文章摘要：【高考真題】 閱讀下面的文字，按要求作文。(60分) “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句，有人說，這是歌詠春天的美好品格。有人說，這是指一種恬淡的做人境界。有人說，這是嘆息“細雨”“閑花”不為人知的寂寞處境。

【高考真題】 閱讀下面的文字，按要求作文。(60分) “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”是唐詩中的名句，有人說，這是歌詠春天的美好品格；有人說，這是指一種恬淡的做人境界；有人說，這是嘆息“細雨”“閑花”不為人知的寂寞處境；有人說，“看不見”“聽無聲”并不等于無所作為；還有人說，這里的情趣已不適合當今的世界……請你根據自己讀這兩句詩的體會，展開聯(lián)想，寫一篇文章。 要求：①自擬題目，自定角度。②除詩歌外，文體不限。③全文不少于800字。 【文題詮釋】 這道試題給人耳目一新的感覺，只是有些詩意太濃，過于朦朧。不過與湖南題“詩意地生活”相比，北京題要具體一些，因為導語材料已經給出了對詩句的五種理解方法，考生可以根據這五種理解進行構思。命題者意在引導考生結合自己的生活體驗，通過對這句詩歌的理解，反思現代社會存在的紛繁復雜的社會矛盾，整理自己的思想，尋求那份雅致和心境。無論運用何種觀點寫作，都要注意思維的層次和深度，不要流于淺薄的情感宣泄。要結合生活的實際聯(lián)想想象，可以將古今進行對比，反映自己的思想追求。但是，由于試題本身的難度的確很高，考生是否能在考場上順利理清思路，寫出自己的感悟，還是令

同大自然的親密接觸

北京一考生

令人陶醉的詩句，往往不是能夠憑枯燥的藝術理念講清楚的。這些詩句往往是一種細膩的、微妙的、獨特的人生體驗。而這種體驗，不要說外人難以體察，就是作者本人，當他處于另一處境遇，眼前所見是另一幅圖景的時候，恐怕也難以復制出當初詩中所蘊藏的那一份情思吧。 “細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，坦誠地說，我是第一次知道這兩句詩，然而一首真正美好到極致的詩，卻并不太需要讀它的人先了解時代背景、創(chuàng)作動機、詩人的生平遭遇等，我們完全可以僅僅憑借一顆跳動著的心去感受，憑借一雙敏感的耳朵去傾聽。換言之，好詩與上天聯(lián)系得更為緊密，而與作者倒可以層層剝離開來，因而我們只要能聽懂上天的傾訴和人間永恒不變的樂音，我們就可以無限靠近詩句中所傳達出的那份永恒不朽的感動。 讀這樣的詩句需要靜下來，放下手中的俗務，松開心靈的桎梏，然后，想象……如絲的細雨，輕輕地沾濕、穿透春日薄如蟬翼的衣衫，如酥油一般滋潤肌膚。緩緩地，如松軟的雪地上一顆被擠碎的櫻桃，紅色的汁液滲出，浸到雪花的每一縷肌理，在它六角形的每一個尖尖上，凝結成一個細小而飽滿的紅色珠子。而皮膚如泥土一般，以令人體察不到的微弱的呼吸，吐納著那柔滑的水滴，漸漸地，你身體的每個角落，便都有了雨水的存在。那些雨水并非憑空生出的死水，它們有著自己的生命，或許曾搖擺過嫩綠的水草，或許曾有魚兒在水中吐過泡泡，或許是一泓清泉繞過巖石青白色的脊梁，它們蒸騰、凝結，在天空中聽守鳥兒的歌聲，然后那自然孕育的跳躍的靈魂，便隨細雨浸入了你的身體。在這一刻，我們還只是一個個孤零零、硬邦邦的個體嗎？我們同大自然靈與肉的親密接觸不就在不經意間實現了嗎？ 這讓我不禁想起了兩位偉大的詩人：陶淵明和梭羅。我注意到他們的詩文中，似乎特別強調農耕之樂，強調自給自足，用自己的雙手去蓋房子、種糧食果蔬、蓄養(yǎng)家禽家畜。而他們的偉大之處則正在于此：他們超越了單純的懶漢閑夫式的隱士情結，而構建了一套更為淳樸、更為謙遜真誠的與大自然親近的人生哲學。因而陶淵明擺脫了魏晉名士張狂不羈、折磨肉身、痛飲狂歌，最終服藥而死的悲慘結局。而梭羅則沒有像他的后輩那樣，或充滿“迷惘”，或身心“垮掉”，最終在仇恨、縱欲與郁郁寡歡中被粗糲的現實吞沒。是大自然充滿善意、胸襟博大的母神，拯救了他們在人世間傷痕累累的身軀，然后用她甘甜的乳汁和輕暖的撫摩平息了他們內心的憤世嫉俗的怒火。他們無疑是幸運的。但如果不是聽從了上天的旨意，一心一意地將自己的心臟貼在大地上，與山川同呼吸，與草木結友伴，他們又怎能在渾濁的世上，為后世留下一顆純白無瑕的冰玉之心，又以其感悟自然的卓越作品彪炳千秋呢？ 用真心去感悟自然吧！有了那一份心動，讀詩，你是知音；傾吐，你就是詩人。 閱卷手記 這是閱卷組評定的一篇一類標桿作文，也是一篇個性突出的佳作。特點如下： 本文視角獨特，見解不凡。作者于試題提示的角度之外，另辟蹊徑，從詩句的品讀入手，從容而優(yōu)雅地表達了自己對詩歌、對人與自然關系的獨到感悟。 有深廣的情懷，才有高品位的文章?！昂迷娕c上天聯(lián)系得更為緊密，而與作者倒可以層層剝離開來。因而我們只要能聽懂上天的傾訴和人間永恒不變的樂音，我們就可以無限靠近詩句中所傳達出的那份永恒不朽的感動”“用真心去感悟自然吧！有了那一份心動，讀詩，你是知音；傾吐，你就是詩人”這些精當的表述，其美主要不在于語言形式，而在于意蘊的獨到與深度。 第三段，作者以細膩的文字，記錄了品味詩句時的種種“想象”：先寫雨入肌膚；再寫肌膚的吸納；接下來以大段筆墨表明浸入人體的不僅是水滴，更是自然的精靈。將文思從對詩句的品味，自然推進一層，贊頌了自然對人類的滋養(yǎng)。全段想象豐富、語言優(yōu)美，充分展示了作者的文學才情。 第四段作者擇兩位自然之子、文學巨匠入文，表達了“大自然成就真文豪”的分論點。材料的使用的確具有展示才學的作用，但它更重要的作用是表達思想。此次作文寫到陶淵明的大有人在，但大都止步于“閑靜”與“淡泊”，而本文作者卻在與魏晉名士的比照中，寫出了陶潛親近自然的高明。讀過梭羅的考生就不多了，能在與“垮掉的一代”的比照中感悟梭羅，論證觀點，就更為一般考生所不能及了。 才、學、識俱佳，說本文是本次考場作文中的陽春白雪、高山流水，以它為一類標桿作文，該是當之無愧的。 現場評分：內容20分+表達20分+發(fā)展20分=60分

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