文章摘要：1。言語(yǔ)者君子之樞機(jī)，談何容易。2。樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀。欲不可縱，縱欲成災(zāi)。3。以欲從人者昌，以人樂(lè)己者亡。4。見(jiàn)善思齊，足以揚(yáng)名不朽。聞惡能改，庶得免乎大過(guò)。5。治天下者，以人為本。6。仁義禮智信，謂之五常，廢一不可。

1. 言語(yǔ)者君子之樞機(jī)，談何容易。

2. 樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)。

3. 以欲從人者昌，以人樂(lè)己者亡。

4. 見(jiàn)善思齊，足以揚(yáng)名不朽；聞惡能改，庶得免乎大過(guò)。

5. 治天下者，以人為本。

6. 仁義禮智信，謂之五常，廢一不可。

7. 禮所以決嫌疑，定猶豫，別同異，明是非也。

8. 人臣若無(wú)學(xué)業(yè)，不能識(shí)前言往行，豈堪大任。

9. 不學(xué)，則不明古道，而能政治太平者未之有也。

吳兢（670—749），汴州浚儀（今河南開(kāi)封）人。武周時(shí)入史館，修國(guó)史，遷右拾遺內(nèi)供奉。唐中宗時(shí)，改右補(bǔ)闕，累遷起居郎，水部郎中。唐玄宗時(shí)，為諫議大夫，修文館學(xué)士，衛(wèi)尉少卿兼修國(guó)史，太子左庶子，也曾任臺(tái)、洪、饒、蘄等州刺史，加銀青光祿大夫，遷相州，封長(zhǎng)垣縣子，后改鄴郡太守，回京又任恒王傅。與同時(shí)代其他官員相比，吳兢的仕途還是較為順暢的，沒(méi)有大起大落。