文章摘要：“革自己的命確實比較困難。但如果由此推論說革自己的命是不可能的，那就意味著在放棄改革” 10月31日是錢學(xué)森逝世一周年紀(jì)念日。眾多教育學(xué)者緬懷錢老，他生前難以釋懷的那個“如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才”的世紀(jì)之問猶言在耳。

“革自己的命確實比較困難。但如果由此推論說革自己的命是不可能的，那就意味著在放棄改革” 10月31日是錢學(xué)森逝世一周年紀(jì)念日。眾多教育學(xué)者緬懷錢老，他生前難以釋懷的那個“如何培養(yǎng)創(chuàng)新人才”的世紀(jì)之問猶言在耳。過去一年間，在教育改革的諸多疑難和困惑中，能否掙脫束縛創(chuàng)新人才成長的羈絆，能否探索出有利于培養(yǎng)創(chuàng)新人才的路徑，被概括為“改什么、為何改、怎樣改”的熱議，依然在學(xué)界持續(xù)。 今年秋季開學(xué)，在華中科技大學(xué)的開學(xué)典禮上，該校校長李培根的16分鐘講話，先后82次提到“質(zhì)疑”，要求學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，哪怕是質(zhì)疑學(xué)校和校長。但在那樣的場合，他來不及對當(dāng)今既沒有質(zhì)疑精神，又不敢質(zhì)疑的中國大學(xué)生們以往十多年的教育環(huán)境作縱向性的分析。 創(chuàng)造性不是教出來的 “我們應(yīng)該怎樣培養(yǎng)孩子”，是旅美教育學(xué)家、邁阿密大學(xué)孔子學(xué)院院長黃全愈從2000年開始，每到暑假就回國到各地作報告時，被很多人問到的同一個問題。許許多多甘愿把巨大的付出用于孩子教育的中國父母，一直以為可以像訓(xùn)練技能那樣去訓(xùn)練孩子的創(chuàng)