文章摘要：生命那時，我很傷心，很傷心！生命的是誰將外面的世界渲染的如此精彩，讓一個曾經(jīng)青梅般的少年充滿著憧憬和向往，從此告別親人遠(yuǎn)離故土，倉促之間，懵懵懂懂踏上這一條凄風(fēng)苦雨的漂泊路。生命的各善于辯論的人都有一個通病，那就是指相信自己的嘴巴，而不相信自己的耳朵，，&rsquo。生命的各種獨自的躲在屬于我自己的那個角落仰望天空，一臉殘笑、笑看蒼生；

特創(chuàng)論 認(rèn)為生命是由超物質(zhì)力量如神或上帝等所創(chuàng)造，或者是一種超越物質(zhì)的先驗所決定的。這是在人類認(rèn)識自然能力很低的情況下產(chǎn)生出來的觀念，后來又被社會化了的意識形態(tài)有間或無意地利用，致使崇尚精神絕對至上的人堅信特創(chuàng)論。

無生源論 上古時期人們對自然的認(rèn)識能力較低，但已能進(jìn)行抽象的思維活動，根據(jù)現(xiàn)象作出了生命是自然而然地發(fā)生的結(jié)論，代表思想有中國古代的"肉腐生蛆，魚枯生蠧"和亞里士多德的"有些魚由淤泥及砂礫發(fā)育而成"等。

生源論 隨著人們認(rèn)識的深入，認(rèn)識到蛆是由蒼蠅產(chǎn)卵而來，巴斯德之后，人們認(rèn)為生命由親代和孢子產(chǎn)生，即生命不可能自然而然地產(chǎn)生。但是生源論沒有回答最初的生命是怎樣形成的。

宇宙胚種論 世紀(jì)隨著天文學(xué)的大發(fā)展人們提出地球生命來源于別的星球或宇宙的"胚種"，這種認(rèn)識風(fēng)行于19世紀(jì)，現(xiàn)在仍有極少數(shù)人堅持這種觀點，根據(jù)是地球上所有生物有統(tǒng)一的遺傳密碼及稀有元素鉬在酶系中有特殊重要作用等事實。

化學(xué)進(jìn)化論 主張從物質(zhì)的運動變化規(guī)律來研究生命的起源。認(rèn)為在原始地球的條件下，無機(jī)物可以轉(zhuǎn)變?yōu)橛袡C(jī)物，有機(jī)物可以發(fā)展為生物大分子和多分子體系直到最后出現(xiàn)原始的生命體。1924年蘇聯(lián)學(xué)者A.N.奧帕林首先提出了這種看法;1929年英國學(xué)者J.B.S.霍爾丹也發(fā)表過類似的觀點。他們都認(rèn)為地球上的生命是由非生命物質(zhì)經(jīng)過長期演化而來的;這一過程被稱為化學(xué)進(jìn)化，以別于生物體出現(xiàn)以后的生物進(jìn)化。1936年出版的奧帕林的《地球上生命的起源》一書，是世界上第一部全面論述生命起源問題的專著。他認(rèn)為原始地球上無游離氧的還原性大氣在短波紫外線等能源作用下能生成簡單有機(jī)物(生物小分子)，簡單有機(jī)物可生成復(fù)雜有機(jī)物(生物大分子)并在原始海洋中形成多分子體系的團(tuán)聚體，后者經(jīng)過長期的演變和"自然選擇"，終于出現(xiàn)了原始生命即原生體。化學(xué)進(jìn)化論的實驗證據(jù)越來越多己為絕大多數(shù)科學(xué)家所接受。