文章摘要：1。人類是關(guān)切存在的一種動物。當個人不關(guān)切自身存在時，他便顯現(xiàn)出心理治療中的“無主”和“逆人格化”狀態(tài)，他喪失了自身的存在，也即喪失了自身的潛能。2。人生就是學校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。

1. 人類是關(guān)切存在的一種動物。當個人不關(guān)切自身存在時，他便顯現(xiàn)出心理治療中的“無主”和“逆人格化”狀態(tài)，他喪失了自身的存在，也即喪失了自身的潛能。

2. 人生就是學校。在那里，與其是幸福，毋寧是不幸才是好的教師。因為，生存是在深淵的孤獨里。

3. 良心唯有經(jīng)常以沉默形式來講話。

4. 時間性是人的存在方式！

5. 世界是形而上和形而下的統(tǒng)一，是一切關(guān)系和意義的總和。

6. 人的有限性，時間性，向著未來籌劃，向著死亡邁進。

7. 使事物成為事物（存在者不等于存在）的存在（道）就是無，無就是有，又稱“澄明”“敞開”“無蔽”西方的發(fā)展就是存在、真理被遺忘的歷史。

8. “真理”＝存在＝大道。

9. 人在世界中不斷“籌劃”，“操心”

10. 語言就是道說，語言就是道（對語言有神話傾向）。

11. 我們是一些無望的、偶然的生命，被扔在一個沒有我們也必然存在的世界上。

12. 人，詩意的安棲。

13. 我們應該詩意的棲息在大陸上。

14. 存在是存在者的存在，存在者存在是該存在者能夠?qū)ζ渌嬖谡邔嵤┯绊懟蛳嗷ビ绊懙谋驹?，也是能被其它有意識能力存在者感知、認識、判斷、利用的本源。

15. 詩人從躍動、喧囂不已的現(xiàn)實中喚出幻境和夢。

16. 思就是在的思，……思是在的，因為思由在發(fā)生，屬于在。同時，思是在的，因為思屬于在，聽從在。

17. 思最恒久之物是道路。

海德格爾（Martin Heidegger1889-1976），德國哲學家，在現(xiàn)象學、存在主義、解構(gòu)主義、詮釋學、后現(xiàn)代主義、政治理論、心理學及神學有舉足輕重的影響。

海德格爾認為是“道”，“無”（logos）是世界的本源，其哲學的核心處與中國的老子很有相似。