文章摘要：共性與個(gè)性思想l：個(gè)性包含了共性，共性也包含了部分個(gè)性。闡釋?zhuān)旱聡?guó)哲學(xué)家萊布尼茨曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“宮廷顧問(wèn)”。據(jù)說(shuō)，有一次他在宮廷講學(xué)，說(shuō)“天上人間到處都沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西”。宮女們紛紛走進(jìn)御花園去尋找兩片完全沒(méi)有區(qū)別的樹(shù)葉，想以此推翻這位哲學(xué)家的論斷，結(jié)果，她們都失敗了。

共性與個(gè)性

思想l：個(gè)性包含了共性，共性也包含了部分個(gè)性。

闡釋?zhuān)旱聡?guó)哲學(xué)家萊布尼茨曾經(jīng)當(dāng)過(guò)“宮廷顧問(wèn)”。據(jù)說(shuō)，有一次他在宮廷講學(xué)，說(shuō)“天上人間到處都沒(méi)有兩個(gè)彼此完全相同的東西”。宮女們紛紛走進(jìn)御花園去尋找兩片完全沒(méi)有區(qū)別的樹(shù)葉，想以此推翻這位哲學(xué)家的論斷，結(jié)果，她們都失敗了。都是樹(shù)葉，這是共性，但樹(shù)葉各各不同，這是個(gè)性。任何一片樹(shù)葉都是共性與個(gè)性的統(tǒng)一體。我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義就是社會(huì)主義的共性與中國(guó)特色的個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一。

思想2：個(gè)性與共性可以相互轉(zhuǎn)化。

闡釋?zhuān)骸皵?shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”時(shí)代的風(fēng)流人物，由于他們領(lǐng)導(dǎo)了潮流，所以他們的個(gè)性往往會(huì)為“追星族”所效仿，從而使個(gè)性轉(zhuǎn)化為共性。以前，人人都著中山裝，現(xiàn)在，偶有人著中山裝，這便是彼一時(shí)的共性轉(zhuǎn)化為此一時(shí)的個(gè)性。