文章摘要：初三敘事作文:怎么寫好經(jīng)典900字作文？隨著時尚的腳步，讓我們與經(jīng)典對話。時尚不一定經(jīng)典，但經(jīng)典一定時尚過。中國的傳統(tǒng)戲劇、各名族風(fēng)俗習(xí)慣。法國的埃菲爾鐵塔、巴黎圣母院、盧浮宮。日本的東京鐵塔、風(fēng)靡一時的歌舞伎……各個國家、民族、地區(qū)都有屬于自己獨具特色的文化、建筑等，歷久彌新，流傳至今。以下是孫童潔寫的《經(jīng)典》范文；

好經(jīng)典作文900字概況

• 作者：孫童潔
• 班級：初中初三
• 字數(shù)：900字作文
• 體裁：敘事
• 段落：分11段敘寫
• 更新：2024年11月14日 23時26分

隨著時尚的腳步，讓我們與經(jīng)典對話。

時尚不一定經(jīng)典，但經(jīng)典一定時尚過。中國的傳統(tǒng)戲劇、各名族風(fēng)俗習(xí)慣；法國的埃菲爾鐵塔、巴黎圣母院、盧浮宮；日本的東京鐵塔、風(fēng)靡一時的歌舞伎……各個國家、民族、地區(qū)都有屬于自己獨具特色的文化、建筑等，歷久彌新，流傳至今。有人喜歡時尚，有人推崇經(jīng)典，復(fù)古風(fēng)、民族風(fēng)愈吹愈烈，體現(xiàn)了這個時代思想的多元化。經(jīng)典與時尚一同行走于時代大潮中是必要的，時尚與經(jīng)典本來并行不悖。

經(jīng)典具有開放性、超越性和多元性的特征，是公眾話語與個人言說、理性與感性、意識與無意識的結(jié)合。

經(jīng)典從不拘泥于一格。它可以是徐悲鴻的奔騰豪放，亦可以是莫奈的寧靜深遠；可以是貝多芬的起伏轉(zhuǎn)承，亦可以是阿炳的悲慟哀婉；可以是埃及金字塔，亦可以是春節(jié)端午。每個人眼中的經(jīng)典各不相同，也沒有人能將經(jīng)典一一列舉。

2009年，國學(xué)大師，國家圖書館名譽館長任繼愈、國學(xué)大師季羨林、“兩彈一星”功臣錢學(xué)森相繼離開了我們?；赝麄兊囊簧?，凝優(yōu)秀傳統(tǒng)于己身，為國家作出巨大貢獻，給世人留下了寶貴的遺產(chǎn)。他們創(chuàng)下的一個個經(jīng)典，是我們時代的精神財富。很多不再年輕的藝術(shù)家還能創(chuàng)造經(jīng)典——高產(chǎn)畫家畢加索，一生創(chuàng)作數(shù)萬張作品，多被大眾熟知；文學(xué)巨匠巴金晚年仍作經(jīng)典《隨想錄》、《再思錄》——都是因為他們的內(nèi)心還有激情未滅。

經(jīng)典必須成為民族語言和思想的象征符號。

一個經(jīng)典的事物勢必會成為本民族的象征，好比中國“China”的本意是指瓷器。經(jīng)典與時尚相互交融：你可以在現(xiàn)代化都市的一角看到一座哥特式的教堂，或者從時尚之都巴黎的櫥窗中看到古色古香的旗袍。所以時尚與經(jīng)典毋需對立。我們看到奧運會開幕式上展開的影像畫軸，氣勢磅礴的擊缶表演，充分說明著經(jīng)典也需要時尚的方式來傳承。

經(jīng)典是原創(chuàng)性文本與獨特性闡釋的結(jié)合。理解常常很難，發(fā)言往往簡單。理解后的發(fā)言不失經(jīng)典，發(fā)言后再理解有時膚淺，以至經(jīng)典的著作都是能用一種獨特的語言、視角來反映社會的。

經(jīng)典是一個門檻，不能太過泛濫。如果任何流行性東西都能成為經(jīng)典，那么經(jīng)典也就失去了它的價值，所以跟風(fēng)炒作是經(jīng)典最大的天敵。我們要堅持自己的觀念，就像有人說過：“我從不跟流行，因為我就是流行。”

時尚不一定是經(jīng)典，但經(jīng)典一定時尚過。與經(jīng)典對話，走在時尚前沿。

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作者：初中初三學(xué)生（6）班 孫童潔   時間：2024-11-14 23:26