文章摘要：“偶滴嗒&rdquo？“偶像宿命，這么一個讓人不甘心的詞，想要掙扎卻沒有力氣?！芭枷瘛蔽也还帜?，你的笑容太過艷麗?！芭枷瘛钡念}記 轉(zhuǎn)眼間，寒冷的冬季已悄然遠(yuǎn)去，連續(xù)多日的陰雨霧霾也散開了烏云，露出一片風(fēng)清日朗的勝景，暈染著我如花的笑靨!“偶像”的由其實，完美抑或殘缺都是一種形態(tài)，完美總是短暫的,短暫的讓人不可預(yù)料，而只有殘缺才是永恒的。

早期人們將希望寄于死東西上，并稱人的手工、金銀和藝術(shù)的創(chuàng)作、動物的肖像、或古人雕刻的無用的石為神。 后來由那些剩下一無所用的廢木中，取出一塊彎曲多疤的木頭，在暇無事時，辛勤地加以雕刻，本著自己熟悉的手藝，按圖樣將它刻成一個人像， 或做成一個卑賤的獸像，涂上丹砂，將外皮漆成紅色，遮住一切疤痕; 隨后，為它做一個適宜的居所，把它嵌在墻上，用釘子釘住， 預(yù)先加以照顧，免得它掉下來，因為他知道：這件東西是不能自助的，不過只是偶像，需要人來扶助。 但是，他反不感羞恥地向這無靈之物禱告，祈賜財富、妻室和子嗣; 向這虛弱的東西，要求健康;向這死物，要求生命;向這無能的東西，要求援助; 向這有腳不能行的東西，要求旅行;向這有手而毫無動作的東西，要求發(fā)財、工作、事業(yè)成功的力量。偶像徹頭徹尾是虛假的，它是把木頭變成神，人用方法把它是木頭這個事實遮掩住了。他們砍下樹來，經(jīng)過制作的程序，把它涂成原來所不是的東西。然後他們用金銀把它遮住，用藍(lán)色、紫色的衣服把它披上，最後讓人忘記，它其實是木頭，現(xiàn)在，人們所敬拜的偶像，號稱是神，實際上卻只是木頭一塊。所以，偶像是虛假。另一方面，活神卻是千真萬確的。否認(rèn)他自己