文章摘要：當(dāng)代著名畫家張大千 21 歲時由日本留學(xué)返鄉(xiāng)，由于未婚妻忽然病故，非常傷心，便決定去太湖的松江寺削發(fā)為僧。逸琳法師為他取法名為大千，意謂三千大千世界。當(dāng)時佛門聲望最高的法師是寧波觀宗寺的諦閑和尚。大千秉著日中一食，樹下一宿的信條，不辭辛勞，一當(dāng)代著名畫家張大千 21 歲時由日本留學(xué)返鄉(xiāng)，由于未婚妻忽然病故，非常傷心，便決定去太湖的松江寺削發(fā)為僧。

當(dāng)代著名畫家張大千 21 歲時由日本留學(xué)返鄉(xiāng)，由于未婚妻忽然病故，非常傷心，便決定去太湖的松江寺削發(fā)為僧。逸琳法師為他取法名為大千，意謂三千大千世界。當(dāng)時佛門聲望最高的法師是寧波觀宗寺的諦閑和尚。大千秉著日中一食，樹下一宿的信條，不辭辛勞，一當(dāng)代著名畫家張大千 21 歲時由日本留學(xué)返鄉(xiāng)，由于未婚妻忽然病故，非常傷心，便決定去太湖的松江寺削發(fā)為僧。逸琳法師為他取法名為“大千”，意謂“三千大千世界”。當(dāng)時佛門聲望最高的法師是寧波觀宗寺的諦閑和尚。大千秉著“日中一食，樹下一宿”的信條，不辭辛勞，一路募化，來到觀宗寺，準(zhǔn)備受戒。臨到燒戒時，這位充滿浪漫主義幻想的青年忽然猶豫了。他向諦閑法師申辯道：“印度佛教并不燒戒。中國和尚燒戒是從梁武帝開始的。梁武帝信奉佛教，大赦天下死囚，要他們信佛，但又怕他們再犯罪后不易識別，就想出在頭上燒疤的法子。我非罪囚，信佛何必一定燒戒？不燒戒也不違釋迦的道理。”法師答應(yīng)對他不燒戒了，但在舉行剃度大典前夕，這位未來的藝術(shù)大師卻連夜逃之夭夭。