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        情感——認(rèn)知——文化 800字

        文章摘要:高考寫人作文:怎么寫好情感——認(rèn)知——文化800字作文?曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你,愛你的一切。中華---我的文化。那是《詩經(jīng)》中的一汪清水,在水一方的伊人。那是華美的楚辭,閃閃發(fā)光。那是孔孟思想,百家爭鳴。那是大唐華章,仙樂飄飄。那是高山流水,那是古長城的細(xì)細(xì)青苔,那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的文化里,多少人醉得不知?dú)w路,多少人沉醉于那泛黃的書頁,將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。以下是趙祝海寫的《情感——認(rèn)知——文化》范文;

        好情感——認(rèn)知——文化作文800字概況

        • 作者:趙祝海
        • 班級:高中高考
        • 字?jǐn)?shù)800字作文
        • 體裁:寫人
        • 段落:分10段敘寫
        • 更新:2023年06月02日 14時(shí)46分

        高中高考寫人作文800字   趙祝海   湘潭市 高中高考學(xué)生(1)班

        曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你,愛你的一切。中華---我的文化。

        那是《詩經(jīng)》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是華美的楚辭,閃閃發(fā)光;那是孔孟思想,百家爭鳴;那是大唐華章,仙樂飄飄;那是高山流水,那是古長城的細(xì)細(xì)青苔,那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的文化里,多少人醉得不知?dú)w路,多少人沉醉于那泛黃的書頁,將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。

        因?yàn)樯類勰悖?a href="http://hnjxzp.com/zt/women/" title="我們作文">我們忘了去洗凈你,忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中,流水靜默不流,華美的書頁一頁頁在腐朽。

        我們變得自大,我們變得驕縱。大宋宮廷,白衣秀士,文臣儒士們忙著作詩寫賦,用程朱理學(xué)教化子民時(shí),北方的鐵騎席卷了中華;康乾盛世,書生們忙著去作八股,去作經(jīng)注考證時(shí),大洋的另一端,開始科技革命,改寫了歷史……我們有四大發(fā)明,我們有地動儀,我們有早他國一千多年的圓周率??墒牵覀兊?a href="http://hnjxzp.com/zt/tudi/" title="土地作文">土地上蘊(yùn)育的是以農(nóng)為本、固步自守的黃色文明,我們有鄭和去炫耀國威,可是我們沒有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布;我們有李白杜甫,卻沒有哥白尼牛頓;我們知道天朝上國,卻看不到外面的文明……我們陶醉自己,我們不斷地用《天工開物》、《農(nóng)政全書》去總結(jié)輝煌,卻忘了重視審視自己的文化……我們落后了。

        歷史在悄然逝去,心中的熱情并沒有冷卻,但我們多了一分理智,在仔細(xì)地審視……

        我看到了一位老人,用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)---他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化,而是太愛,以至于束縛了自己的靈魂。他,讓我們深深的明白,不能因?yàn)榍楦卸绊憣ξ幕恼J(rèn)知,不能用迷信代替理智。

        旭日東升,新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信,去追求真理。走來了孫中山,李大釗,迎來了毛澤東、鄧小平,“天朝圣國”的幻覺消失了,代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動歡欣……

        我們終于沖破了情感的依戀,用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收,也沒有全盤否定,我們的目光更客觀、理性而又智慧……

        遠(yuǎn)處,傳來“關(guān)關(guān)睢鳩”的樂聲,依舊那么傳神、清晰、生動……(推薦老師:張華陳碧玉李守望)

        查看:3861   轉(zhuǎn)載請注明出處,本文網(wǎng)址:http://hnjxzp.com/800zizuowen/3528.html

        作者:高中高考學(xué)生(1)班 趙祝海   時(shí)間:2023-6-2 14:46

        名師點(diǎn)評:本文以中華文化為陳述對象,將對中華文化熱愛之情感寄托于幾個(gè)具體的代表,給讀者以無窮的想象空間。通過對比,將漢民族與少數(shù)民族、中華文明與西方文明之優(yōu)劣,清晰展示,上下五千年,縱橫八萬里,讓人從情感中冷靜下來,隱隱有《左傳》、“史遷”沉穩(wěn)客觀。在前面多處點(diǎn)明“情感”“認(rèn)知”“理智”的基礎(chǔ)上,中心水到渠成:“不能因?yàn)榍楦卸绊憣ξ幕恼J(rèn)知,不能用迷信代替理智?!鳖}頭別具情趣,結(jié)尾更是緊扣開頭,同時(shí)暗示中華文化重新煥發(fā)生機(jī)活力,可謂言有盡而意無窮。至于內(nèi)容疏朗跳躍而結(jié)構(gòu)嚴(yán)絲密縫、語言概括凝煉而音韻鏗鏘優(yōu)美,也非等閑之作可比。當(dāng)然,白璧尚有微瑕:第二段末尾“在于”重復(fù);第四段“蘊(yùn)育”應(yīng)為“蘊(yùn)含”或“孕育”;第六段“迷信”可換成“愚昧”,但瑕不掩瑜。 (閱卷老師張華場內(nèi)點(diǎn)評)
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