文章摘要：高中漫無目的，隨心所欲的肆意游走，在這深墻巷陌中，誰懸的袖珍銅鐘在唱雨霖鈴？高中語只差幸福。高中語文新的開始需記得：多些付出。高中語文教我們試圖擺脫包裹在身上厚厚的憂傷，可是，總有一層一層新的包裹緊接著嵌在生命中，佇立不動；高中語文教材原來一切都是從一個(gè)人開始的。

22.斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

23.一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）

24.今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。

25.大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？（司馬遷《鴻門宴》）

26.是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（王羲之《蘭亭集序》）

27.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫?。ㄍ豸酥短m亭集序》）

28.既自以心為形役，奚惘悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。（陶潛《歸去來兮辭》）

29.富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。（陶潛《歸去來兮辭》）

30.舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。（陶潛《歸去來兮辭》）

31.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。（陶潛《歸去來兮辭》）

32.策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無心而出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。（陶潛《歸去來兮辭》）

33.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時(shí)，感吾生之行休。（陶潛《歸去來兮辭》）

34.古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說》）

35.是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說》）

36.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。

37.孔子曰：三人行，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（韓愈《師說》）

38.長橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。（杜牧《阿房宮賦》）

39.鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

40.戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！

41.嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（杜牧《阿房宮賦》）

42.秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）

43.臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。（魏征《諫太宗十思疏》）

44.人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。（魏征《諫太宗十思疏》）

45.善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。

46.怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。（魏征《諫太宗十思疏》）

47.將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川。（魏征《諫太宗十思疏》）

48.簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。（魏征《諫太宗十思疏》）