文章摘要：七夕長堤逶迤，梅湖溪潺湲的流過春，流過秋，流動著蕓蕓眾生的心香，流進(jìn)撫河，流入贛江!七夕節(jié)可是，我知道，這就是生活，一段旅行總該讓我知道些什么的。七夕節(jié)習(xí)曾經(jīng)走了一批又一批的朋友，她們與我真摯的友誼，雖說已不復(fù)存在，可是那些美好的關(guān)于友誼的深情卻從未在腦海中消失，好似一串串珍珠還在歲月的長河里閃閃發(fā)光。

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說; "是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應(yīng)。"

五代王仁?！堕_元天寶遺事》說："七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至?xí)蚤_;視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之"宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕"以小蜘蛛安合子內(nèi)，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧。"宋周密《乾淳歲時記》說;"以小蜘蛛貯合內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密為得巧之多久"明田汝成《熙朝樂事》說，七夕"以小盒盛蜘蛛，次早觀其結(jié)網(wǎng)疏密以為得巧多寡。"由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。