文章摘要：高三詩歌作文:怎么寫好詩歌如此腐朽，我無話可說9500字作文？歲月如梭。作為一個曾經(jīng)如醉如癡的愛詩者，與詩相伴的美好歲月，似乎已越來越離我們遠(yuǎn)去。如今，像食指的《相信未來》，李亞偉的《中文系》和海子的《面朝大海，春暖花開》這樣直抵人心，令人激情澎湃，回味無窮的經(jīng)典之作，仿佛已成為了遙遠(yuǎn)的絕響。以下是胡妹嫻寫的《詩歌如此腐朽，我無話可說》范文；

好詩歌如此腐朽，我無話可說作文9500字概況

• 作者：胡妹嫻
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：9500字作文
• 體裁：詩歌
• 段落：分127段敘寫
• 更新：2022年03月29日 10時48分

高中高三詩歌作文9500字   胡妹嫻   大同市 高中高三學(xué)生（1）班

歲月如梭。作為一個曾經(jīng)如醉如癡的愛詩者，與詩相伴的美好歲月，似乎已越來越離我們遠(yuǎn)去。

如今，像食指的《相信未來》，李亞偉的《中文系》和海子的《面朝大海，春暖花開》這樣直抵人心，令人激情澎湃，回味無窮的經(jīng)典之作，仿佛已成為了遙遠(yuǎn)的絕響。這么多年來，我是多么希望能夠在眾多的報(bào)刊雜志中喜出望外地發(fā)現(xiàn)一首好詩！然而，我常常在失望中懷著希望，在希望中又再一次失望。希望越大，失望也就越大。我只能眼睜睜地看著我們的詩壇，逐漸變成了一個大型的農(nóng)貿(mào)集市，到處都是吵吵嚷嚷的吆喝聲。

有人說，如今的中國，寫詩的人，比讀詩的人多。詩人們卻反過來說，那是因?yàn)樽x者們不懂得怎樣去欣賞現(xiàn)代詩歌。事實(shí)上，這完全是那些無能的蹩腳詩人們不能自圓其說的謊言。當(dāng)今的詩歌之所以如此令人不忍卒讀，讓眾多的讀者望而生厭，這完全是因?yàn)樵姼柙缫驯划?dāng)今的詩人們糟蹋得不成樣子。試問，有幾個詩人不是把寫詩當(dāng)作自娛自樂的卡拉OK，想怎么唱，就怎么唱？這里我們不妨來看一看下面這兩首詩，我們就可以對當(dāng)代詩歌的寫作管中窺豹：

晚上十一點(diǎn)多，

在開始安靜下來的城市里，

人行道上的下班者顯得特別多，

他們主要是婦女，他們都特別匆忙，

急急拐進(jìn)大廈入口。

——黃燦然《下班》

母親老了，

扶墻走路，

已踏不出腳步聲。

——毛小軍的無名詩

前者是一位被某些批評家譽(yù)為“比以前更成熟，更有原創(chuàng)性，是源自本民族地域土壤和個體獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)感受的”代表詩人新近發(fā)表的作品。而后者卻是一個只有小學(xué)文化，遠(yuǎn)在新疆的成都打工青年生平寫出的僅有的一首詩。兩相比較，我們還能說些什么呢？我們看到，黃燦然先生的這首詩，最多也就是一個生活的旁觀者，一個或者住在高樓大廈的“闊人”對生活在最底層的窮人的一點(diǎn)有限的憐憫。它哪里有為了生存，漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，無力照顧自己年邁的母親的打工者們那樣的切膚之痛？在諸如黃燦然先生這樣一些詩人的筆下，寫詩或許僅僅是為了玩藝術(shù)和技巧，而并非像毛小軍那樣被生活的艱辛逼迫得痛苦慨嘆，禁不住發(fā)言為詩。事實(shí)上，當(dāng)代詩歌正走向一條越來越遠(yuǎn)離勞苦大眾的羊腸小道。當(dāng)今的一些詩人，真可以和中國的足球運(yùn)動員們“媲美”。他們自己球踢得太臭，卻反而常常抱怨球迷們沒有素質(zhì)，是在瞎起哄，不懂球。在我看來，2006年的“梨花體”事件，正是廣大讀者對當(dāng)代詩歌日益墮落的有力反撥。我們看到，明明是詩人在惡搞讀者和詩，卻反被那些自以為是的詩人們說成是“暴民”們在惡搞詩歌和詩人。在這些詩人的眼里，他們的什么都是詩，就像黃燦然先生在詩中所寫的那樣：

世界全是詩，從我睜開眼睛的那一刻起，

我的赤裸是詩，窗簾飄動是詩，

我妻子上班前的身體是詩，

我上班前穿衣服穿襪子穿鞋時

小狗小小的不安是詩，

我對她的愛和憐憫是詩，

我來到街上是詩，水果檔是詩，

菜市場是詩，茶餐廳是詩，

小巷新開的補(bǔ)習(xí)社是詩，

我邊走邊想起女兒是詩……

這首名為《全是世界，全是物質(zhì)》的詩，實(shí)在是寫得太像懶婆娘的裹腳，令人難以卒讀?？傊?，雞毛蒜皮，“太陽下一切是詩，陰天下一切是詩，全是詩”。也許，這種“全是詩”的“審美眼光”正好反映了當(dāng)今詩壇某些詩人的創(chuàng)作心態(tài)和寫作現(xiàn)狀：只要是詩人，傷風(fēng)感冒打個噴嚏也是世界上最美的詩。如果廣大讀者拒絕接受，不買詩人們的賬，就會被說成是土包子不懂畢加索。照“梨花詩人”的說法，就是“詩人們的詩歌寫作跟讀者的閱讀審美之間落差非常大”，“不在同一個平臺上，大家沒有辦法交流”。但趙麗華們哪里知道，像“毫無疑問/我做的餡餅/是全天下/最好吃的”，以及“我堅(jiān)決不能容忍/那些/一個人/在公共場所/的衛(wèi)生間/大便后/不沖刷/便池/的人”這樣的詩，究竟要在怎樣的平臺上才能讓讀者繳械投降，甘愿去做他們“藝術(shù)的俘虜“，顛倒黑白地說“梨花體”就是天底下最好的詩呢？

其實(shí)，古今中外真正的詩人，從來就不是高高在上，把自己打扮成為審美水平高人一等的人。遺憾的是，一些自詡為了不起的詩人，寫起詩來就像嫖客玩弄小姐一樣，關(guān)起門來盡情發(fā)泄，自得其樂，想怎么歲月如梭。作為一個曾經(jīng)如醉如癡的愛詩者，與詩相伴的美好歲月，似乎已越來越離我們遠(yuǎn)去。

如今，像食指的《相信未來》，李亞偉的《中文系》和海子的《面朝大海，春暖花開》這樣直抵人心，令人激情澎湃，回味無窮的經(jīng)典之作，仿佛已成為了遙遠(yuǎn)的絕響。這么多年來，我是多么希望能夠在眾多的報(bào)刊雜志中喜出望外地發(fā)現(xiàn)一首好詩！然而，我常常在失望中懷著希望，在希望中又再一次失望。希望越大，失望也就越大。我只能眼睜睜地看著我們的詩壇，逐漸變成了一個大型的農(nóng)貿(mào)集市，到處都是吵吵嚷嚷的吆喝聲。

有人說，如今的中國，寫詩的人，比讀詩的人多。詩人們卻反過來說，那是因?yàn)樽x者們不懂得怎樣去欣賞現(xiàn)代詩歌。事實(shí)上，這完全是那些無能的蹩腳詩人們不能自圓其說的謊言。當(dāng)今的詩歌之所以如此令人不忍卒讀，讓眾多的讀者望而生厭，這完全是因?yàn)樵姼柙缫驯划?dāng)今的詩人們糟蹋得不成樣子。試問，有幾個詩人不是把寫詩當(dāng)作自娛自樂的卡拉OK，想怎么唱，就怎么唱？這里我們不妨來看一看下面這兩首詩，我們就可以對當(dāng)代詩歌的寫作管中窺豹：

晚上十一點(diǎn)多，

在開始安靜下來的城市里，

人行道上的下班者顯得特別多，

他們主要是婦女，他們都特別匆忙，

急急拐進(jìn)大廈入口。

——黃燦然《下班》

母親老了，

扶墻走路，

已踏不出腳步聲。

——毛小軍的無名詩

前者是一位被某些批評家譽(yù)為“比以前更成熟，更有原創(chuàng)性，是源自本民族地域土壤和個體獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)感受的”代表詩人新近發(fā)表的作品。而后者卻是一個只有小學(xué)文化，遠(yuǎn)在新疆的成都打工青年生平寫出的僅有的一首詩。兩相比較，我們還能說些什么呢？我們看到，黃燦然先生的這首詩，最多也就是一個生活的旁觀者，一個或者住在高樓大廈的“闊人”對生活在最底層的窮人的一點(diǎn)有限的憐憫。它哪里有為了生存，漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，無力照顧自己年邁的母親的打工者們那樣的切膚之痛？在諸如黃燦然先生這樣一些詩人的筆下，寫詩或許僅僅是為了玩藝術(shù)和技巧，而并非像毛小軍那樣被生活的艱辛逼迫得痛苦慨嘆，禁不住發(fā)言為詩。事實(shí)上，當(dāng)代詩歌正走向一條越來越遠(yuǎn)離勞苦大眾的羊腸小道。當(dāng)今的一些詩人，真可以和中國的足球運(yùn)動員們“媲美”。他們自己球踢得太臭，卻反而常常抱怨球迷們沒有素質(zhì)，是在瞎起哄，不懂球。在我看來，2006年的“梨花體”事件，正是廣大讀者對當(dāng)代詩歌日益墮落的有力反撥。我們看到，明明是詩人在惡搞讀者和詩，卻反被那些自以為是的詩人們說成是“暴民”們在惡搞詩歌和詩人。在這些詩人的眼里，他們的什么都是詩，就像黃燦然先生在詩中所寫的那樣：

世界全是詩，從我睜開眼睛的那一刻起，

我的赤裸是詩，窗簾飄動是詩，

我妻子上班前的身體是詩，

我上班前穿衣服穿襪子穿鞋時

小狗小小的不安是詩，

我對她的愛和憐憫是詩，

我來到街上是詩，水果檔是詩，

菜市場是詩，茶餐廳是詩，

小巷新開的補(bǔ)習(xí)社是詩，

我邊走邊想起女兒是詩……

這首名為《全是世界，全是物質(zhì)》的詩，實(shí)在是寫得太像懶婆娘的裹腳，令人難以卒讀?？傊?，雞毛蒜皮，“太陽下一切是詩，陰天下一切是詩，全是詩”。也許，這種“全是詩”的“審美眼光”正好反映了當(dāng)今詩壇某些詩人的創(chuàng)作心態(tài)和寫作現(xiàn)狀：只要是詩人，傷風(fēng)感冒打個噴嚏也是世界上最美的詩。如果廣大讀者拒絕接受，不買詩人們的賬，就會被說成是土包子不懂畢加索。照“梨花詩人”的說法，就是“詩人們的詩歌寫作跟讀者的閱讀審美之間落差非常大”，“不在同一個平臺上，大家沒有辦法交流”。但趙麗華們哪里知道，像“毫無疑問/我做的餡餅/是全天下/最好吃的”，以及“我堅(jiān)決不能容忍/那些/一個人/在公共場所/的衛(wèi)生間/大便后/不沖刷/便池/的人”這樣的詩，究竟要在怎樣的平臺上才能讓讀者繳械投降，甘愿去做他們“藝術(shù)的俘虜“，顛倒黑白地說“梨花體”就是天底下最好的詩呢？

其實(shí)，古今中外真正的詩人，從來就不是高高在上，把自己打扮成為審美水平高人一等的人。遺憾的是，一些自詡為了不起的詩人，寫起詩來就像嫖客玩弄小姐一樣，關(guān)起門來盡情發(fā)泄，自得其樂，想怎么歲月如梭。作為一個曾經(jīng)如醉如癡的愛詩者，與詩相伴的美好歲月，似乎已越來越離我們遠(yuǎn)去。

如今，像食指的《相信未來》，李亞偉的《中文系》和海子的《面朝大海，春暖花開》這樣直抵人心，令人激情澎湃，回味無窮的經(jīng)典之作，仿佛已成為了遙遠(yuǎn)的絕響。這么多年來，我是多么希望能夠在眾多的報(bào)刊雜志中喜出望外地發(fā)現(xiàn)一首好詩！然而，我常常在失望中懷著希望，在希望中又再一次失望。希望越大，失望也就越大。我只能眼睜睜地看著我們的詩壇，逐漸變成了一個大型的農(nóng)貿(mào)集市，到處都是吵吵嚷嚷的吆喝聲。

有人說，如今的中國，寫詩的人，比讀詩的人多。詩人們卻反過來說，那是因?yàn)樽x者們不懂得怎樣去欣賞現(xiàn)代詩歌。事實(shí)上，這完全是那些無能的蹩腳詩人們不能自圓其說的謊言。當(dāng)今的詩歌之所以如此令人不忍卒讀，讓眾多的讀者望而生厭，這完全是因?yàn)樵姼柙缫驯划?dāng)今的詩人們糟蹋得不成樣子。試問，有幾個詩人不是把寫詩當(dāng)作自娛自樂的卡拉OK，想怎么唱，就怎么唱？這里我們不妨來看一看下面這兩首詩，我們就可以對當(dāng)代詩歌的寫作管中窺豹：

晚上十一點(diǎn)多，

在開始安靜下來的城市里，

人行道上的下班者顯得特別多，

他們主要是婦女，他們都特別匆忙，

急急拐進(jìn)大廈入口。

——黃燦然《下班》

母親老了，

扶墻走路，

已踏不出腳步聲。

——毛小軍的無名詩

前者是一位被某些批評家譽(yù)為“比以前更成熟，更有原創(chuàng)性，是源自本民族地域土壤和個體獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)感受的”代表詩人新近發(fā)表的作品。而后者卻是一個只有小學(xué)文化，遠(yuǎn)在新疆的成都打工青年生平寫出的僅有的一首詩。兩相比較，我們還能說些什么呢？我們看到，黃燦然先生的這首詩，最多也就是一個生活的旁觀者，一個或者住在高樓大廈的“闊人”對生活在最底層的窮人的一點(diǎn)有限的憐憫。它哪里有為了生存，漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，無力照顧自己年邁的母親的打工者們那樣的切膚之痛？在諸如黃燦然先生這樣一些詩人的筆下，寫詩或許僅僅是為了玩藝術(shù)和技巧，而并非像毛小軍那樣被生活的艱辛逼迫得痛苦慨嘆，禁不住發(fā)言為詩。事實(shí)上，當(dāng)代詩歌正走向一條越來越遠(yuǎn)離勞苦大眾的羊腸小道。當(dāng)今的一些詩人，真可以和中國的足球運(yùn)動員們“媲美”。他們自己球踢得太臭，卻反而常常抱怨球迷們沒有素質(zhì)，是在瞎起哄，不懂球。在我看來，2006年的“梨花體”事件，正是廣大讀者對當(dāng)代詩歌日益墮落的有力反撥。我們看到，明明是詩人在惡搞讀者和詩，卻反被那些自以為是的詩人們說成是“暴民”們在惡搞詩歌和詩人。在這些詩人的眼里，他們的什么都是詩，就像黃燦然先生在詩中所寫的那樣：

世界全是詩，從我睜開眼睛的那一刻起，

我的赤裸是詩，窗簾飄動是詩，

我妻子上班前的身體是詩，

我上班前穿衣服穿襪子穿鞋時

小狗小小的不安是詩，

我對她的愛和憐憫是詩，

我來到街上是詩，水果檔是詩，

菜市場是詩，茶餐廳是詩，

小巷新開的補(bǔ)習(xí)社是詩，

我邊走邊想起女兒是詩……

這首名為《全是世界，全是物質(zhì)》的詩，實(shí)在是寫得太像懶婆娘的裹腳，令人難以卒讀?？傊?，雞毛蒜皮，“太陽下一切是詩，陰天下一切是詩，全是詩”。也許，這種“全是詩”的“審美眼光”正好反映了當(dāng)今詩壇某些詩人的創(chuàng)作心態(tài)和寫作現(xiàn)狀：只要是詩人，傷風(fēng)感冒打個噴嚏也是世界上最美的詩。如果廣大讀者拒絕接受，不買詩人們的賬，就會被說成是土包子不懂畢加索。照“梨花詩人”的說法，就是“詩人們的詩歌寫作跟讀者的閱讀審美之間落差非常大”，“不在同一個平臺上，大家沒有辦法交流”。但趙麗華們哪里知道，像“毫無疑問/我做的餡餅/是全天下/最好吃的”，以及“我堅(jiān)決不能容忍/那些/一個人/在公共場所/的衛(wèi)生間/大便后/不沖刷/便池/的人”這樣的詩，究竟要在怎樣的平臺上才能讓讀者繳械投降，甘愿去做他們“藝術(shù)的俘虜“，顛倒黑白地說“梨花體”就是天底下最好的詩呢？

其實(shí)，古今中外真正的詩人，從來就不是高高在上，把自己打扮成為審美水平高人一等的人。遺憾的是，一些自詡為了不起的詩人，寫起詩來就像嫖客玩弄小姐一樣，關(guān)起門來盡情發(fā)泄，自得其樂，想怎么歲月如梭。作為一個曾經(jīng)如醉如癡的愛詩者，與詩相伴的美好歲月，似乎已越來越離我們遠(yuǎn)去。

如今，像食指的《相信未來》，李亞偉的《中文系》和海子的《面朝大海，春暖花開》這樣直抵人心，令人激情澎湃，回味無窮的經(jīng)典之作，仿佛已成為了遙遠(yuǎn)的絕響。這么多年來，我是多么希望能夠在眾多的報(bào)刊雜志中喜出望外地發(fā)現(xiàn)一首好詩！然而，我常常在失望中懷著希望，在希望中又再一次失望。希望越大，失望也就越大。我只能眼睜睜地看著我們的詩壇，逐漸變成了一個大型的農(nóng)貿(mào)集市，到處都是吵吵嚷嚷的吆喝聲。

有人說，如今的中國，寫詩的人，比讀詩的人多。詩人們卻反過來說，那是因?yàn)樽x者們不懂得怎樣去欣賞現(xiàn)代詩歌。事實(shí)上，這完全是那些無能的蹩腳詩人們不能自圓其說的謊言。當(dāng)今的詩歌之所以如此令人不忍卒讀，讓眾多的讀者望而生厭，這完全是因?yàn)樵姼柙缫驯划?dāng)今的詩人們糟蹋得不成樣子。試問，有幾個詩人不是把寫詩當(dāng)作自娛自樂的卡拉OK，想怎么唱，就怎么唱？這里我們不妨來看一看下面這兩首詩，我們就可以對當(dāng)代詩歌的寫作管中窺豹：

晚上十一點(diǎn)多，

在開始安靜下來的城市里，

人行道上的下班者顯得特別多，

他們主要是婦女，他們都特別匆忙，

急急拐進(jìn)大廈入口。

——黃燦然《下班》

母親老了，

扶墻走路，

已踏不出腳步聲。

——毛小軍的無名詩

前者是一位被某些批評家譽(yù)為“比以前更成熟，更有原創(chuàng)性，是源自本民族地域土壤和個體獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)感受的”代表詩人新近發(fā)表的作品。而后者卻是一個只有小學(xué)文化，遠(yuǎn)在新疆的成都打工青年生平寫出的僅有的一首詩。兩相比較，我們還能說些什么呢？我們看到，黃燦然先生的這首詩，最多也就是一個生活的旁觀者，一個或者住在高樓大廈的“闊人”對生活在最底層的窮人的一點(diǎn)有限的憐憫。它哪里有為了生存，漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，無力照顧自己年邁的母親的打工者們那樣的切膚之痛？在諸如黃燦然先生這樣一些詩人的筆下，寫詩或許僅僅是為了玩藝術(shù)和技巧，而并非像毛小軍那樣被生活的艱辛逼迫得痛苦慨嘆，禁不住發(fā)言為詩。事實(shí)上，當(dāng)代詩歌正走向一條越來越遠(yuǎn)離勞苦大眾的羊腸小道。當(dāng)今的一些詩人，真可以和中國的足球運(yùn)動員們“媲美”。他們自己球踢得太臭，卻反而常常抱怨球迷們沒有素質(zhì)，是在瞎起哄，不懂球。在我看來，2006年的“梨花體”事件，正是廣大讀者對當(dāng)代詩歌日益墮落的有力反撥。我們看到，明明是詩人在惡搞讀者和詩，卻反被那些自以為是的詩人們說成是“暴民”們在惡搞詩歌和詩人。在這些詩人的眼里，他們的什么都是詩，就像黃燦然先生在詩中所寫的那樣：

世界全是詩，從我睜開眼睛的那一刻起，

我的赤裸是詩，窗簾飄動是詩，

我妻子上班前的身體是詩，

我上班前穿衣服穿襪子穿鞋時

小狗小小的不安是詩，

我對她的愛和憐憫是詩，

我來到街上是詩，水果檔是詩，

菜市場是詩，茶餐廳是詩，

小巷新開的補(bǔ)習(xí)社是詩，

我邊走邊想起女兒是詩……

這首名為《全是世界，全是物質(zhì)》的詩，實(shí)在是寫得太像懶婆娘的裹腳，令人難以卒讀。總之，雞毛蒜皮，“太陽下一切是詩，陰天下一切是詩，全是詩”。也許，這種“全是詩”的“審美眼光”正好反映了當(dāng)今詩壇某些詩人的創(chuàng)作心態(tài)和寫作現(xiàn)狀：只要是詩人，傷風(fēng)感冒打個噴嚏也是世界上最美的詩。如果廣大讀者拒絕接受，不買詩人們的賬，就會被說成是土包子不懂畢加索。照“梨花詩人”的說法，就是“詩人們的詩歌寫作跟讀者的閱讀審美之間落差非常大”，“不在同一個平臺上，大家沒有辦法交流”。但趙麗華們哪里知道，像“毫無疑問/我做的餡餅/是全天下/最好吃的”，以及“我堅(jiān)決不能容忍/那些/一個人/在公共場所/的衛(wèi)生間/大便后/不沖刷/便池/的人”這樣的詩，究竟要在怎樣的平臺上才能讓讀者繳械投降，甘愿去做他們“藝術(shù)的俘虜“，顛倒黑白地說“梨花體”就是天底下最好的詩呢？

其實(shí)，古今中外真正的詩人，從來就不是高高在上，把自己打扮成為審美水平高人一等的人。遺憾的是，一些自詡為了不起的詩人，寫起詩來就像嫖客玩弄小姐一樣，關(guān)起門來盡情發(fā)泄，自得其樂，想怎么歲月如梭。作為一個曾經(jīng)如醉如癡的愛詩者，與詩相伴的美好歲月，似乎已越來越離我們遠(yuǎn)去。

如今，像食指的《相信未來》，李亞偉的《中文系》和海子的《面朝大海，春暖花開》這樣直抵人心，令人激情澎湃，回味無窮的經(jīng)典之作，仿佛已成為了遙遠(yuǎn)的絕響。這么多年來，我是多么希望能夠在眾多的報(bào)刊雜志中喜出望外地發(fā)現(xiàn)一首好詩！然而，我常常在失望中懷著希望，在希望中又再一次失望。希望越大，失望也就越大。我只能眼睜睜地看著我們的詩壇，逐漸變成了一個大型的農(nóng)貿(mào)集市，到處都是吵吵嚷嚷的吆喝聲。

有人說，如今的中國，寫詩的人，比讀詩的人多。詩人們卻反過來說，那是因?yàn)樽x者們不懂得怎樣去欣賞現(xiàn)代詩歌。事實(shí)上，這完全是那些無能的蹩腳詩人們不能自圓其說的謊言。當(dāng)今的詩歌之所以如此令人不忍卒讀，讓眾多的讀者望而生厭，這完全是因?yàn)樵姼柙缫驯划?dāng)今的詩人們糟蹋得不成樣子。試問，有幾個詩人不是把寫詩當(dāng)作自娛自樂的卡拉OK，想怎么唱，就怎么唱？這里我們不妨來看一看下面這兩首詩，我們就可以對當(dāng)代詩歌的寫作管中窺豹：

晚上十一點(diǎn)多，

在開始安靜下來的城市里，

人行道上的下班者顯得特別多，

他們主要是婦女，他們都特別匆忙，

急急拐進(jìn)大廈入口。

——黃燦然《下班》

母親老了，

扶墻走路，

已踏不出腳步聲。

——毛小軍的無名詩

前者是一位被某些批評家譽(yù)為“比以前更成熟，更有原創(chuàng)性，是源自本民族地域土壤和個體獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)感受的”代表詩人新近發(fā)表的作品。而后者卻是一個只有小學(xué)文化，遠(yuǎn)在新疆的成都打工青年生平寫出的僅有的一首詩。兩相比較，我們還能說些什么呢？我們看到，黃燦然先生的這首詩，最多也就是一個生活的旁觀者，一個或者住在高樓大廈的“闊人”對生活在最底層的窮人的一點(diǎn)有限的憐憫。它哪里有為了生存，漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，無力照顧自己年邁的母親的打工者們那樣的切膚之痛？在諸如黃燦然先生這樣一些詩人的筆下，寫詩或許僅僅是為了玩藝術(shù)和技巧，而并非像毛小軍那樣被生活的艱辛逼迫得痛苦慨嘆，禁不住發(fā)言為詩。事實(shí)上，當(dāng)代詩歌正走向一條越來越遠(yuǎn)離勞苦大眾的羊腸小道。當(dāng)今的一些詩人，真可以和中國的足球運(yùn)動員們“媲美”。他們自己球踢得太臭，卻反而常常抱怨球迷們沒有素質(zhì)，是在瞎起哄，不懂球。在我看來，2006年的“梨花體”事件，正是廣大讀者對當(dāng)代詩歌日益墮落的有力反撥。我們看到，明明是詩人在惡搞讀者和詩，卻反被那些自以為是的詩人們說成是“暴民”們在惡搞詩歌和詩人。在這些詩人的眼里，他們的什么都是詩，就像黃燦然先生在詩中所寫的那樣：

世界全是詩，從我睜開眼睛的那一刻起，

我的赤裸是詩，窗簾飄動是詩，

我妻子上班前的身體是詩，

我上班前穿衣服穿襪子穿鞋時

小狗小小的不安是詩，

我對她的愛和憐憫是詩，

我來到街上是詩，水果檔是詩，

菜市場是詩，茶餐廳是詩，

小巷新開的補(bǔ)習(xí)社是詩，

我邊走邊想起女兒是詩……

這首名為《全是世界，全是物質(zhì)》的詩，實(shí)在是寫得太像懶婆娘的裹腳，令人難以卒讀?？傊?，雞毛蒜皮，“太陽下一切是詩，陰天下一切是詩，全是詩”。也許，這種“全是詩”的“審美眼光”正好反映了當(dāng)今詩壇某些詩人的創(chuàng)作心態(tài)和寫作現(xiàn)狀：只要是詩人，傷風(fēng)感冒打個噴嚏也是世界上最美的詩。如果廣大讀者拒絕接受，不買詩人們的賬，就會被說成是土包子不懂畢加索。照“梨花詩人”的說法，就是“詩人們的詩歌寫作跟讀者的閱讀審美之間落差非常大”，“不在同一個平臺上，大家沒有辦法交流”。但趙麗華們哪里知道，像“毫無疑問/我做的餡餅/是全天下/最好吃的”，以及“我堅(jiān)決不能容忍/那些/一個人/在公共場所/的衛(wèi)生間/大便后/不沖刷/便池/的人”這樣的詩，究竟要在怎樣的平臺上才能讓讀者繳械投降，甘愿去做他們“藝術(shù)的俘虜“，顛倒黑白地說“梨花體”就是天底下最好的詩呢？

其實(shí)，古今中外真正的詩人，從來就不是高高在上，把自己打扮成為審美水平高人一等的人。遺憾的是，一些自詡為了不起的詩人，寫起詩來就像嫖客玩弄小姐一樣，關(guān)起門來盡情發(fā)泄，自得其樂，想怎么歲月如梭。作為一個曾經(jīng)如醉如癡的愛詩者，與詩相伴的美好歲月，似乎已越來越離我們遠(yuǎn)去。

如今，像食指的《相信未來》，李亞偉的《中文系》和海子的《面朝大海，春暖花開》這樣直抵人心，令人激情澎湃，回味無窮的經(jīng)典之作，仿佛已成為了遙遠(yuǎn)的絕響。這么多年來，我是多么希望能夠在眾多的報(bào)刊雜志中喜出望外地發(fā)現(xiàn)一首好詩！然而，我常常在失望中懷著希望，在希望中又再一次失望。希望越大，失望也就越大。我只能眼睜睜地看著我們的詩壇，逐漸變成了一個大型的農(nóng)貿(mào)集市，到處都是吵吵嚷嚷的吆喝聲。

有人說，如今的中國，寫詩的人，比讀詩的人多。詩人們卻反過來說，那是因?yàn)樽x者們不懂得怎樣去欣賞現(xiàn)代詩歌。事實(shí)上，這完全是那些無能的蹩腳詩人們不能自圓其說的謊言。當(dāng)今的詩歌之所以如此令人不忍卒讀，讓眾多的讀者望而生厭，這完全是因?yàn)樵姼柙缫驯划?dāng)今的詩人們糟蹋得不成樣子。試問，有幾個詩人不是把寫詩當(dāng)作自娛自樂的卡拉OK，想怎么唱，就怎么唱？這里我們不妨來看一看下面這兩首詩，我們就可以對當(dāng)代詩歌的寫作管中窺豹：

晚上十一點(diǎn)多，

在開始安靜下來的城市里，

人行道上的下班者顯得特別多，

他們主要是婦女，他們都特別匆忙，

急急拐進(jìn)大廈入口。

——黃燦然《下班》

母親老了，

扶墻走路，

已踏不出腳步聲。

——毛小軍的無名詩

前者是一位被某些批評家譽(yù)為“比以前更成熟，更有原創(chuàng)性，是源自本民族地域土壤和個體獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)感受的”代表詩人新近發(fā)表的作品。而后者卻是一個只有小學(xué)文化，遠(yuǎn)在新疆的成都打工青年生平寫出的僅有的一首詩。兩相比較，我們還能說些什么呢？我們看到，黃燦然先生的這首詩，最多也就是一個生活的旁觀者，一個或者住在高樓大廈的“闊人”對生活在最底層的窮人的一點(diǎn)有限的憐憫。它哪里有為了生存，漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，無力照顧自己年邁的母親的打工者們那樣的切膚之痛？在諸如黃燦然先生這樣一些詩人的筆下，寫詩或許僅僅是為了玩藝術(shù)和技巧，而并非像毛小軍那樣被生活的艱辛逼迫得痛苦慨嘆，禁不住發(fā)言為詩。事實(shí)上，當(dāng)代詩歌正走向一條越來越遠(yuǎn)離勞苦大眾的羊腸小道。當(dāng)今的一些詩人，真可以和中國的足球運(yùn)動員們“媲美”。他們自己球踢得太臭，卻反而常常抱怨球迷們沒有素質(zhì)，是在瞎起哄，不懂球。在我看來，2006年的“梨花體”事件，正是廣大讀者對當(dāng)代詩歌日益墮落的有力反撥。我們看到，明明是詩人在惡搞讀者和詩，卻反被那些自以為是的詩人們說成是“暴民”們在惡搞詩歌和詩人。在這些詩人的眼里，他們的什么都是詩，就像黃燦然先生在詩中所寫的那樣：

世界全是詩，從我睜開眼睛的那一刻起，

我的赤裸是詩，窗簾飄動是詩，

我妻子上班前的身體是詩，

我上班前穿衣服穿襪子穿鞋時

小狗小小的不安是詩，

我對她的愛和憐憫是詩，

我來到街上是詩，水果檔是詩，

菜市場是詩，茶餐廳是詩，

小巷新開的補(bǔ)習(xí)社是詩，

我邊走邊想起女兒是詩……

這首名為《全是世界，全是物質(zhì)》的詩，實(shí)在是寫得太像懶婆娘的裹腳，令人難以卒讀?？傊?，雞毛蒜皮，“太陽下一切是詩，陰天下一切是詩，全是詩”。也許，這種“全是詩”的“審美眼光”正好反映了當(dāng)今詩壇某些詩人的創(chuàng)作心態(tài)和寫作現(xiàn)狀：只要是詩人，傷風(fēng)感冒打個噴嚏也是世界上最美的詩。如果廣大讀者拒絕接受，不買詩人們的賬，就會被說成是土包子不懂畢加索。照“梨花詩人”的說法，就是“詩人們的詩歌寫作跟讀者的閱讀審美之間落差非常大”，“不在同一個平臺上，大家沒有辦法交流”。但趙麗華們哪里知道，像“毫無疑問/我做的餡餅/是全天下/最好吃的”，以及“我堅(jiān)決不能容忍/那些/一個人/在公共場所/的衛(wèi)生間/大便后/不沖刷/便池/的人”這樣的詩，究竟要在怎樣的平臺上才能讓讀者繳械投降，甘愿去做他們“藝術(shù)的俘虜“，顛倒黑白地說“梨花體”就是天底下最好的詩呢？

其實(shí)，古今中外真正的詩人，從來就不是高高在上，把自己打扮成為審美水平高人一等的人。遺憾的是，一些自詡為了不起的詩人，寫起詩來就像嫖客玩弄小姐一樣，關(guān)起門來盡情發(fā)泄，自得其樂，想怎么歲月如梭。作為一個曾經(jīng)如醉如癡的愛詩者，與詩相伴的美好歲月，似乎已越來越離我們遠(yuǎn)去。

如今，像食指的《相信未來》，李亞偉的《中文系》和海子的《面朝大海，春暖花開》這樣直抵人心，令人激情澎湃，回味無窮的經(jīng)典之作，仿佛已成為了遙遠(yuǎn)的絕響。這么多年來，我是多么希望能夠在眾多的報(bào)刊雜志中喜出望外地發(fā)現(xiàn)一首好詩！然而，我常常在失望中懷著希望，在希望中又再一次失望。希望越大，失望也就越大。我只能眼睜睜地看著我們的詩壇，逐漸變成了一個大型的農(nóng)貿(mào)集市，到處都是吵吵嚷嚷的吆喝聲。

有人說，如今的中國，寫詩的人，比讀詩的人多。詩人們卻反過來說，那是因?yàn)樽x者們不懂得怎樣去欣賞現(xiàn)代詩歌。事實(shí)上，這完全是那些無能的蹩腳詩人們不能自圓其說的謊言。當(dāng)今的詩歌之所以如此令人不忍卒讀，讓眾多的讀者望而生厭，這完全是因?yàn)樵姼柙缫驯划?dāng)今的詩人們糟蹋得不成樣子。試問，有幾個詩人不是把寫詩當(dāng)作自娛自樂的卡拉OK，想怎么唱，就怎么唱？這里我們不妨來看一看下面這兩首詩，我們就可以對當(dāng)代詩歌的寫作管中窺豹：

晚上十一點(diǎn)多，

在開始安靜下來的城市里，

人行道上的下班者顯得特別多，

他們主要是婦女，他們都特別匆忙，

急急拐進(jìn)大廈入口。

——黃燦然《下班》

母親老了，

扶墻走路，

已踏不出腳步聲。

——毛小軍的無名詩

前者是一位被某些批評家譽(yù)為“比以前更成熟，更有原創(chuàng)性，是源自本民族地域土壤和個體獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)感受的”代表詩人新近發(fā)表的作品。而后者卻是一個只有小學(xué)文化，遠(yuǎn)在新疆的成都打工青年生平寫出的僅有的一首詩。兩相比較，我們還能說些什么呢？我們看到，黃燦然先生的這首詩，最多也就是一個生活的旁觀者，一個或者住在高樓大廈的“闊人”對生活在最底層的窮人的一點(diǎn)有限的憐憫。它哪里有為了生存，漂泊在遙遠(yuǎn)的他鄉(xiāng)，無力照顧自己年邁的母親的打工者們那樣的切膚之痛？在諸如黃燦然先生這樣一些詩人的筆下，寫詩或許僅僅是為了玩藝術(shù)和技巧，而并非像毛小軍那樣被生活的艱辛逼迫得痛苦慨嘆，禁不住發(fā)言為詩。事實(shí)上，當(dāng)代詩歌正走向一條越來越遠(yuǎn)離勞苦大眾的羊腸小道。當(dāng)今的一些詩人，真可以和中國的足球運(yùn)動員們“媲美”。他們自己球踢得太臭，卻反而常常抱怨球迷們沒有素質(zhì)，是在瞎起哄，不懂球。在我看來，2006年的“梨花體”事件，正是廣大讀者對當(dāng)代詩歌日益墮落的有力反撥。我們看到，明明是詩人在惡搞讀者和詩，卻反被那些自以為是的詩人們說成是“暴民”們在惡搞詩歌和詩人。在這些詩人的眼里，他們的什么都是詩，就像黃燦然先生在詩中所寫的那樣：

世界全是詩，從我睜開眼睛的那一刻起，

我的赤裸是詩，窗簾飄動是詩，

我妻子上班前的身體是詩，

我上班前穿衣服穿襪子穿鞋時

小狗小小的不安是詩，

我對她的愛和憐憫是詩，

我來到街上是詩，水果檔是詩，

菜市場是詩，茶餐廳是詩，

小巷新開的補(bǔ)習(xí)社是詩，

我邊走邊想起女兒是詩……

這首名為《全是世界，全是物質(zhì)》的詩，實(shí)在是寫得太像懶婆娘的裹腳，令人難以卒讀。總之，雞毛蒜皮，“太陽下一切是詩，陰天下一切是詩，全是詩”。也許，這種“全是詩”的“審美眼光”正好反映了當(dāng)今詩壇某些詩人的創(chuàng)作心態(tài)和寫作現(xiàn)狀：只要是詩人，傷風(fēng)感冒打個噴嚏也是世界上最美的詩。如果廣大讀者拒絕接受，不買詩人們的賬，就會被說成是土包子不懂畢加索。照“梨花詩人”的說法，就是“詩人們的詩歌寫作跟讀者的閱讀審美之間落差非常大”，“不在同一個平臺上，大家沒有辦法交流”。但趙麗華們哪里知道，像“毫無疑問/我做的餡餅/是全天下/最好吃的”，以及“我堅(jiān)決不能容忍/那些/一個人/在公共場所/的衛(wèi)生間/大便后/不沖刷/便池/的人”這樣的詩，究竟要在怎樣的平臺上才能讓讀者繳械投降，甘愿去做他們“藝術(shù)的俘虜“，顛倒黑白地說“梨花體”就是天底下最好的詩呢？

其實(shí)，古今中外真正的詩人，從來就不是高高在上，把自己打扮成為審美水平高人一等的人。遺憾的是，一些自詡為了不起的詩人，寫起詩來就像嫖客玩弄小姐一樣，關(guān)起門來盡情發(fā)泄，自得其樂，想怎么

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作者：高中高三學(xué)生（1）班 胡妹嫻   時間：2022-3-29 10:48