文章摘要：秋分心靈的枷鎖默默的發(fā)力，致使人生黯然失色!秋分養(yǎng)在記憶中映刻，在黑暗吞噬所有陽(yáng)光的瞬間，釋放。秋分養(yǎng)生我出賣(mài)了所有,還拿什么做后路。秋分養(yǎng)生當(dāng)我看到并非常生母而勝過(guò)生母的堅(jiān)強(qiáng)女人十幾年含辛茹苦地鍛煉自閉孩子的自理能力！秋分養(yǎng)生某年某月某一天，當(dāng)我們漸漸老去，回首走過(guò)的路，希望能夠面帶微笑，這就足夠。

秋分節(jié)氣已經(jīng)真正進(jìn)入到秋季，作為晝夜時(shí)間相等的節(jié)氣，人們?cè)陴B(yǎng)生中也應(yīng)本著陰陽(yáng)平衡的規(guī)律，使機(jī)體保持"陰平陽(yáng)秘"的原則，按照《素問(wèn)·至真要大論》所說(shuō)："謹(jǐn)察陰陽(yáng)之所在，以平為期"，陰陽(yáng)所在不可出現(xiàn)偏頗。

精神調(diào)養(yǎng)最主要的是培養(yǎng)樂(lè)觀情緒，保持神志安寧，避肅殺之氣，收斂神氣，適應(yīng)秋天平容之氣。體質(zhì)調(diào)養(yǎng)可選擇我國(guó)古代民間九九重陽(yáng)(陰歷重陽(yáng)節(jié))登高觀景之習(xí)俗，登高遠(yuǎn)眺，可使人心曠神怡，所有的憂郁、惆悵等不良情緒頓然消散，這是養(yǎng)生中的養(yǎng)收之一法，也是調(diào)節(jié)精神的一方良劑。

調(diào)節(jié)飲食應(yīng)以清潤(rùn)、溫潤(rùn)為主。在飲食調(diào)養(yǎng)上，中醫(yī)也是從陰陽(yáng)平衡方面作為出發(fā)點(diǎn)，將飲食分為宜與忌。有利于陰平陽(yáng)秘則為宜，反之為忌。不同的人有其不同的宜忌，如對(duì)于那些陰氣不足，而陽(yáng)氣有余的老年人，則應(yīng)忌食大熱峻補(bǔ)之品;對(duì)發(fā)育中的兒童，如無(wú)特殊原因也不宜過(guò)分進(jìn)補(bǔ);對(duì)痰濕質(zhì)人應(yīng)忌食油膩;木火質(zhì)人應(yīng)忌食辛辣;對(duì)患有皮膚病、哮喘的人應(yīng)忌食蝦、蟹等海產(chǎn)品;對(duì)胃寒的人應(yīng)忌食生冷食物等。不論是哪種人，其實(shí)質(zhì)都應(yīng)防止實(shí)者更實(shí)、虛者更虛而導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)。飲食調(diào)養(yǎng)方面要體現(xiàn)"虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之";"寒者熱之，熱者寒之"的原則。做到《素問(wèn)·上古天真論》所說(shuō)的："其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)"。在食物搭配和飲食調(diào)劑方面，中醫(yī)也是注重調(diào)和陰陽(yáng)的查字典作文網(wǎng)：

從秋分節(jié)氣開(kāi)始，人們的秋燥癥狀一般屬于涼燥。秋分以前有暑熱的余氣，故多見(jiàn)于溫燥;中秋之后，秋風(fēng)漸緊，寒涼漸重，所以多出現(xiàn)涼燥。當(dāng)然，秋燥溫與涼的變化，還與人的體質(zhì)和機(jī)體反應(yīng)有關(guān)。溫燥咳嗽是燥而偏熱的類(lèi)型。常見(jiàn)癥狀有干咳無(wú)痰，或者有少量粘痰，不易咯出，甚至可見(jiàn)痰中帶血，兼有咽喉腫痛，皮膚和口鼻干燥，口渴心煩，舌邊尖紅，苔薄黃而干。初發(fā)病時(shí)，還可有發(fā)熱和輕微怕冷的感覺(jué)。涼燥咳嗽是燥而偏寒的類(lèi)型，病發(fā)時(shí)怕冷，發(fā)熱很輕，頭痛鼻塞，咽喉發(fā)癢或干痛，咳嗽，咯痰不爽，口干唇燥，舌苔薄白而干。這類(lèi)病癥雖不是大病，但如不及時(shí)治療，病邪便會(huì)深入，病癥會(huì)加重，少數(shù)人還會(huì)發(fā)生其它病變。出現(xiàn)高熱、抽風(fēng)、出血等嚴(yán)重現(xiàn)象，所以應(yīng)及早治療和預(yù)防。人患此癥，是由于體弱，不勝?zèng)鰟琶C殺之秋氣的侵侮所致。要防止秋燥癥，就得增強(qiáng)體力，提高抗病的能力。適應(yīng)氣候變化，堅(jiān)持身體鍛煉。秋季身體鍛煉，重在益肺潤(rùn)燥，如練吐納功，叩齒咽津潤(rùn)燥功