文章摘要：人生若只如初見，何事秋風悲團扇。等閑變卻故人心，卻道故心人易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。清 納蘭性德 《木蘭花令 擬古決絕詞》 “初見”是一種感情境界，應該一有人類，有愛情，便有“初見”的體會。

人生若只如初見，何事秋風悲團扇。等閑變卻故人心，卻道故心人易變。 驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。 清 納蘭性德 《木蘭花令 擬古決絕詞》 “初見”是一種感情境界，應該一有人類，有愛情，便有“初見”的體會。古來多少詩壇豪杰，多少才子才女，卻未曾點得透寫得明，他們把機會留給了納蘭性德。納蘭第一次給這種微妙的感情境界下定義：初見。 初見是一次不預設主題的相見：遇見，愛上，沒有任何規(guī)劃，不做任何防備，人生到此，境界完美，定格吧。然而，歲月是把殺豬刀，把美好戀愛“初見”境界殺了一刀又一刀：厭倦了，瑣碎了，經(jīng)不起考驗了.........總之，變心了，不再需要初見的愛人了。好比秋風一涼，把曾經(jīng)朝夕不離的團扇棄置一旁。 輕輕松松，隨隨便便地變心了，否定了“初見”，不甘心，去質(zhì)問，曾經(jīng)的愛人卻說人心易變，本是自然，我還是執(zhí)著于“故人心”，你卻已是“故心人”。“故人心”是定格的心，是現(xiàn)在進行時的心，&