文章摘要：成語(yǔ)故事(chengyugushi)---負(fù)隅頑抗負(fù)隅頑抗 ( fù yú wán kàng ) 【解 釋】憑借險(xiǎn)要地勢(shì)，頑固抵抗。(負(fù)：依靠;隅：山勢(shì)彎曲險(xiǎn)阻的地方。) 【出 處】 先秦·孟軻《孟子·盡心下》：“有眾逐虎?；⒇?fù)嵎，莫之敢攖。

成語(yǔ)故事(chengyugushi)---負(fù)隅頑抗

負(fù)隅頑抗 ( fù yú wán kàng ) 【解 釋】憑借險(xiǎn)要地勢(shì)，頑固抵抗。(負(fù)：依靠;隅：山勢(shì)彎曲險(xiǎn)阻的地方。) 【出 處】 先秦·孟軻《孟子·盡心下》：“有眾逐虎?；⒇?fù)嵎，莫之敢攖。” 【用 法】 連動(dòng)式;作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。 【詞 性】含貶義;指垂死掙扎。 【示 例】 李存葆《高山下的花環(huán)》：“扼守在塹壕中的敵人想～，我們劈頭蓋臉便是一頓猛掃。” 當(dāng)代康笑胤《思君賦》：她含情脈脈地對(duì)他說(shuō)：“打消你尋花問(wèn)柳、追鶯逐燕的主意，在我訓(xùn)練多年的情將意卒面前，莫再幸福地掙扎，甜蜜地逃跑。你須知，負(fù)隅頑抗的下場(chǎng)，是被我罰去客廳跪搓衣板。” 【近義詞】 負(fù)險(xiǎn)固守 【反義詞】 束手待斃、束手就擒 【燈 謎】 角斗

典故 晉人有馮婦者，善搏虎，卒為善士。則之野，有眾逐虎?；⒇?fù)嵎(yú)，莫之敢攖(yīnɡ)。 望見(jiàn)馮婦，趨而迎之。馮婦攘臂下車(chē)。眾皆悅之，其為士者笑之。 注釋： (1)晉：周代國(guó)名，在今山西和河北南部一帶。 馮婦：晉國(guó)人，姓馮名婦。 (2)卒：完畢，終了，這里引申為“后來(lái)”。 善士：善人。此處指行善，不再殺生。 (3)之：往，到。 (4)負(fù)：仗勢(shì)，依靠。 嵎(yú)：古時(shí)通“隅”，角落。 (5)莫：沒(méi)有(人)。 攖(yīnɡ)：接觸，觸犯。 (6)趨：古時(shí)慢走叫步，快走叫趨。 (7)攘臂：卷起袖子。 (8)士者：古代統(tǒng)治階級(jí)中次于卿大夫的一個(gè)階層。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有一年齊國(guó)發(fā)生饑荒，許多人餓死。孟子的弟子陳臻(zhēn)聽(tīng)到這個(gè)消息，急忙來(lái)找老師，心情沉重地說(shuō)：“老師，您聽(tīng)說(shuō)了嗎?齊國(guó)鬧饑荒，人都快餓死了。人都以為老師您會(huì)再次勸說(shuō)齊王，請(qǐng)他打開(kāi)棠地的谷倉(cāng)救濟(jì)百姓。我看不能再這樣做了吧。”孟子回答說(shuō)：“再這樣做，我就成為馮婦了。”接著，孟子向陳臻講述了有關(guān)馮婦的故事。 馮婦是晉國(guó)的獵手，善于和老虎搏斗。后來(lái)他成為善人，不再打虎了，他的名字也幾乎被人們忘掉。 有一年，某座山里出現(xiàn)了一只猛虎，常常傷害行人。幾個(gè)年輕獵人聯(lián)合起來(lái)去打虎，他們把老虎追至山的深處，老虎背靠著一個(gè)山勢(shì)彎曲險(xiǎn)要的地方，面向眾人。它瞪圓了眼睛吼叫，沒(méi)有人敢上前去捕捉。就在這時(shí)，馮婦坐車(chē)路過(guò)這兒。獵手們見(jiàn)了他，都快步上前迎接，請(qǐng)他幫助打虎。馮婦下了車(chē)，挽起袖子與老虎搏斗起來(lái)，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)拼搏，終于打死了猛虎，為民除了害。年輕的獵手們高興地謝他，可是一些讀書(shū)人卻譏笑他。 “負(fù)隅頑抗”這則成語(yǔ)的“負(fù)”是依靠;“隅”是山勢(shì)險(xiǎn)要的地方。比喻依仗某種條件頑固抵抗。 被人追趕的老虎，逃到了山的角落里，背靠山角，借勢(shì)回頭反撲追捕它的人。成語(yǔ)“負(fù)隅頑抗”由此而來(lái)。比喻敵人被追趕到無(wú)路可逃的時(shí)候，態(tài)度頑固，抗拒投降;也比喻有人干了壞事被揭穿后，死不認(rèn)賬，狡辯抵賴。 成語(yǔ)“再作馮婦”，也是從這個(gè)故事來(lái)的。故事中說(shuō)馮婦又干了一次自己說(shuō)過(guò)不再干的打虎事情。今天這個(gè)成語(yǔ)有兩種用法：拿來(lái)說(shuō)自己，有受人囑托，不得不再干的意思;拿來(lái)說(shuō)別人，含有譏諷別人舊習(xí)難改，說(shuō)話不算數(shù)的意思。