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        傣族的風(fēng)俗習(xí)慣

        更新時(shí)間:2024-12-19 11:19 > 來源:98作文網(wǎng)  歷史典故

        文章摘要:傣族的婚禮,民間稱為“金欠”,含結(jié)婚宴請(qǐng)之意。婚期只能定在每年的“開門節(jié)”至“關(guān)門節(jié)”(傣歷十二月十五日以后,至次年九月十五日以前)這段時(shí)間,婚禮以為新郎、新娘祝福、拴線為主要內(nèi)容。成婚儀式在新娘家舉行,屆時(shí)要?dú)⒇i、殺雞(有的人家還宰牛),備辦豐盛的酒席宴請(qǐng)親朋好友和本寨父老鄉(xiāng)親。

        傣族的風(fēng)俗習(xí)慣

        傣族的婚禮,民間稱為“金欠”,含結(jié)婚宴請(qǐng)之意。婚期只能定在每年的“開門節(jié)”至“關(guān)門節(jié)”(傣歷十二月十五日以后,至次年九月十五日以前)這段時(shí)間,婚禮以為新郎、新娘祝福、拴線為主要內(nèi)容。

        成婚儀式在新娘家舉行,屆時(shí)要?dú)⒇i、殺雞(有的人家還宰牛),備辦豐盛的酒席宴請(qǐng)親朋好友和本寨父老鄉(xiāng)親。舉行婚禮之日,在新娘家堂屋內(nèi)設(shè)置“茂歡”(直譯為魂桌),擺上一至三張蔑桌,用芭蕉葉鋪面,上擺煮熟的雌雄子雞一對(duì),和用芭蕉葉盛裝的糯米飯以及米酒、舂鹽棒、食鹽、芭蕉、紅布、白布、白線等物。雌雄子雞需用傣語稱為“索累東”的芭蕉葉做成的葉帽罩蓋。作好舉行婚禮的準(zhǔn)備后,新娘的女友,要陪伴新娘梳洗打扮,等待新郎登門。新郎亦在家中梳洗更衣,在親朋好友陪同下,到新娘的竹樓上舉行結(jié)婚儀式。

        儀式開始時(shí),主婚人端坐在“茂歡”后的正中位置,長者圍桌而坐,一對(duì)新人按男右女左的位置面對(duì)主婚人而跪,親友圍于兩旁。坐在“茂歡”跟前的人伸出右手搭在桌上,靜聽主婚人念誦祝詞。主婚人揭去蓋在食物上的葉帽,先為新郎、新娘祝福:“今天是個(gè)美好、吉祥的日子,現(xiàn)在是一天中最好的時(shí)辰,你倆恩恩愛愛結(jié)成夫妻,金鳳與銅鳳結(jié)成一對(duì),日子會(huì)幸福美好,愿生子會(huì)得子,盼生女會(huì)得女,祝福你們幸福美滿,永不離分。”。

        主婚人念完祝詞以后,新郎、新娘各在桌上揪下一團(tuán)糯米飯,蘸點(diǎn)米酒、食鹽、舂鹽捧、芭蕉后擺在桌前。主婚人拿起一條長長的白線,從左至右纏在新娘、新郎的肩背,將白線兩端搭在“茂歡”之上,表示將一對(duì)新人的心拴在一起。然后再拿兩縷白線,分別纏在新郎、新娘的手腕上,祝愿新婚夫婦百年好合,無災(zāi)無難。在座的長者也各拿兩縷白線,分別拴在新郎、新娘手上,邊拴線,邊念些祝愿詞。拴完線后,婚儀基本結(jié)束,婚宴開始,新郎新娘向賓客敬酒致意。

        結(jié)婚拴線,傣語稱為“樹歡”意為拴魂。這千古之俗至今未改。關(guān)于拴線的來歷,傳說頗多,其中一種與婚姻有關(guān)。那是在很早以前,一位年幼的傣族公主不知為何,找宮中一個(gè)少年奴仆詢問:“你知道我長大以后會(huì)嫁給誰嗎?”奴仆張口便答:“我就是你未來的丈夫。”公主怒起,將手中小刀甩向仆人,割破了仆人的額頭,仆人也因此而被趕出王宮。不知經(jīng)過多少周折,那仆人終于成為另一個(gè)王國的君王,并且和他曾經(jīng)入宮為奴的那個(gè)王國聯(lián)姻。在舉行婚禮的那天,公司發(fā)現(xiàn)新郎額頭上的傷疤,知道他就是當(dāng)年被她用刀子劃傷的仆人,悔恨萬分。她當(dāng)即表示:“愿與丈夫心相印、魂相依,永不分離。”并拿起一縷白線將兩人之手拴在一起,表示永不分離。從此,傣家人便有了結(jié)婚拴線之俗。

        傣族結(jié)婚時(shí),不僅要籌辦婚宴,還要請(qǐng)歌手唱歌祝賀。參加婚宴的人,一般也要送點(diǎn)禮物或禮線,表示祝賀。

        編輯:呂鵬鵬   查看:16555   轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,傣族的風(fēng)俗習(xí)慣網(wǎng)址:http://hnjxzp.com/zwsc/15778.html
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