文章摘要：高三作文9500字:怎么寫好所思所想，即為合理的承載者9500字作文？【 思】【想】能到，即為存在人們從出生開始，一腳就踏入了生活的城池。萬物與人的氣息相互融合，之后每個人逐漸形成了自己的價值觀世界觀。人們稱它為思想。思想作為自身的一種特定的表現(xiàn)形式，定是有其意義所在。每個人借助此來展現(xiàn)與世界的聯(lián)系來呈現(xiàn)每個人的獨立與特異性。以下是高弘宏寫的《所思所想，即為合理的承載者》范文；

好所思所想，即為合理的承載者作文9500字概況

• 作者：高弘宏
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：9500字作文
• 體裁：
• 段落：分127段敘寫
• 更新：2021年04月21日 11時16分

高中高三作文9500字9500字   高弘宏   齊齊哈爾市 高中高三學生（5）班

【 思】【想】能到，即為存在

人們從出生開始，一腳就踏入了生活的城池。萬物與人的氣息相互融合，之后每個人逐漸形成了自己的價值觀世界觀。

人們稱它為思想。

思想作為自身的一種特定的表現(xiàn)形式，定是有其意義所在。每個人借助此來展現(xiàn)與世界的聯(lián)系來呈現(xiàn)每個人的獨立與特異性。正是因為思想存在于每個人思慮中的表現(xiàn)形式多種多樣才構成了世界的多樣性與復雜性。

雖然唯物主義闡明了物質于精神之前產生，但是思想的神奇性仍不可小覷。

只要思想能到的地方就是存在的地方。

我不敢妄自論述有關思想的方方面面。這是個復雜的問題，也正是因為這個原因，我感覺十分的詭異。我在以自己的思想來闡釋思想的含義，的確是件矛盾的事情。

但是，矛盾既然存在，必然有其存在于世間的意義。這樣說來，矛盾，也是合理的一種表現(xiàn)形式。那么，一切就顯得有序而真切了。

常人的思維常受固有思維的束縛，于是思想便有了禁錮它的牢籠。于是，世界變成了人們眼中所謂的合理的體現(xiàn)者。人們往往對他們自己思想不能到達的地方產生疑慮，甚至會斷然地否認這樣一個事實。仿佛在世界之外，那些不被自己承認的事物才能生存與成長。

這就是為什么人們思想狹隘的原因。

而世界本來就是一個不可估量的整體，其中有很多未知是我們不能一一挖掘的。

瘋子眼中也許才能有真實的世界。他們不局限于思想的所到，而是去開拓更大的空間。他們不以世界的表象作為世界的體現(xiàn)者，而是更深層地去體會世界真正的模樣。

我忽然間可以理解那樣一些人，自己的存在即被別人視為不合理的人。那些被認為是瘋子是世界的荒誕者的人。世人幾乎都把他們看做愚蠢的庸人，那是因為世人無法理解他們的所見所聞。他們也許能看到世界最初的光景體會世界真正的存在形式。正是因為不能理解的人多了，他們的思想看起來就是不可理喻的荒誕。然而真正的開拓者也是這樣興起的，他們不在意世人對他們的冷嘲熱諷，而是以自己的認知去證明自己思想的合理性。去證明思想能到的地方，就是存在的地方。

思想能到的地方，就是合理的地方。

當你燃起生活的火焰時，就有一盞燈會熄滅的。

不過別怕，世界總會給我們安撫。

當外界強加給我們的物質與精神破碎，你就會看到站在你背后的影子。也許，你不曾在意手中的擁有，但你一定能察覺到心中泛起的光芒。也許愛是沒有顏色的，但它一定是熱情而光亮的。以照亮我們的世界，不讓我們受凄涼之苦。

我背負著成長帶給我的劫難去路過生命中的風景。一路上開花花落，時光將記憶的線路明晰。我看到了許多溫暖明媚，他們妖嬈地綻放在我的成長的道路上，告訴我：我們要一直，一直愛在一起。

我的成長就這么被點燃了。

即使生活會帶給我很多沉重的非難，即使命途終會遭受苦痛的纏繞，即使成長終會消磨自己的銳氣，但是路過的溫暖會始終招搖在時間的河里。

那些溫暖，拼湊成了一個完整的大寫的愛。

恒說：愛上一座城，是因為愛上了城里的人。

我們總在城里回憶，回憶朝夕變換間美好的事物，回憶成長線路上的溫暖與哀傷。

而我，終不能跨越記憶的路線，一邊書寫華麗的青春一邊不忘紀念過往的明媚。于是，在成長之中，記憶成了主線，貫穿著整個世界的光輝。

憶，不過是將過去重現(xiàn)。而我們的未來，不過是將舊的記憶重新翻新。一切皆以現(xiàn)在為形式展現(xiàn)。記憶始終是不變的參與者，陪伴我們闖過世間的苦難，陪伴我們感受愛的美好。

所有的想法，全部是思想的分泌物。冷眼旁觀著世界的喧囂與成長的苦難。

不知不覺中，時間已教會了我們成熟。

小作文題： 最初

光華荏荏苒苒十足蠻橫

世界前前行行不斷變更

我們行在世界的一角

看盡沿途旖旎的風光

即使明天會淹沒今天

即使時光會淹沒記憶

即使時間流轉成長無情

依然擁抱著最初的姿態(tài)

去面對世上所有的風雨

那些最初的美好

承載了我們的記憶

背負著厚重的行囊

也不改初始的音容笑貌

那些最初的最初

都只因存在而存在

即【 思】【想】能到，即為存在

人們從出生開始，一腳就踏入了生活的城池。萬物與人的氣息相互融合，之后每個人逐漸形成了自己的價值觀世界觀。

人們稱它為思想。

思想作為自身的一種特定的表現(xiàn)形式，定是有其意義所在。每個人借助此來展現(xiàn)與世界的聯(lián)系來呈現(xiàn)每個人的獨立與特異性。正是因為思想存在于每個人思慮中的表現(xiàn)形式多種多樣才構成了世界的多樣性與復雜性。

雖然唯物主義闡明了物質于精神之前產生，但是思想的神奇性仍不可小覷。

只要思想能到的地方就是存在的地方。

我不敢妄自論述有關思想的方方面面。這是個復雜的問題，也正是因為這個原因，我感覺十分的詭異。我在以自己的思想來闡釋思想的含義，的確是件矛盾的事情。

但是，矛盾既然存在，必然有其存在于世間的意義。這樣說來，矛盾，也是合理的一種表現(xiàn)形式。那么，一切就顯得有序而真切了。

常人的思維常受固有思維的束縛，于是思想便有了禁錮它的牢籠。于是，世界變成了人們眼中所謂的合理的體現(xiàn)者。人們往往對他們自己思想不能到達的地方產生疑慮，甚至會斷然地否認這樣一個事實。仿佛在世界之外，那些不被自己承認的事物才能生存與成長。

這就是為什么人們思想狹隘的原因。

而世界本來就是一個不可估量的整體，其中有很多未知是我們不能一一挖掘的。

瘋子眼中也許才能有真實的世界。他們不局限于思想的所到，而是去開拓更大的空間。他們不以世界的表象作為世界的體現(xiàn)者，而是更深層地去體會世界真正的模樣。

我忽然間可以理解那樣一些人，自己的存在即被別人視為不合理的人。那些被認為是瘋子是世界的荒誕者的人。世人幾乎都把他們看做愚蠢的庸人，那是因為世人無法理解他們的所見所聞。他們也許能看到世界最初的光景體會世界真正的存在形式。正是因為不能理解的人多了，他們的思想看起來就是不可理喻的荒誕。然而真正的開拓者也是這樣興起的，他們不在意世人對他們的冷嘲熱諷，而是以自己的認知去證明自己思想的合理性。去證明思想能到的地方，就是存在的地方。

思想能到的地方，就是合理的地方。

當你燃起生活的火焰時，就有一盞燈會熄滅的。

不過別怕，世界總會給我們安撫。

當外界強加給我們的物質與精神破碎，你就會看到站在你背后的影子。也許，你不曾在意手中的擁有，但你一定能察覺到心中泛起的光芒。也許愛是沒有顏色的，但它一定是熱情而光亮的。以照亮我們的世界，不讓我們受凄涼之苦。

我背負著成長帶給我的劫難去路過生命中的風景。一路上開花花落，時光將記憶的線路明晰。我看到了許多溫暖明媚，他們妖嬈地綻放在我的成長的道路上，告訴我：我們要一直，一直愛在一起。

我的成長就這么被點燃了。

即使生活會帶給我很多沉重的非難，即使命途終會遭受苦痛的纏繞，即使成長終會消磨自己的銳氣，但是路過的溫暖會始終招搖在時間的河里。

那些溫暖，拼湊成了一個完整的大寫的愛。

恒說：愛上一座城，是因為愛上了城里的人。

我們總在城里回憶，回憶朝夕變換間美好的事物，回憶成長線路上的溫暖與哀傷。

而我，終不能跨越記憶的路線，一邊書寫華麗的青春一邊不忘紀念過往的明媚。于是，在成長之中，記憶成了主線，貫穿著整個世界的光輝。

憶，不過是將過去重現(xiàn)。而我們的未來，不過是將舊的記憶重新翻新。一切皆以現(xiàn)在為形式展現(xiàn)。記憶始終是不變的參與者，陪伴我們闖過世間的苦難，陪伴我們感受愛的美好。

所有的想法，全部是思想的分泌物。冷眼旁觀著世界的喧囂與成長的苦難。

不知不覺中，時間已教會了我們成熟。

小作文題： 最初

光華荏荏苒苒十足蠻橫

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我們行在世界的一角

看盡沿途旖旎的風光

即使明天會淹沒今天

即使時光會淹沒記憶

即使時間流轉成長無情

依然擁抱著最初的姿態(tài)

去面對世上所有的風雨

那些最初的美好

承載了我們的記憶

背負著厚重的行囊

也不改初始的音容笑貌

那些最初的最初

都只因存在而存在

即【 思】【想】能到，即為存在

人們從出生開始，一腳就踏入了生活的城池。萬物與人的氣息相互融合，之后每個人逐漸形成了自己的價值觀世界觀。

人們稱它為思想。

思想作為自身的一種特定的表現(xiàn)形式，定是有其意義所在。每個人借助此來展現(xiàn)與世界的聯(lián)系來呈現(xiàn)每個人的獨立與特異性。正是因為思想存在于每個人思慮中的表現(xiàn)形式多種多樣才構成了世界的多樣性與復雜性。

雖然唯物主義闡明了物質于精神之前產生，但是思想的神奇性仍不可小覷。

只要思想能到的地方就是存在的地方。

我不敢妄自論述有關思想的方方面面。這是個復雜的問題，也正是因為這個原因，我感覺十分的詭異。我在以自己的思想來闡釋思想的含義，的確是件矛盾的事情。

但是，矛盾既然存在，必然有其存在于世間的意義。這樣說來，矛盾，也是合理的一種表現(xiàn)形式。那么，一切就顯得有序而真切了。

常人的思維常受固有思維的束縛，于是思想便有了禁錮它的牢籠。于是，世界變成了人們眼中所謂的合理的體現(xiàn)者。人們往往對他們自己思想不能到達的地方產生疑慮，甚至會斷然地否認這樣一個事實。仿佛在世界之外，那些不被自己承認的事物才能生存與成長。

這就是為什么人們思想狹隘的原因。

而世界本來就是一個不可估量的整體，其中有很多未知是我們不能一一挖掘的。

瘋子眼中也許才能有真實的世界。他們不局限于思想的所到，而是去開拓更大的空間。他們不以世界的表象作為世界的體現(xiàn)者，而是更深層地去體會世界真正的模樣。

我忽然間可以理解那樣一些人，自己的存在即被別人視為不合理的人。那些被認為是瘋子是世界的荒誕者的人。世人幾乎都把他們看做愚蠢的庸人，那是因為世人無法理解他們的所見所聞。他們也許能看到世界最初的光景體會世界真正的存在形式。正是因為不能理解的人多了，他們的思想看起來就是不可理喻的荒誕。然而真正的開拓者也是這樣興起的，他們不在意世人對他們的冷嘲熱諷，而是以自己的認知去證明自己思想的合理性。去證明思想能到的地方，就是存在的地方。

思想能到的地方，就是合理的地方。

當你燃起生活的火焰時，就有一盞燈會熄滅的。

不過別怕，世界總會給我們安撫。

當外界強加給我們的物質與精神破碎，你就會看到站在你背后的影子。也許，你不曾在意手中的擁有，但你一定能察覺到心中泛起的光芒。也許愛是沒有顏色的，但它一定是熱情而光亮的。以照亮我們的世界，不讓我們受凄涼之苦。

我背負著成長帶給我的劫難去路過生命中的風景。一路上開花花落，時光將記憶的線路明晰。我看到了許多溫暖明媚，他們妖嬈地綻放在我的成長的道路上，告訴我：我們要一直，一直愛在一起。

我的成長就這么被點燃了。

即使生活會帶給我很多沉重的非難，即使命途終會遭受苦痛的纏繞，即使成長終會消磨自己的銳氣，但是路過的溫暖會始終招搖在時間的河里。

那些溫暖，拼湊成了一個完整的大寫的愛。

恒說：愛上一座城，是因為愛上了城里的人。

我們總在城里回憶，回憶朝夕變換間美好的事物，回憶成長線路上的溫暖與哀傷。

而我，終不能跨越記憶的路線，一邊書寫華麗的青春一邊不忘紀念過往的明媚。于是，在成長之中，記憶成了主線，貫穿著整個世界的光輝。

憶，不過是將過去重現(xiàn)。而我們的未來，不過是將舊的記憶重新翻新。一切皆以現(xiàn)在為形式展現(xiàn)。記憶始終是不變的參與者，陪伴我們闖過世間的苦難，陪伴我們感受愛的美好。

所有的想法，全部是思想的分泌物。冷眼旁觀著世界的喧囂與成長的苦難。

不知不覺中，時間已教會了我們成熟。

小作文題： 最初

光華荏荏苒苒十足蠻橫

世界前前行行不斷變更

我們行在世界的一角

看盡沿途旖旎的風光

即使明天會淹沒今天

即使時光會淹沒記憶

即使時間流轉成長無情

依然擁抱著最初的姿態(tài)

去面對世上所有的風雨

那些最初的美好

承載了我們的記憶

背負著厚重的行囊

也不改初始的音容笑貌

那些最初的最初

都只因存在而存在

即【 思】【想】能到，即為存在

人們從出生開始，一腳就踏入了生活的城池。萬物與人的氣息相互融合，之后每個人逐漸形成了自己的價值觀世界觀。

人們稱它為思想。

思想作為自身的一種特定的表現(xiàn)形式，定是有其意義所在。每個人借助此來展現(xiàn)與世界的聯(lián)系來呈現(xiàn)每個人的獨立與特異性。正是因為思想存在于每個人思慮中的表現(xiàn)形式多種多樣才構成了世界的多樣性與復雜性。

雖然唯物主義闡明了物質于精神之前產生，但是思想的神奇性仍不可小覷。

只要思想能到的地方就是存在的地方。

我不敢妄自論述有關思想的方方面面。這是個復雜的問題，也正是因為這個原因，我感覺十分的詭異。我在以自己的思想來闡釋思想的含義，的確是件矛盾的事情。

但是，矛盾既然存在，必然有其存在于世間的意義。這樣說來，矛盾，也是合理的一種表現(xiàn)形式。那么，一切就顯得有序而真切了。

常人的思維常受固有思維的束縛，于是思想便有了禁錮它的牢籠。于是，世界變成了人們眼中所謂的合理的體現(xiàn)者。人們往往對他們自己思想不能到達的地方產生疑慮，甚至會斷然地否認這樣一個事實。仿佛在世界之外，那些不被自己承認的事物才能生存與成長。

這就是為什么人們思想狹隘的原因。

而世界本來就是一個不可估量的整體，其中有很多未知是我們不能一一挖掘的。

瘋子眼中也許才能有真實的世界。他們不局限于思想的所到，而是去開拓更大的空間。他們不以世界的表象作為世界的體現(xiàn)者，而是更深層地去體會世界真正的模樣。

我忽然間可以理解那樣一些人，自己的存在即被別人視為不合理的人。那些被認為是瘋子是世界的荒誕者的人。世人幾乎都把他們看做愚蠢的庸人，那是因為世人無法理解他們的所見所聞。他們也許能看到世界最初的光景體會世界真正的存在形式。正是因為不能理解的人多了，他們的思想看起來就是不可理喻的荒誕。然而真正的開拓者也是這樣興起的，他們不在意世人對他們的冷嘲熱諷，而是以自己的認知去證明自己思想的合理性。去證明思想能到的地方，就是存在的地方。

思想能到的地方，就是合理的地方。

當你燃起生活的火焰時，就有一盞燈會熄滅的。

不過別怕，世界總會給我們安撫。

當外界強加給我們的物質與精神破碎，你就會看到站在你背后的影子。也許，你不曾在意手中的擁有，但你一定能察覺到心中泛起的光芒。也許愛是沒有顏色的，但它一定是熱情而光亮的。以照亮我們的世界，不讓我們受凄涼之苦。

我背負著成長帶給我的劫難去路過生命中的風景。一路上開花花落，時光將記憶的線路明晰。我看到了許多溫暖明媚，他們妖嬈地綻放在我的成長的道路上，告訴我：我們要一直，一直愛在一起。

我的成長就這么被點燃了。

即使生活會帶給我很多沉重的非難，即使命途終會遭受苦痛的纏繞，即使成長終會消磨自己的銳氣，但是路過的溫暖會始終招搖在時間的河里。

那些溫暖，拼湊成了一個完整的大寫的愛。

恒說：愛上一座城，是因為愛上了城里的人。

我們總在城里回憶，回憶朝夕變換間美好的事物，回憶成長線路上的溫暖與哀傷。

而我，終不能跨越記憶的路線，一邊書寫華麗的青春一邊不忘紀念過往的明媚。于是，在成長之中，記憶成了主線，貫穿著整個世界的光輝。

憶，不過是將過去重現(xiàn)。而我們的未來，不過是將舊的記憶重新翻新。一切皆以現(xiàn)在為形式展現(xiàn)。記憶始終是不變的參與者，陪伴我們闖過世間的苦難，陪伴我們感受愛的美好。

所有的想法，全部是思想的分泌物。冷眼旁觀著世界的喧囂與成長的苦難。

不知不覺中，時間已教會了我們成熟。

小作文題： 最初

光華荏荏苒苒十足蠻橫

世界前前行行不斷變更

我們行在世界的一角

看盡沿途旖旎的風光

即使明天會淹沒今天

即使時光會淹沒記憶

即使時間流轉成長無情

依然擁抱著最初的姿態(tài)

去面對世上所有的風雨

那些最初的美好

承載了我們的記憶

背負著厚重的行囊

也不改初始的音容笑貌

那些最初的最初

都只因存在而存在

即【 思】【想】能到，即為存在

人們從出生開始，一腳就踏入了生活的城池。萬物與人的氣息相互融合，之后每個人逐漸形成了自己的價值觀世界觀。

人們稱它為思想。

思想作為自身的一種特定的表現(xiàn)形式，定是有其意義所在。每個人借助此來展現(xiàn)與世界的聯(lián)系來呈現(xiàn)每個人的獨立與特異性。正是因為思想存在于每個人思慮中的表現(xiàn)形式多種多樣才構成了世界的多樣性與復雜性。

雖然唯物主義闡明了物質于精神之前產生，但是思想的神奇性仍不可小覷。

只要思想能到的地方就是存在的地方。

我不敢妄自論述有關思想的方方面面。這是個復雜的問題，也正是因為這個原因，我感覺十分的詭異。我在以自己的思想來闡釋思想的含義，的確是件矛盾的事情。

但是，矛盾既然存在，必然有其存在于世間的意義。這樣說來，矛盾，也是合理的一種表現(xiàn)形式。那么，一切就顯得有序而真切了。

常人的思維常受固有思維的束縛，于是思想便有了禁錮它的牢籠。于是，世界變成了人們眼中所謂的合理的體現(xiàn)者。人們往往對他們自己思想不能到達的地方產生疑慮，甚至會斷然地否認這樣一個事實。仿佛在世界之外，那些不被自己承認的事物才能生存與成長。

這就是為什么人們思想狹隘的原因。

而世界本來就是一個不可估量的整體，其中有很多未知是我們不能一一挖掘的。

瘋子眼中也許才能有真實的世界。他們不局限于思想的所到，而是去開拓更大的空間。他們不以世界的表象作為世界的體現(xiàn)者，而是更深層地去體會世界真正的模樣。

我忽然間可以理解那樣一些人，自己的存在即被別人視為不合理的人。那些被認為是瘋子是世界的荒誕者的人。世人幾乎都把他們看做愚蠢的庸人，那是因為世人無法理解他們的所見所聞。他們也許能看到世界最初的光景體會世界真正的存在形式。正是因為不能理解的人多了，他們的思想看起來就是不可理喻的荒誕。然而真正的開拓者也是這樣興起的，他們不在意世人對他們的冷嘲熱諷，而是以自己的認知去證明自己思想的合理性。去證明思想能到的地方，就是存在的地方。

思想能到的地方，就是合理的地方。

當你燃起生活的火焰時，就有一盞燈會熄滅的。

不過別怕，世界總會給我們安撫。

當外界強加給我們的物質與精神破碎，你就會看到站在你背后的影子。也許，你不曾在意手中的擁有，但你一定能察覺到心中泛起的光芒。也許愛是沒有顏色的，但它一定是熱情而光亮的。以照亮我們的世界，不讓我們受凄涼之苦。

我背負著成長帶給我的劫難去路過生命中的風景。一路上開花花落，時光將記憶的線路明晰。我看到了許多溫暖明媚，他們妖嬈地綻放在我的成長的道路上，告訴我：我們要一直，一直愛在一起。

我的成長就這么被點燃了。

即使生活會帶給我很多沉重的非難，即使命途終會遭受苦痛的纏繞，即使成長終會消磨自己的銳氣，但是路過的溫暖會始終招搖在時間的河里。

那些溫暖，拼湊成了一個完整的大寫的愛。

恒說：愛上一座城，是因為愛上了城里的人。

我們總在城里回憶，回憶朝夕變換間美好的事物，回憶成長線路上的溫暖與哀傷。

而我，終不能跨越記憶的路線，一邊書寫華麗的青春一邊不忘紀念過往的明媚。于是，在成長之中，記憶成了主線，貫穿著整個世界的光輝。

憶，不過是將過去重現(xiàn)。而我們的未來，不過是將舊的記憶重新翻新。一切皆以現(xiàn)在為形式展現(xiàn)。記憶始終是不變的參與者，陪伴我們闖過世間的苦難，陪伴我們感受愛的美好。

所有的想法，全部是思想的分泌物。冷眼旁觀著世界的喧囂與成長的苦難。

不知不覺中，時間已教會了我們成熟。

小作文題： 最初

光華荏荏苒苒十足蠻橫

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我們行在世界的一角

看盡沿途旖旎的風光

即使明天會淹沒今天

即使時光會淹沒記憶

即使時間流轉成長無情

依然擁抱著最初的姿態(tài)

去面對世上所有的風雨

那些最初的美好

承載了我們的記憶

背負著厚重的行囊

也不改初始的音容笑貌

那些最初的最初

都只因存在而存在

即【 思】【想】能到，即為存在

人們從出生開始，一腳就踏入了生活的城池。萬物與人的氣息相互融合，之后每個人逐漸形成了自己的價值觀世界觀。

人們稱它為思想。

思想作為自身的一種特定的表現(xiàn)形式，定是有其意義所在。每個人借助此來展現(xiàn)與世界的聯(lián)系來呈現(xiàn)每個人的獨立與特異性。正是因為思想存在于每個人思慮中的表現(xiàn)形式多種多樣才構成了世界的多樣性與復雜性。

雖然唯物主義闡明了物質于精神之前產生，但是思想的神奇性仍不可小覷。

只要思想能到的地方就是存在的地方。

我不敢妄自論述有關思想的方方面面。這是個復雜的問題，也正是因為這個原因，我感覺十分的詭異。我在以自己的思想來闡釋思想的含義，的確是件矛盾的事情。

但是，矛盾既然存在，必然有其存在于世間的意義。這樣說來，矛盾，也是合理的一種表現(xiàn)形式。那么，一切就顯得有序而真切了。

常人的思維常受固有思維的束縛，于是思想便有了禁錮它的牢籠。于是，世界變成了人們眼中所謂的合理的體現(xiàn)者。人們往往對他們自己思想不能到達的地方產生疑慮，甚至會斷然地否認這樣一個事實。仿佛在世界之外，那些不被自己承認的事物才能生存與成長。

這就是為什么人們思想狹隘的原因。

而世界本來就是一個不可估量的整體，其中有很多未知是我們不能一一挖掘的。

瘋子眼中也許才能有真實的世界。他們不局限于思想的所到，而是去開拓更大的空間。他們不以世界的表象作為世界的體現(xiàn)者，而是更深層地去體會世界真正的模樣。

我忽然間可以理解那樣一些人，自己的存在即被別人視為不合理的人。那些被認為是瘋子是世界的荒誕者的人。世人幾乎都把他們看做愚蠢的庸人，那是因為世人無法理解他們的所見所聞。他們也許能看到世界最初的光景體會世界真正的存在形式。正是因為不能理解的人多了，他們的思想看起來就是不可理喻的荒誕。然而真正的開拓者也是這樣興起的，他們不在意世人對他們的冷嘲熱諷，而是以自己的認知去證明自己思想的合理性。去證明思想能到的地方，就是存在的地方。

思想能到的地方，就是合理的地方。

當你燃起生活的火焰時，就有一盞燈會熄滅的。

不過別怕，世界總會給我們安撫。

當外界強加給我們的物質與精神破碎，你就會看到站在你背后的影子。也許，你不曾在意手中的擁有，但你一定能察覺到心中泛起的光芒。也許愛是沒有顏色的，但它一定是熱情而光亮的。以照亮我們的世界，不讓我們受凄涼之苦。

我背負著成長帶給我的劫難去路過生命中的風景。一路上開花花落，時光將記憶的線路明晰。我看到了許多溫暖明媚，他們妖嬈地綻放在我的成長的道路上，告訴我：我們要一直，一直愛在一起。

我的成長就這么被點燃了。

即使生活會帶給我很多沉重的非難，即使命途終會遭受苦痛的纏繞，即使成長終會消磨自己的銳氣，但是路過的溫暖會始終招搖在時間的河里。

那些溫暖，拼湊成了一個完整的大寫的愛。

恒說：愛上一座城，是因為愛上了城里的人。

我們總在城里回憶，回憶朝夕變換間美好的事物，回憶成長線路上的溫暖與哀傷。

而我，終不能跨越記憶的路線，一邊書寫華麗的青春一邊不忘紀念過往的明媚。于是，在成長之中，記憶成了主線，貫穿著整個世界的光輝。

憶，不過是將過去重現(xiàn)。而我們的未來，不過是將舊的記憶重新翻新。一切皆以現(xiàn)在為形式展現(xiàn)。記憶始終是不變的參與者，陪伴我們闖過世間的苦難，陪伴我們感受愛的美好。

所有的想法，全部是思想的分泌物。冷眼旁觀著世界的喧囂與成長的苦難。

不知不覺中，時間已教會了我們成熟。

小作文題： 最初

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我們行在世界的一角

看盡沿途旖旎的風光

即使明天會淹沒今天

即使時光會淹沒記憶

即使時間流轉成長無情

依然擁抱著最初的姿態(tài)

去面對世上所有的風雨

那些最初的美好

承載了我們的記憶

背負著厚重的行囊

也不改初始的音容笑貌

那些最初的最初

都只因存在而存在

即【 思】【想】能到，即為存在

人們從出生開始，一腳就踏入了生活的城池。萬物與人的氣息相互融合，之后每個人逐漸形成了自己的價值觀世界觀。

人們稱它為思想。

思想作為自身的一種特定的表現(xiàn)形式，定是有其意義所在。每個人借助此來展現(xiàn)與世界的聯(lián)系來呈現(xiàn)每個人的獨立與特異性。正是因為思想存在于每個人思慮中的表現(xiàn)形式多種多樣才構成了世界的多樣性與復雜性。

雖然唯物主義闡明了物質于精神之前產生，但是思想的神奇性仍不可小覷。

只要思想能到的地方就是存在的地方。

我不敢妄自論述有關思想的方方面面。這是個復雜的問題，也正是因為這個原因，我感覺十分的詭異。我在以自己的思想來闡釋思想的含義，的確是件矛盾的事情。

但是，矛盾既然存在，必然有其存在于世間的意義。這樣說來，矛盾，也是合理的一種表現(xiàn)形式。那么，一切就顯得有序而真切了。

常人的思維常受固有思維的束縛，于是思想便有了禁錮它的牢籠。于是，世界變成了人們眼中所謂的合理的體現(xiàn)者。人們往往對他們自己思想不能到達的地方產生疑慮，甚至會斷然地否認這樣一個事實。仿佛在世界之外，那些不被自己承認的事物才能生存與成長。

這就是為什么人們思想狹隘的原因。

而世界本來就是一個不可估量的整體，其中有很多未知是我們不能一一挖掘的。

瘋子眼中也許才能有真實的世界。他們不局限于思想的所到，而是去開拓更大的空間。他們不以世界的表象作為世界的體現(xiàn)者，而是更深層地去體會世界真正的模樣。

我忽然間可以理解那樣一些人，自己的存在即被別人視為不合理的人。那些被認為是瘋子是世界的荒誕者的人。世人幾乎都把他們看做愚蠢的庸人，那是因為世人無法理解他們的所見所聞。他們也許能看到世界最初的光景體會世界真正的存在形式。正是因為不能理解的人多了，他們的思想看起來就是不可理喻的荒誕。然而真正的開拓者也是這樣興起的，他們不在意世人對他們的冷嘲熱諷，而是以自己的認知去證明自己思想的合理性。去證明思想能到的地方，就是存在的地方。

思想能到的地方，就是合理的地方。

當你燃起生活的火焰時，就有一盞燈會熄滅的。

不過別怕，世界總會給我們安撫。

當外界強加給我們的物質與精神破碎，你就會看到站在你背后的影子。也許，你不曾在意手中的擁有，但你一定能察覺到心中泛起的光芒。也許愛是沒有顏色的，但它一定是熱情而光亮的。以照亮我們的世界，不讓我們受凄涼之苦。

我背負著成長帶給我的劫難去路過生命中的風景。一路上開花花落，時光將記憶的線路明晰。我看到了許多溫暖明媚，他們妖嬈地綻放在我的成長的道路上，告訴我：我們要一直，一直愛在一起。

我的成長就這么被點燃了。

即使生活會帶給我很多沉重的非難，即使命途終會遭受苦痛的纏繞，即使成長終會消磨自己的銳氣，但是路過的溫暖會始終招搖在時間的河里。

那些溫暖，拼湊成了一個完整的大寫的愛。

恒說：愛上一座城，是因為愛上了城里的人。

我們總在城里回憶，回憶朝夕變換間美好的事物，回憶成長線路上的溫暖與哀傷。

而我，終不能跨越記憶的路線，一邊書寫華麗的青春一邊不忘紀念過往的明媚。于是，在成長之中，記憶成了主線，貫穿著整個世界的光輝。

憶，不過是將過去重現(xiàn)。而我們的未來，不過是將舊的記憶重新翻新。一切皆以現(xiàn)在為形式展現(xiàn)。記憶始終是不變的參與者，陪伴我們闖過世間的苦難，陪伴我們感受愛的美好。

所有的想法，全部是思想的分泌物。冷眼旁觀著世界的喧囂與成長的苦難。

不知不覺中，時間已教會了我們成熟。

小作文題： 最初

光華荏荏苒苒十足蠻橫

世界前前行行不斷變更

我們行在世界的一角

看盡沿途旖旎的風光

即使明天會淹沒今天

即使時光會淹沒記憶

即使時間流轉成長無情

依然擁抱著最初的姿態(tài)

去面對世上所有的風雨

那些最初的美好

承載了我們的記憶

背負著厚重的行囊

也不改初始的音容笑貌

那些最初的最初

都只因存在而存在

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作者：高中高三學生（5）班 高弘宏   時間：2021-4-21 11:16