文章摘要：指人們改造自然和改造社會的有意識的活動。也指實行自己的主張，履行自己的諾言。 實踐出真知，實踐長才干。寫作角度1、實踐是檢驗真理...

指人們改造自然和改造社會的有意識的活動。也指實行自己的主張，履行自己的諾言。 實踐出真知，實踐長才干。

寫作角度

1、實踐是檢驗真理的唯一標準。2、實踐是求知的最終目的。3、實踐可以充實理論，發(fā)展理論。4、實踐的成功以堅韌頑強的精神為動力。5、實踐的重視并不意味著排斥書本知識。

名言1、耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。——劉向2、有知識的人不實踐，等于一只蜜蜂不釀蜜。——古波斯.薩迪3、要學(xué)會游泳，就必須下水。——列寧4、千虛不搏一實。——《象山集·語錄》5、知識是寶庫，但開啟這個寶庫的鑰匙是實踐。——英.托·富勒6、不要擔(dān)心犯錯誤，最大的錯誤是自己沒有實踐的經(jīng)驗。——法.沃韋納戈7、理論所不能解決的疑難問題，實踐將為你解決。——德.費爾巴哈8、有其言，無其行，君子恥之。——子思9、行是知之始，知是行之成。——陶行知10、道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成。——《荀子》11、你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下。——毛澤東12、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——宋.陸游13、九層之臺，起于磊土；千里之行，始于足下。——老子14、判斷一個人，不是根據(jù)他自己的表白或?qū)ψ约旱目捶ǎ歉鶕?jù)他的行動。 ——列寧

事例

戴嵩畫牛

唐代著名畫家戴嵩，畫了一幅“斗牛圖”，把牛的尾巴畫提往上翹起。一 個牧童看后指出：畫錯了。因為事實是兩牛相斗全力用在角上，尾巴則夾在兩條腿之間。吃狼桃的人

原來，蕃茄原產(chǎn)地是南美洲的秘魯，當(dāng)時它生長在叢林中，當(dāng)?shù)赝寥艘?為它是一種劇毒植物，稱之為“狼桃”。16世紀，英國俄羅達拉里公爵把它帶回英國，獻給 伊麗莎白女王但只限于觀賞。18世紀，法國有一位畫家，決心嘗一下這“狼桃”的滋味。他 吃下一口之后，感到酸甜可口，但想到有毒的說法，仍不免心驚肉跳，于是他穿戴好了全身 服裝，直挺挺地躺著等死。但畫家不但沒有感到任何不舒服，反而食欲大開，12個小時之后 ，他終于忍不住跳下床來又大吃一頓。從此，蕃茄不但成為重要的蔬果，還成為開胃食品。哥倫布豎蛋

有人取笑哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的功績，說：“這是再簡單不過的事了。” 哥倫布深思了一會，取來一個雞蛋，對這些人說：“先生們，你們當(dāng)中有誰可以使這雞蛋豎 著立起來嗎？”人們愕然，不知所措。哥倫布輕輕敲破了雞蛋頂部的殼，于是雞蛋就立在桌 子上了。哥倫布平靜地說：“這再簡單不過了！任何人都可以做的——在有人做過了以后。 ”

小馬過河

《小馬過河》這則童話講述了這樣一個故事：小馬要過河，先遇著牛大伯 ，問是否可以過去。牛大伯說水很淺，能過。小馬正準備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不 能過，前天還淹死了它的一個同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試 一試。結(jié)果小馬過去了。水不深不淺，剛好過膝蓋。

托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》

列夫·托爾斯泰創(chuàng)作《戰(zhàn)爭與和平》，當(dāng)他寫到俄法雙 方在鮑羅京諾會戰(zhàn)的一段文字時，總感到描寫得很抽象、不具體，他決定親自去上戰(zhàn)場考察 一番。到了鮑羅京諾，他仔細巡視了這個歷史戰(zhàn)場的一切遺跡，把它的地形面貌牢牢記在心 里，還特地畫了一幅畫，畫上一條地平線和許多樹林，標明各個村莊、河道的名稱，及當(dāng)年 會戰(zhàn)時太陽移動的方向等?；氐郊依?，又把自己觀察到的印象同歷史文獻上記載的材料聯(lián)系 起來分析研究，直到一切都清楚明白了，他才坐到桌邊，重新寫這段文字，這個會戰(zhàn)場面， 寫的不僅生動，且色調(diào)明朗、壯觀。