文章摘要：關(guān)于端午節(jié)的詩詞——唐 杜甫《端午日賜衣》浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。

——唐 杜甫《端午日賜衣》

浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。

靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。

揚(yáng)枹擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。

蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。

刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。

先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。

——唐 劉禹錫《競渡曲》

靈均死波后，是節(jié)常浴蘭。

彩縷碧筠粽，香粳白玉團(tuán)。

逝者良自苦，今人反為歡。

——唐 元稹《表夏十首》之十

不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。

鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。

——唐 殷堯潘《端午日》

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

——唐 文秀《端午》

五日長蛟虛問祭，九關(guān)雕虎枉招魂。

端午 【唐 文秀】

節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

五月五日 【北宋 梅堯臣】

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰。

和端午 【北宋 張耒】

競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。

國亡身殞今何有，只留離騷在世間。

已酉端午 【明 貝瓊】

風(fēng)雨端陽生晦冥， 汨羅無處吊英靈。

海榴花發(fā)應(yīng)相笑， 無酒淵明亦獨(dú)醒。

午日觀競渡 明 邊貢

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

江亭暇日堪高會(huì)，醉諷離騷不解愁。

同樣是競渡，在不同人的眼里，卻有著不同的熱鬧與郁憤。

競渡詩 唐代 盧肇

石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。

鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。

沖波突出人齊喊，躍浪爭先鳥退飛。

向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸

有關(guān)端午節(jié)的詞

喜遷鶯 (宋·黃裳)

梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時(shí)節(jié)。角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結(jié)。艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標(biāo)方徹。望中水天日暮，猶見朱簾高揭。歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。

此詞上片先寫端午自然風(fēng)光，接著鋪述種種風(fēng)俗：嘗角黍、品香蒲、戲斗草、結(jié)彩絲，而競龍舟是其中最盛大的習(xí)俗。全詞有點(diǎn)有面，有敘有議，聲與色齊作，景與情交融。音節(jié)瀏亮，造語清圓，色澤艷麗，感情歡快，仿佛一幅太平治世的端午風(fēng)俗畫。

黃裳(1044-1130) 字勉仲，延平(今福建南平)人。神宗元豐五年(1082)進(jìn)士第一。歷官端明殿學(xué)士、禮部尚書。卒贈(zèng)少傅。其詞語言明艷，如春水碧玉，讓人心醉，觀賞把玩不已。代表作有《賣花聲》、《永遇樂》([一]、[二])、《宴瓊林》(一)、《喜遷鶯》(二)、《減字木蘭花》、《漁家傲》(三)、《蝶戀花》([五]、[十三])等，其中以《減字木蘭花》為最著名，流傳很廣。