人稱為大德。