文章摘要：1、人心三個和尚在破廟里相遇。“這廟為什么荒廢了。”不知是誰提出問題。“必是和尚不虔，所以菩薩不靈。”甲和尚說。“必是和尚不勤，所以廟宇不修。”乙和尚說。“必是和尚不敬，所以香客不多。

三個和尚在破廟里相遇。“這廟為什么荒廢了!”不知是誰提出問題。

“必是和尚不虔，所以菩薩不靈。”甲和尚說。“必是和尚不勤，所以廟宇不修。”乙和尚說。“必是和尚不敬，所以香客不多。”丙和尚說。

三人爭執(zhí)不下，最后決定留下來各盡所能。

于是甲和尚禮佛念經(jīng)，乙和尚整理廟務(wù)，丙和尚化緣講經(jīng)。果然香火漸盛，舊廟換了新顏。

“都因我禮佛虔心，所以菩薩顯靈。”甲和尚說。“都因我勤加管理，所以廟務(wù)周全。”乙和尚說。“都因我勸世奔走，所以香客眾多。”丙和尚說。

三人日夜?fàn)巿?zhí)不休，廟里的盛況又逐漸消失了。各奔東西的那天，他們總算得出一致的結(jié)論。這廟的荒廢，既非和尚不虔，也非和尚不勤，更非和尚不敬，而是和尚不睦。

素材解讀

人們想成就事業(yè)的條件，最重要的就是人心。人心所向，眾志成城，具有這種凝聚力，事業(yè)必然會成功。成也人心，敗也人心;得也人心，失也人心。一切的成敗得失，只在人心!人心齊，泰山移!

[適用范圍]團結(jié) 認(rèn)清自己

2、寬容,撐起一片晴空

我們總認(rèn)為奮勇還擊是一種勇敢和堅強，而寬容是一種軟弱，是一種妥協(xié)，是一種對他人的縱容。但寬容有時卻是一種美德，是一種氣度，是一種境界，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的潤滑劑。真正的寬容是來自一個人內(nèi)心的力量。而且，寬容是須掌握分寸的，每個人都有自己的尺度。

苛求和仇恨只能讓我們的心靈永遠(yuǎn)處于黑暗之中，而寬容，卻能讓我們的心靈獲得自由，獲得解放。當(dāng)我們選擇了寬容的時候，我們生活的天地便會無限寬廣。名言警句

寬則得眾。

——《論語?陽貨》

君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能客淺，粹而能容雜。

——《荀子?非相》

損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。

—魯迅

寬以濟猛，猛以濟寬，寬猛相濟。

——《左傳》

欲溫而和暢，不欲察察而明切也。

——《晉書》

治國之道，在乎猛寬得中。

——宋?朱熹

寬而栗，嚴(yán)而溫。

——淮南子

生活過，而不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。但是誰能說是不需要寬容的呢?

——屠格涅夫

最高貴的復(fù)仇是寬容。

——雨果

有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。

——蘇霍姆林斯基

一個偉大的人有兩顆心：一顆1心流血，一顆心寬容。

——紀(jì)伯倫

寬容與刻薄相比，我選擇寬容，因為寬容失去的只是過去，刻薄失去的卻是將來。寬容者讓別人愉悅，自己也快樂;刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。

——汪國真

經(jīng)典素材

胡佛的高明

(寬容他，就是無聲地教育他)

有一次，美國空軍著名的戰(zhàn)斗機試飛員鮑伯?胡佛，完成飛行表演任務(wù)后飛回洛杉磯。途中，飛機突然發(fā)生嚴(yán)重故障，兩個引擎同時失靈。他臨危不懼，果斷沉著地采取措施，奇跡般地把飛機迫降在機場。造成事故的原因是用油不對，他駕駛的是螺旋槳飛機，用的卻是噴氣式飛機用油。

負(fù)責(zé)加油的機械師嚇得面如土色，見了胡佛便痛哭不已。因為他一時的疏忽可能造成飛機失事和3個人的死亡。胡佛并沒有大發(fā)雷霆，而是上前輕輕地抱住這位內(nèi)疚的機械師，真誠地對他說：“為了證明你干得好，我想請你明天幫我于飛機的維修工作。”這位機械師后來一直跟著胡佛，負(fù)責(zé)他的飛機維修，以后，胡佛的飛機維修再沒有發(fā)現(xiàn)任何差錯。

[素材點撥]

其實有了大的過失和錯誤，不等別人指責(zé)，自己便就成功地再現(xiàn)了豁達(dá)大度寬厚的大政治家的風(fēng)范!

還有一次，在一次酒會上，一個女政敵高舉酒杯走向丘吉爾，并指了指丘吉爾的酒杯，說：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定會在您的酒里投毒!”顯然，這是一句滿懷仇恨的挑釁。但丘吉爾笑了笑，友好地說：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一飲而盡!”于是，就這么一個假定，給了人們一個極重要的啟示——原來，你死我活的廝殺既可做刀光劍影狀，更可以做滿面春風(fēng)狀。

[素材點撥]

有句老話：有容乃大。恰如大海，正因為它極謙遜地接納所有江河，才有了天下最壯觀的遼闊與豪邁!丘吉爾的寬容讓他擁有如大海—般的胸襟，為世^所稱道。

呂蒙正的糊涂

(寬容是一種大智慧)

據(jù)《宋稗類鈔》記載，呂蒙正初入朝堂時，有一朝士指著他說：“這小子也參政?”呂蒙正裝著沒聽見。與呂蒙正同列的人卻幾次讓呂蒙正追問那個人是誰，呂蒙正始終不允，他說：“若知其姓名，怕以后不能忘記，所以還是不問的好。”呂蒙正后來終于成為北宋的宰相，而當(dāng)初嘲笑他的那個人也沒有遭到他的報復(fù)。

[素材點撥]

寬容是一種大度，更是一種智慧。寬容的關(guān)鍵是要剔除心中的私欲和雜念，淡泊明志，有所追求;同時要推己及人，以德報怨，與人為善。一個人要想成就一番事業(yè)，就必須有恢宏的氣度和懂得舍棄的智慧，古今皆然。例文展示早已自責(zé)內(nèi)疚了。如果此時得到尊重和寬容，那么，便會隨之產(chǎn)生無限的動力和高度的責(zé)任感。

寬容的力量 張玉庭

(寬容他，就是果斷地解放自己)

二戰(zhàn)結(jié)束后不久，在一次大選中，丘吉爾落選了，他是個名揚四海的政治家，落選當(dāng)然是件極狼狽的事，但他坦然對待。當(dāng)時他正在自家的游泳池里游泳，這時秘書氣喘噓噓地跑來告訴他：“不好!丘吉爾先生，你落選了!”不料丘吉爾卻淡淡一笑：“好極了!這說明，我們勝利了!我們追求的就是民主，民主勝利了，難道不值得祝賀?朋友勞駕，把毛巾遞給我，我該上來了!”只一句話，

寬容是一種境界 高清

有一則寓言，說的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的那匹馬反而主動安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。故事雖小，卻展示了一種美德，那便是寬容。

寓言中動物的寬容是以德報怨，佛教中彌勒的寬容是“肚里能容天下事”，在現(xiàn)實生活中，怎樣來理解寬容呢?其實，寬容是一種境界。

寬容如水。

通常所說的“寬容”，即原諒他人一時的過錯，不錙銖必較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個大度的人。遇到矛盾時，如水溫柔的寬容往往比過激的報復(fù)更有效。它能消除彼此的敵視，使人冷靜下來，從而看清事情的本來面目，同時，也看清自己。寓言中那匹被咬傷的馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若針鋒相對，以同樣的方法還擊對方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來什么呢?可以說，寓言中的那匹馬其實是很明智的。它的明智在于“以德報怨”。

寬容似火。

更進一層次的寬容是不僅不計較個人的得失，更能用愛與真誠來溫暖別人的心靈。心靜如水的寬容，已屬難得;雪中送炭的寬容，更是可貴，更令人動容。寓言中被咬傷的馬安慰因咬傷自己而羞愧不安的馬，其體現(xiàn)出的寬容，恰似一團火焰，明亮而溫暖，不僅融化了堅冰，更將愛的熱力輻射進對方的心窩。在被某些人評論成“物欲橫流”的時代，自下而上空間正日益縮小的人們所缺的不正是寬容嗎?選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時也選擇了人生的海闊天空。

寬容是詩。

寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對某一事件的處理上，更表現(xiàn)為一種對宇宙廣闊的胸襟，對人生如詩般的氣度，寬容的涵義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，更是內(nèi)心對于天地間一切生命產(chǎn)生的曠達(dá)與博愛，寓言中的馬無法達(dá)到這種境界，而人類卻可以達(dá)到。

為生活的平淡與多舛而心存積隙的人啊，請選擇寬容吧!這絲毫無損于你的尊嚴(yán)，反而有助于你在漫長的生命之河中穿越平庸。寬容也是一門生活的藝術(shù)，具有寬容的思想境界，才能懂得人生的真諦。

當(dāng)然，寬容同“方以律己，圓以待人”是不矛盾的。輕易原諒自己，那不是寬容，而是懦夫。“圓以待人”，也得先看對象。寬容不珍惜寬容的人，是濫情;寬容不值得寬容的人，是姑息;寬容不可饒恕的喪盡天良的人，則是放縱。所以寬容本身，也是生活的一門學(xué)問。

在人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡單的事。生活，往往紛繁，又常常平淡。正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈;正因為寬容似火，使平淡通過煅燒日趨鮮明;更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒。底蘊揭示

“寬以待人”，“寬大為懷”，是中國的古訓(xùn)，也是當(dāng)今立足于社會、求得更好的發(fā)展的要求。生活中難免會有磕磕碰碰，無心的指責(zé)使人郁郁寡歡，有意的傷害令人刻骨難忘，瑣碎的言語使人心生隔閡，魯莽的舉動讓人菲薄輕視。你一味忍讓只會招來更多的嘲笑與欺凌，僑輕率反擊反而不能得到真心的歉意與佩服，因此我們必須學(xué)會寬容。茫茫人海中，面對一個小小的過失，常常一個淡淡的微笑，一句輕輕的歉語，便可化解彼此心中的不快，這是寬容;在人的一生中，常常因一件小事、一句不注意的話，使人不理解或不被信任，但不要苛求別人，以律人之心律己，以恕己之心恕人，這也是寬容。

要做到“寬容”，必須有平等的觀念、開闊的胸襟與全局的眼光。胸襟的豁達(dá)取決于一個人對得失成敗的看法?如果不計較個人得失，能欣賞別人的成就，我們生活的天地自會無限寬廣。對生活固然不能敷衍應(yīng)付，但也不必對一切事物都求全責(zé)備。寬容別人，就是送人一輪明月：寬容自己，就是給自己一束陽光，如此我們的生活自然會多一份明媚和溫馨。

當(dāng)然，“寬容”不等于縱容，應(yīng)把握好尺度，在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)恰當(dāng)?shù)卣故?ldquo;寬容”之心。

3、低碳生活處處可為

前不久，中國科學(xué)院院士、氣象學(xué)家李祟銀參加第11屆科協(xié)年會作報告時指出：“女士的愛美之心，也會導(dǎo)致全球變暖。”(以報告中的話開篇，一方面起到引出說明話題的作用，另一方面能夠引起讀者的閱讀欲望)因為，化妝品中含有氟利昂，這種物質(zhì)釋放出來后上升進入平流層，如果沒有強烈的光化學(xué)作用，就無法分解，從而破壞臭氧層，導(dǎo)致紫外線輻射加強。所以，從一定程度上說，愛美之心也推動了全球變暖。Www.KaO8.CC

李先生的報告其實是鼓勵人們過低碳生活，如果女性減少使用化妝品，就可以減少溫室氣體，為保護環(huán)境做出貢獻(xiàn)。那么，什么是低碳生活呢?(此段為過渡段，起承上啟下的作用)

低碳生活首先源自碳足跡，它表示一個人或者一個團體的碳耗費量，是測量某個國家和地區(qū)的人口因每日消耗能源而產(chǎn)生的二氧化碳排放對環(huán)境影響的一種指標(biāo)。

無論是個人還是群體的碳足跡都可以分為第一碳足跡和第二碳足跡。第一碳足跡是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一個經(jīng)常坐飛機出行的人會有較多的第一碳足跡，因為飛機飛行會消耗大量燃油，排出大量二氧化碳。第二碳足跡是因使用各種產(chǎn)品而間接排放的二氧化碳，比如消費一瓶普通的瓶裝水，會因它的生產(chǎn)和運輸過程中產(chǎn)生的碳排放而帶來第二碳足跡。(采用分類別的說明方法，使得說明層次清晰，有條理)女性消費化妝品除了會有氟利昂排放增加溫室氣體外，還會因為化妝品的包裝、運輸?shù)仍龆嗟诙甲阚E，因而增加環(huán)境負(fù)擔(dān)，甚至間接破壞環(huán)境。

所以，低碳生活就是人們在日常生活和工作中減低碳足跡的行為方式，即在生活和生產(chǎn)中少排放二氧化碳。(通過上文對碳足跡的介紹，作者對“低碳生活”下定義，揭示出其本質(zhì)。)例如，通過一個專門設(shè)計的“碳足跡計算器”來測算，你用了lOO度電，就等于排放了大約78.5千克二氧化碳;你自駕車消耗了100公升汽油，也就等于排放了270千克二氧化碳。碳足跡越大，說明你是高碳生活，對全球變暖所要負(fù)的責(zé)任越大。碳足跡越小，說明你進入了低碳生活，對環(huán)境的保護做出的貢獻(xiàn)也大。

就個人而言，每個人可以從自我做起，從生活中的細(xì)節(jié)做起，也就可以為減少全球變暖做出貢獻(xiàn)。

例如，少開一天車，少吃一頓肉食大餐，少用一次性筷子，少用白熾燈，少開一盞燈等等，都是在為減緩全球變暖做貢獻(xiàn)。具體到化妝品而言，也有兩種方法。其一，像冰箱生產(chǎn)禁止加氟利昂一樣尋找化妝品原料的替代品，減少或替代化妝品中的氟利昂。其次，無論是女性還是男性，減少化妝品的使用，就像每個月少開一次車一樣，在不太重要或非正式的場合，就沒有必要濃妝艷抹，素面朝天或許更好。

個人在盡力減低自己碳足跡方面還有許多可以采納的方式。例如，減少不必要的家電消耗;出行多乘公共汽車;購買商品時首選當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品;甚至用餐做菜時選擇烹飪方式來減少碳足跡。以土豆為例，用烤箱烘烤土豆產(chǎn)生的二氧化碳比用鍋煮的要多，而用鍋煮產(chǎn)生的二氧化碳又比微波爐做的產(chǎn)生的多。所以，用微波做土豆就是一種更好的低碳生活。(用煮土豆來舉例子、作比較，形象地、突出地說明了我們在減低碳足跡方面可以采納更佳的方式)甚至吃牛肉也要比吃豬肉排放的碳多，因此應(yīng)減少吃牛肉。

另外，棉布衣服與化纖衣服，爬樓梯與坐電梯，走路與開車等等，都是前者是低碳生活，后者是高碳生活。生產(chǎn)化纖衣服要消費更多的石油和能源，排放更多的二氧化碳，所以應(yīng)當(dāng)選擇棉布衣服。(兩個“更多”突出了說明文語言的準(zhǔn)確性、科學(xué)性，深刻地說明我們在低碳生活和高碳生活之間是完全可以做出正確的選擇的)

因此，人類的低碳生活處處可為。(此句對全文總結(jié)，也照應(yīng)了標(biāo)題)

4、沒有鰾,就運動肌肉等

魚在水中游動，需要不斷調(diào)節(jié)沉浮。而魚一般有一個儲氣的器官——鰾，需要上浮時鰾膨脹，需要下沉?xí)r鰾收縮，非常自如。同是水中生物，鯊魚就沒有鰾，為了完成沉浮，它只能依靠肌肉的運動。由于重力的作用，只要它停下來，身子就會下沉，所以它只能做大海里的行者，永不停息地游弋。

作為水中運動生物，沒有鰾可以說是不幸的。然而正是由于這一先天的不足，才成就了鯊魚的“海洋霸主”地位。因為不停地游弋，它身體異常強壯，從而成為了極具戰(zhàn)斗力的水中殺手。而那些有鰾的魚類，生存條件可謂得天獨厚，卻無一不成為了鯊魚的獵物。素材解讀

某些條件不如別人，不見得就是壞事。只要奮力拼搏，不斷創(chuàng)造條件，劣勢也能變成優(yōu)勢，從這種意義上來說，不足有時反而能成就強者——在克服不足的過程中，人會變得日益強大。

[適用范圍]奮力拼搏 創(chuàng)造條件讓自己強大

清醒的力量 佚名

在亞馬遜熱帶叢林中生存著一種蟻熊，以螞蟻為食。蟻熊有極強的捕捉螞蟻的本領(lǐng)，具有極其靈敏的嗅覺，可以分辨出藏匿著的不同類型的螞蟻。蟻熊還有有力的腳爪，能撕開樹干，刨開地縫，將長長尖尖的嘴伸進螞蟻躲身的縫隙中。蟻熊的長嘴每分鐘可伸縮幾百次，舌頭帶有極強的黏液，螞蟻一旦遭遇蟻熊，往往是在劫難逃。據(jù)統(tǒng)計，一只成年的蟻熊每天要吃掉1.6萬只左右的螞蟻。然而，令人驚異的是，蟻熊捕食螞蟻，從來都不會趕盡殺絕，每刨開一個蟻穴，蟻熊只吃掉其中一小部分，即使還不足以充饑，蟻熊也放棄其他的螞蟻，而去尋找下一個蟻穴。蟻熊知道，合理利用有限資源，才能使自己的種族繁衍不斷，才有子孫后代的生生不息。

無獨有偶，加利福尼亞海域附近的水母每天面對很多兇殘的虎鯨、鯊魚，它時刻警惕著，在逃命中逐漸變得堅強;南美洲一種兇悍的蒼鷹自小就在母鷹殘忍的生存訓(xùn)練中逐漸強大，直到完全適應(yīng)各種環(huán)境，開始獨立生活。

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蟻熊明白，竭澤而漁、殺雞取卵只能自斷后路：南美洲蒼鷹明白，歷經(jīng)苦難才能“涅槃”成鋼，翱翔藍(lán)天!保持生命的清醒，方能拒絕誘惑，在競爭激烈的社會壯大自己。

[適用范圍]心態(tài) 常識 清醒生活 不是牧歌 關(guān)心腳下與關(guān)注天空

大象和狒狒 周鐵鈞

非洲叢林中，生長著一種高大的櫸樹，樹的頂端結(jié)有形似南瓜大小的堅果，果實雖甜潤多汁，但所有善于攀爬的動物都無法打開它近一厘米厚的堅硬果殼，只有望“果”興嘆。

而大象和狒狒卻能品嘗到堅果的鮮美，每到堅果成熟時節(jié)，狒狒們便聚到櫸樹尖上發(fā)出唳聲呼叫，象群會聞訊而來，狒狒們就摘下堅果凌空拋下，象群的首領(lǐng)會用粗壯的尖牙將堅果一扎兩半，緊隨其后的大象馬上將其一半卷入口中，而決不再吃另一半。

偶有不懂規(guī)矩的幼象吃了另一半，大象會毫不客氣地用鼻子狠狠地“教育”它，直到它吐出來為止。如食興未盡，首領(lǐng)會將另半個再扎開，吃掉其中的一半......當(dāng)象群搖頭擺尾地離去，狒狒們便蜂擁下樹，抱起地上的半個或四分之一個堅果美美地享用起來......

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說不清大象和狒狒的互補行為是先天本能還是后天感知，但這種合作、默契、誠信的精神確實值得我們學(xué)習(xí)、踐行。

[適用范圍]團結(jié)就是力量 互惠互利 誠信 合作

5、十萬八千英尺的距離等

比爾?蓋茨要到伏加斯中學(xué)演講了。西蒙森老師為學(xué)生布置了一份作業(yè)——每人寫一篇關(guān)于“我與比爾?蓋茨”的文章。

同學(xué)們大都把比爾?蓋茨當(dāng)作偶像。可是，一位名叫杰利斯的學(xué)生卻讓西蒙森有些意外，他寫道：我不希望比爾?蓋茨先生到我們學(xué)校來，我與他有著十萬八千英尺的距離。西蒙森思索片刻，鄭重地在杰利斯的文后寫下了評語：十萬八千英尺是你心中的距離，如果你有勇氣上臺同他握手，那十萬八千英尺的距離就會變成零。

那天，比爾?蓋茨演講完畢，臺下響起雷鳴般的掌聲。突然，杰利斯走到了臺上，說：“先生，我能同您握手嗎?這是我的夢想。”比爾?蓋茨望著這個男孩兒，笑了笑，禮貌地伸出了手。

后來，杰利斯成為美國的商界大亨。在一次演講時，他提到西蒙森老師的評語。杰利斯感慨地說：“夢想的彼岸其實并沒有十萬八千英尺的距離，那是我們想象中的距離。有勇氣同夢想握手，我們才能最終擁有夢想的藍(lán)天!”

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杰利斯勇敢地抬起腳，邁出了自己成長史上最重要的一步，這一步，把十萬八千個“不可能”變成了“可能”，將勝利攬入自己懷中。夢想并不是想象中的那么遙遠(yuǎn)，只要有勇氣實現(xiàn)夢想，夢想就能成真。

[適用范圍]夢想 勇氣 夢想成真

胡雪巖的“無能” 陳魯民

杭州城的東南角有座占地十多畝的豪宅，這座豪宅的最早的主人，就是清朝胡雪巖。胡雪巖當(dāng)年因為協(xié)助左宗棠興辦洋務(wù)、助軍餉，受到朝廷嘉獎，封布政使銜，賜紅頂戴，紫禁城騎馬，賞穿黃馬褂。胡雪巖在建造這棟豪宅府第時，大宅西北角有一家小剃頭鋪，怎么也不肯遷移，成了釘子戶。胡首富愿意給剃頭鋪老板比市價多幾倍的銀子，作為搬遷的賠償，但是剃頭鋪就是不肯搬走，結(jié)果，胡雪巖一直到死都沒有動得了剃頭鋪。

當(dāng)年的胡雪巖也算牛了吧，紅頂商人，全國首富，紅黑兩道都吃得開，一跺腳整個杭州城都晃動，但窮當(dāng)當(dāng)?shù)奶觐^鋪更牛，我就是不搬，給多少銀子也不搬，看你有什么辦法。我的房子雖然破舊，但是“風(fēng)能進，雨能進，首富不能進”;我人雖然卑微，卻是個“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。

史料不齊，后來胡雪巖究竟和這個釘子戶怎么斗法，都采取了哪些手段，為何不能奏效，都無從考證。結(jié)果是，他們都共存了下來。

素材解讀

[適用范圍]和諧 良知 勇氣 理解 尊重 社會道德