文章摘要：高一讀書筆記作文:怎么寫好臺灣文學讀書筆記7500字？書名：親近臺灣文學出版社：九歌整理者：好心人阿生第一輯 回顧文壇◆ 剪不斷的文化臍帶－五四運動與日據(jù)下臺新文學的發(fā)展壹、新文學的濫觴臺灣新文學運動在日據(jù)時代后半期從民國9年（1920）《臺灣青年》創(chuàng)刊至民國34年（1945）臺灣光復為止。以下是沈洪文寫的《臺灣文學讀書筆記》范文；

好臺灣文學讀書筆記7500字概況

• 作者：沈洪文
• 班級：高中高一
• 字數(shù)：7500字作文
• 體裁：讀書筆記
• 段落：分127段敘寫
• 更新：2023年07月07日 11時48分

高中高一讀書筆記作文7500字   沈洪文   銅川市 高中高一學生（4）班

書名：親近臺灣文學

出版社：九歌

整理者：好心人阿生

第一輯 回顧文壇

◆ 剪不斷的文化臍帶－五四運動與日據(jù)下臺新文學的發(fā)展

壹、新文學的濫觴

臺灣新文學運動在日據(jù)時代后半期從民國9年（1920）《臺灣青年》創(chuàng)刊至民國34年（1945）臺灣光復為止。

（一）萌芽時期（1920-1923）

民國9年以留日學生為主組織「臺灣青年會」創(chuàng)辦《臺灣青年》雜志（后改名為《臺灣》）指責文言文有三種弊害主張使用白話文。此一時期的主要雜志《臺灣青年》、《臺灣》、《臺灣民報》。

（二）發(fā)展時期（1924-1932）

１、白話文論戰(zhàn)：反對白話文者不少而張我軍在《臺灣新民報》發(fā)表〈新文學運動的意義〉一文以「白話文學的建設(shè)臺灣語的改造」為口號積極主張建設(shè)臺灣文學。白話作品有張我軍詩集《亂戀之都》和小說《臺灣新民報》買彩票賴和小說《斗熱鬧》、《一桿稱仔》等。

２、新舊文學論戰(zhàn)：在北平念過書的張我軍受「中國新文化運動」洗禮呼吁臺灣青年應(yīng)排除舊詩及八股文期能學以致用。舊文學勢力簿弱居于頹勢。

３、臺灣話文論戰(zhàn)：黃石輝主張「用臺灣話做文用臺灣話做詩用臺灣話做小說用臺灣話做歌謠描寫臺灣的事物」及郭秋生提出「以現(xiàn)行的漢字為工具來創(chuàng)造臺灣話文」的主張才引起「臺灣話文爭論」通稱「鄉(xiāng)士文學論爭」。

（三）蓬勃時期（1933-1937）

「臺灣文藝聯(lián)盟」發(fā)行《臺灣文藝》。此期發(fā)表園地多作品大量出籠重要作品有：張文環(huán)的〈父之顏〉入選《中央公報》；龍瑛宗的〈植有木瓜的小溪〉入選《改造》之佳作。

（四）戰(zhàn)亂時期（1938-1945）

日本提倡皇民化運動臺灣新文學運動也受影響漸趨式微進入末期。有兩本重要雜志《文藝臺灣》由西川滿（日本人編輯多日本人）所創(chuàng)；《臺灣文學》則由不滿西川滿的臺灣人張文環(huán)所創(chuàng)此刊于32年10月廢刊發(fā)行《臺灣文藝》（成員多為臺灣人）。

貳、新文學運動的理論基礎(chǔ)

一是受到「中國新文學運動」的激蕩二是受到世界文學思潮的沖擊的影響。新文學運動的急先鋒─張我軍專文介紹胡適之所謂的「八不主義」：

１、言之有物

２、不摹仿古人

３、須講求文法

４、不做無病之呻吟

５、務(wù)去濫調(diào)套語

６、不用典

７、不講對仗

８、不避俗字俗語

張我軍提出的兩項重要主張：

１、白話文的建設(shè)

２、臺灣語的改造

參、新文學作品的特色

１、抗日意識濃烈：例如賴和小說《斗熱鬧》、楊逵的《送報夫》、龍瑛宗的《植有木瓜的小溪》。

２、反頑固反封建：郭水潭的得獎作品〈某男人的日記〉。

３、民族鄉(xiāng)土色彩濃厚：賴和曾被譽為「樹起鄉(xiāng)土文學旗幟的第一人」。

４、整理發(fā)揚民間文學：李獻章編印的《臺灣民間文學集》

◆ 日據(jù)時代臺灣新文學的情感

張我軍先生說：「臺灣的文學乃中國文學的一支流。本流發(fā)生了什么影響、變遷則支流也自然而然的隨之而影響、變遷這是必然的道理?！?/p>

１、阻隔不斷的民族情感

２、鄉(xiāng)親互衛(wèi)的同胞情感

３、源于大地的鄉(xiāng)土情感：由于政治情況的特殊有皇民化的貴族文學亦有潮流影響的普羅文學使臺灣文學陷入困境有人便提倡「第三文學的路線」《南音》雜志中有一段話「……第三文學須是腳立臺灣的大地頭頂臺灣的蒼窺不事模仿不赴流行非臺灣人的血和肉創(chuàng)作出來不可?！?a href="http://hnjxzp.com/zt/women/" title="我們作文">我們的歷史、風土、人情來寫貴族與普羅以外的第三文學。」

◆ 抗戰(zhàn)時期臺灣地區(qū)的文學活動

參、抗戰(zhàn)時期臺灣地區(qū)之新文學活動

民國32年2月11日舉行第一回臺灣文學賞受獎的是濱田隼雄的〈南方移民村〉、西川滿的〈赤嵌記〉、張文環(huán)的〈夜猿〉。

肆、抗戰(zhàn)時期臺灣地區(qū)之重要作家及作品

此期因皇民化運動壓制中文寫作作品幾乎全是日文多刊于《文藝臺灣》、《臺灣文學》、《臺灣文藝》戰(zhàn)時唯有的三本刊物上。

１、張文環(huán)

嘉義縣梅山鄉(xiāng)人民國21年3月結(jié)合東京留學生組織「臺灣藝術(shù)研究會」創(chuàng)刊《福爾摩沙雜志》。因不滿西川滿之作風創(chuàng)刊《臺灣文學》與《文藝臺灣》分庭抗禮。民國32年以〈夜猿〉短篇小說獲得「皇民奉公會」所頒的臺灣文學獎。同年張文環(huán)的作品〈閹雞〉由林博秋改篇為臺語的二幕六場的話劇于臺北永樂座公演創(chuàng)下臺灣話劇史上劃時代的成功。

作品以小說居多有：〈藝妲之家〉、〈論語與雞〉、〈夜猿〉、〈頓語〉、〈閹雞〉、〈地方生活〉、〈迷兒〉、〈云之中〉。

２、呂赫若

本名石堆臺中潭子人。其小說〈牛車〉發(fā)表于日本《文學評論》雜志聲名大噪。民國33年出版小說集《清秋》共收入小說：〈清秋〉、〈鄰居〉、〈柘榴〉、〈財子壽〉、〈合家平安〉、〈廟庭〉、〈月夜〉等篇。

３、龍瑛宗

本名劉榮宗生于新竹州竹東郡北埔莊。透過日本文字接觸到世界文學熟讀莫泊桑、佐拉、福樓拜、契訶夫、杜斯妥也夫斯基、屠格涅夫等名家作品。在26歲的年紀就以處女作〈植有木瓜的小鎮(zhèn)〉獲得《改造》縣賞小說的佳作。

民國30年被推薦參加「第一屆大東亞文學者大會」。此時期重要的小說有：〈村姑逝矣〉、〈邂逅〉、〈白色山脈〉、〈崖上的男人〉、〈造煙草〉、〈不知道的幸福〉、〈龍舌蘭與月〉、〈蓮霧的庭院〉、〈歌〉等。

４、楊云萍

本名楊友濂筆名有云萍、云萍生等臺北士林人。民國14年與其友人江夢合辦《人人雜志》為日據(jù)下的臺灣新文學提供一個可貴的園地。經(jīng)過20年的努力在民國32年出版日文詩集《山河》。此時期的詩作有：

５、王昶雄

本名王榮生生于淡水鎮(zhèn)九坎街。就讀于日本大學文學系不久轉(zhuǎn)入日本大齒學系攻讀民國31年齒學系畢業(yè)后回淡水開牙科診所。重要的作品有中篇小說：〈淡水河的漣漪〉、〈奔流〉、〈梨園之歌〉、〈鏡子〉。短篇小說：〈回頭姑娘〉、〈流浪記〉、〈小丑的嘆氣〉、〈兩個女郎〉等多篇。〈奔流〉一作曾被選入民國32年的《臺灣小說選》（同時尚搜有龍瑛宗的〈不知道的幸?！?、楊逵的〈泥娃娃〉、呂赫若的〈風水〉、張文環(huán)的〈迷兒〉、〈媳婦〉）。

６、葉石濤

臺南市人。17歲兩年寫了一篇約二萬字的小說〈媽祖祭〉參加《臺灣文學》的小說征獎初選通過卻連佳作也沒獲得。接著寫了一篇〈正臺譚〉寄給西川滿編的《文藝臺灣》也未被刊登。

民國32年應(yīng)聘當《文藝臺灣》編輯才發(fā)表了〈林君寄來的信〉、〈春怨〉于該刊。民國33年辭去編輯工作回到臺南立人國校當教師。

此時期有許多日人作家活躍于臺灣文壇尚有多位臺灣作家如：黃得時、楊逵、巫永福、吳新榮、林精镠、水蔭萍、邱淳光、邱炳南、周金波、陳火泉等人。

伍、抗戰(zhàn)時期臺灣新文學作品之特色

尖銳的抗議精神：賴和、陳虛谷等。至于楊守愚、楊逵、楊華等作人的作品除尖銳的抗議精神外已有社會主義傾向。

1、趨向人性的探討：如張文環(huán)寫〈閹雞〉揭露了人性的弱點－自私自利而呂赫若寫〈財子壽〉反映當時女人的悲劇也反映當時地主剝削農(nóng)長工的情景。

２、手法趨向隱喻或反說：王昶雄寫〈奔流〉。

３、附和時局的「戰(zhàn)爭協(xié)力」：陳火泉的中篇小說〈道〉。

◆ 日據(jù)時代重要的文學社團

起迄時間

成立地點

成立宗旨（簡述）

發(fā)起人、要員

主要活動

歷史定位

新民會：會員皆東京留學生

專為研討臺灣所有應(yīng)予革新之事項以圖謀文化之向上為目的

會長：林獻堂

副會長：蔡惠如

《臺灣青年》《臺灣》《臺灣民報》合并于《臺灣新民報》

《臺灣民報》登載張我軍文章〈糟糕的臺灣人〉引發(fā)「新舊文學之爭」。

臺灣文化協(xié)會

民10-16年

以助長臺灣文化之發(fā)達為目的

總理：林獻堂

發(fā)刊會報、舉辦各種講習會、文化劇運動、美臺團（放影片）

臺灣非武力抗日三大主力：臺灣議會設(shè)置運動、臺灣文化協(xié)會、臺灣青年雜志

民20-21年

怎樣才能使思想、文藝普遍化鼓勵創(chuàng)作

莊垂勝、葉榮鐘、賴和……

《南音》半月刊。開辟「臺灣話文」專欄是鄉(xiāng)土文學論戰(zhàn)的大本營

可貴作品：懶云（賴和）寫了〈歸家〉、〈惹事〉一吼（周定山）寫了〈老成黨〉赤子寫了〈擦鞋匠〉

臺灣藝術(shù)研究會

民20-23年

日本東京

以圖臺灣文學及藝術(shù)的向上為目的

蘇維雄、魏上春、張文環(huán)……

《福爾摩沙》發(fā)刊

能用西洋近代文學的方法創(chuàng)作文學和推進文學運動

臺灣文藝協(xié)會

民22-24年

臺北松江樓

謀臺灣文藝的健全發(fā)達為目的

郭秋生、黃得時、王詩瑯、廖漢臣……

發(fā)行《先鋒部隊》雜志推出《臺灣新文學出路的探究》專輯

注意到民間文學的發(fā)展和保存?！断劝l(fā)部部》和《第一線》雜志均以白話文寫作。后來「臺灣文藝聯(lián)盟」成立。

臺灣文藝聯(lián)盟

民23-25年

聯(lián)絡(luò)臺灣文藝同志互相圖課謀親睦以振興臺灣文藝

北部：黃純青等。中部：賴慶等。南部郭水潭等

在日本東京及臺灣三處成立支部?！杜_灣文藝》雜志創(chuàng)刊

《臺灣文藝》以臺中為中心網(wǎng)羅了全島作家。臺灣新文學運動至此漸脫政治聯(lián)系走向純文學的境界

風車詩社

民24-25年

主知的「現(xiàn)代詩」敘情。以法國超現(xiàn)實主義的宣言奉為創(chuàng)作的圭臬

臺人：楊熾昌等。日人：戶田房子等

《風車詩刊》創(chuàng)刊為不定期刊物

臺灣最早引進超現(xiàn)實主義的詩刊。可能是日據(jù)時唯一有組織的現(xiàn)代詩社。作品少有政治色彩

臺灣文藝家協(xié)會

民29-32年

促進臺灣地區(qū)文藝之向上發(fā)展、會員互助親睦

日籍教授、政官、臺人：張文環(huán)、藍蔭鼎等

創(chuàng)辦《臺灣文藝》雜志全部以日文創(chuàng)作

與《臺灣文學》同為戰(zhàn)時僅存的文藝社團。日政府的御用社團。唱「大東亞民族」、或「皇民奉公」等口號。

民30-32年

與「文藝臺灣」分庭抗禮

張文環(huán)、王昶雄等

發(fā)行《臺灣文學》雜志

內(nèi)容偏重于我國民族色彩及本省之鄉(xiāng)土人情

第二輯 親近文學

◆ 日據(jù)下的小民悲歌－賴和新文學作品試論

賴和小檔案：本名賴河常用筆名有懶云、甫三、走街先等臺灣彰化人民國前18年（公元1894）4月25日生拜師黃其偉先生學漢文。

28歲加入臺灣文化協(xié)會并當選理事。

30歲第一次被捕入獄不久即出獄。

32歲發(fā)表第一篇白話小說〈斗鬧熱〉接著又發(fā)表〈一桿稱仔〉此后常有白話小說發(fā)表。

50歲民國32年1月31日因病逝世。其作品有舊詩、新詩、小說等大部分作品已收入《賴和全集》（明潭出版社）一書中。

賴和的舊文學有很深的基礎(chǔ)。他白話小說給臺灣新文學的白話文創(chuàng)作樹立了一個典范。對臺灣新文學的開拓實具有領(lǐng)導性的重要地位。現(xiàn)列舉三家之說以供參考：

王錦江（王詩瑯）說：「……說他是培育了臺灣新文學的父親或母親恐怕更為恰當?！?/p>

朱石峰說：「懶云先不不但足以許為臺灣新文學之父也是楊逵君把中文作品介紹到中央文壇的第一人。貫穿于他的文學作品中的精神是一種為地上的正義而奮斗的精神?！?/p>

楊守愚說：「……當時如果沒有一位懶云氏那樣既有創(chuàng)作上的天才又有對新文學事業(yè)推展抱聯(lián)熱情和決心的人來擔當、領(lǐng)導這個時期并擔任這一艘臺灣新文學的大船的舵手……?！?/p>

賴和的文學成就便是寫實的手法、理性的反抗、鄉(xiāng)土的色彩、人道的關(guān)懷等四大特色。

壹、寫實的手法

讀他的作品會讓人感到有時像看紀錄片一樣。如〈一桿稱仔〉中焰得參的遭遇呈顯著被殖民者的悲苦與殖民者的丑陋嘴臉。賴和下筆時只顧故事的真實可感不顧文字的扭劣與優(yōu)美與否？如〈歸家〉作品忠于當時的生活習慣、信仰與社會狀況。使作品本身帶有幾分的歷史意味王詩瑯說他是個「無畏無懼不欺不詐地正確表現(xiàn)了臺灣現(xiàn)實的作家?！?/p>

貳、理性的反抗

他似乎把創(chuàng)作當作理性的行為文字顯得很簡潔很準確而沒有理想主義的色彩

參、鄉(xiāng)土的色彩

由于對士地的眷戀產(chǎn)生鄉(xiāng)土的熱愛在〈流離曲〉一詩中賴和這樣寫著：

不可知的前途

暗黑得路痕不見

眼前此世界

破壞得石荒沙亂

這一片砂石荒埔

就是命之父母

一這片砂石荒埔

就是生之源泉。

葉石濤曾說：「他替本省鄉(xiāng)士文學豎起了第一面旗幟并且決定了此后本省籍作家應(yīng)走的方向?！?/p>

肆、人道的關(guān)懷

除反抗強權(quán)的壓抑外對市井小民流露聯(lián)無限關(guān)懷。關(guān)懷社會同情窮困小民之外他本人行醫(yī)濟世便是本著人道胸懷去對待患者窮困者來看病不但免費治療有時甚至于借款給患者。因此雖然身為醫(yī)生于死后竟然是債臺高筑。

林邊說：「他不賦予人物固定的思想和行為他只是以悲憫的胸懷呈現(xiàn)出人物與環(huán)境間的各種可能性這是賴和文學的最大成就?！?/p>

衡量賴和的文學成就絕不是以他作品形式藝術(shù)來斷定優(yōu)劣而是以他作品容所蘊涵的高貴精神奠定他在臺灣新文學史上的重要地位。

◆ 心緒茫然蕭瑟里－初探楊守愚的小說世界

楊守愚、陳滿盈（虛谷）、楊笑儂（楊樹德）、賴和等人同是彰化舊詩社「應(yīng)社」的詩友。與賴和相交至深因此其作品受到賴和的影響堅持寫實傳統(tǒng)記錄社會的眾生相。其文學作品之多可能是日據(jù)時期作家中最多的一位。

本名楊松茂另有筆名村老、翔、洋、y生、靜香軒主人等民國前7年（1905）3月9日生臺灣彰化人。曾參加「彰化新劇社」、「臺灣文藝聯(lián)盟」等文藝社團。小說作品成就最高約有38短篇小說取材相當廣泛。

楊守愚小說中的三大特色是：

1、地主與佃農(nóng)間的糾葛。例如：〈醉〉

2、失業(yè)者的悲苦。例如：〈一群失業(yè)的人〉、〈元宵〉

3、小民的窮困之描述。例如：〈鴛鴦〉

楊守愚的小說作品給人感覺最深刻的就是「貧窮」的氣氛。

◆ 人生的說理者－王鼎鈞的散文風貌

他具有評論家敏銳的觀察與細密的組織能力深刻地洞悉事理。散文浪漫情柔文字細膩優(yōu)美扣人心弦形成他－「從容中的嚴密精綀中的變化」－的散文風格。

王鼎鈞的著作甚豐計有：《文路》、《小說技巧舉隅》、《廣播寫作》、《講理》、《人生觀察》、《長短調(diào)》、《短篇小說透視》、《世事與棋》、《文藝批評》、《單身漢的體溫》、《情人眼》、《文藝與傳播》、《開放的人生》、《王鼎鈞自選集》、《人生試金石》、《我們現(xiàn)代人》、《靈感》、《碎琉璃》、《文學種籽》、《海水天涯中國人》等20余書。

直到他寫完中篇小說〈伶仃腳〉、〈秋水〉之后才奠定了他寫作的基礎(chǔ)。他的散文創(chuàng)作歷程可分為四個階段：

１、理性說明階段

２、感情浪漫階段

３、理性談道理階段

４、理性與感性交融階段

◆ 有個性而不耍個性－羅蘭的散文風貌

王鼎鈞先生評羅蘭為：「她是一位平和開朗的作家其散文很少感傷更不激憤坦坦蕩蕩風和日麗而情趣盎然此一風格似無第二人。」

羅蘭原名靳佩芬河北省寧河縣人畢業(yè)于河北省立女師。民國37年只身來臺從事廣播工作與音樂教育多年為一成功的作家、廣播節(jié)目主持人及教育工作者。曾獲中山文藝獎、廣播金鐘獎著作等身其作品有：《羅蘭小語》四輯、《羅蘭散文》七輯。羅蘭小說五冊：《羅蘭小說集》、《花晨集》、《綠色小屋》、《西風古道斜陽》、《飄雪的春天》。另外有有聲散文《歌與春及花》、《詩歌劇濟公傳》……等。

羅蘭說：「當我寂寞、憂愁、煩悶或緊張、焦慮、疲乏的時候只要翻閱幾首我所喜愛的詩即可得到安慰或支持?！褂终f：「我想假如一個人一開始就為了想發(fā)表或賺稿費而寫東中『寫作』對他就一定是一項苦差。但假如您只為了『捕捉你心情的剎那』而寫『寫作』對你就純?nèi)皇且环N自己靈魂的探索是對世間事物真理的尋覓?！?/p>

羅蘭所追求的是一種「自然」的寫作方式。她參加「散文的饗宴」座談提出從事文學創(chuàng)作必須具備七種力即：1、思考力 2、觀察力 3、感受力 4、聯(lián)想力 5、活力 6、表達力 7、特立獨行的能力

◆ 文學領(lǐng)域的拓寬者－子敏散文試論

夏祖麗曾如此形容他：「這就是子敏一個典型的中國書生的樣子?！?/p>

子敏本名林良福建同安縣人。民國13年(1924)10月10日生。6歲以前住日本神戶6歲從日本回國居住廈門至今子敏仍把廈門當作是他的第一故鄉(xiāng)。民國35年子敏到了臺灣在國語推行委員會后來國語日報成立便轉(zhuǎn)入國語日報工作主編兒童副刊開始兒童文學創(chuàng)作迄今。子敏說：「一個作家為孩子寫書是一件天經(jīng)地義的事。」他這種「為孩子寫書」的堅定信念三十余年來共寫了160余冊兒童文學作品；他寫給大人的就少了些到目前只有7冊：《小太陽》、《和諧人生》、《在月光下織綿》、《陌生的引力》、《鄉(xiāng)情》、《認識自己》、《淺語的藝術(shù)》。

壹、和平樂觀的人生態(tài)度

子敏經(jīng)歷過大時代的洗禮有著離亂逃難的悲苦經(jīng)驗?？少F的是當他寫自己的時候宛如在訴說別人的故事毫無情緒化的激動筆觸完全客觀的敘述。夏祖麗說：「在子敏的作品中所表現(xiàn)的思想多半是美好、積極、樂觀的……。他認為人與人是可以和諧生存的……?！沽魏晡囊苍岬剑骸缸用粲幸活w世人遺落已久的『童心』。他無論說理、敘事、寫人、描景或抒情總是用一種純潔真摯的語言文字來表達。」子敏曾提示我們不能忘記圣經(jīng)里兩句有名的關(guān)于「愛的定義：「愛是恒久忍耐」、「愛是不輕易發(fā)怒。」。

貳、散文人間味的寫作觀

子敏的文字是相當白話的在他的作品中很少有成語出現(xiàn)。他的白話經(jīng)過鍛煉字句在平淡中有甘味、有著「豪華落盡見真純」的生趣他似乎反對「文學辭藻論」。另外子敏提出散文人間味的寫作觀即是：「有意的拿平凡的日常生活做題做寫作題材然后以文學的態(tài)度來處理這些題材。這個新的發(fā)展往往使散文洋溢著動人的人間味?！?/p>

參、純熟的文字運用技巧

1、無限開展的藝術(shù)

2、生動要素的掌握：有三項(1)起落 (2)詳略 (3)表里

3、顏色感官音樂節(jié)奏感的捕捉：

子敏本身很重視聽覺與視覺的捕捉。在《陌生的吸引力》書序中說：「文學的妙境應(yīng)該是可以用視覺同時也可以用聽覺來捕捉的。不然的話那就是一種『文學的損失』?！?/p>

子敏說：「我有我自己的『文學理想』我看得見深埋在自己心中的理想像看得見深埋在地底下的金礦。我應(yīng)該是一個專心挖的礦夫?！?/p>

◆ 論洪醒夫的小說

風格的建立不易但是并非無「法」即所謂的方法。筆者以為建立風格最直接的方法有二：一是文字二是題材。所謂「文字」是作家創(chuàng)作的語言有獨創(chuàng)之處如王文興、王禎和等都是因為文字用法特界而樹立自己的風格。所謂「題材」是作家的取材角度或?qū)用嬉嘤歇毜街幦鐥钋啻懝と恕⒗畎簩ｉT探討男女間的性愛問題、黃春明寫鄉(xiāng)下小人物等形成「只此一家別無分號」的獨特風格。

關(guān)于洪醒夫的作品李喬說：「他（洪醒夫）對語言非常講究他文字所表現(xiàn)的力量也就特別強烈。他剛出文壇沒多久我甚至就認為他是年輕一代中文字相當成功的一個可入張愛玲、白先勇、陳映真等前輩的行列?！灌嵡逦囊舱f：「他的文學特點便是他筆下栩栩如生的人物。那些人物雖然微不足道卻是曾經(jīng)生活在臺灣農(nóng)村的人物?！刮淖衷趦?yōu)美洗之外加上了鄉(xiāng)土撲拙的自然美感。他共有《黑面慶仔》、《市井傳奇》、《田莊人》三冊短篇小說另中篇〈無賴〉未完成即因車禍喪生。他筆下的窮人都窮得有骨氣、窮得正正當當、清清白白且窮得相當感人如〈豬哥旺仔〉、〈跛腳天助和他的?！?、〈金樹坐在方坑前〉、〈父親大人〉。

洪醒夫的小說中刻畫出臺灣農(nóng)民－甚至于整個中國農(nóng)民的共同性格可歸納為三種：

１、宿命

２、隱忍

３、悲苦

西方哲人有句話說：「作家寫作不是為了賣錢而是為誕愛?！购樾逊蚓褪菫閻鄱鴮懙淖骷?。

第三輯 速寫作家

◆ 俠骨柔情－鄭羽書印象

游枝好士：「鄭羽書是個勇敢負責的女作家。她筆下的人物和記述的事情全都是活生生的社會現(xiàn)實?！棺髌反笾驴煞謭髮Ш蛣?chuàng)作小說兩大類。有：《揭開大學女生的私生活》、《時髦行業(yè)》、《我見我思話東瀛》、《醫(yī)生太太的秘秘密》、《誰來關(guān)心我》、《女人眼中的世界》、《綠水無痕》、《追尋．飄夢》、《無風有浪》、《天倫夢回》、《風沙中的兒女》、《后街情》等書。也許是因為流言之故寫完《后街情》后稱這部作品是嫽筆下社會寫實小說的告別作。

◆ 為人作嫁－劉春城印象

劉春城臺灣花蓮人民國31年生師大國文系畢業(yè)。已出版?zhèn)饔洠骸稅?a href="http://hnjxzp.com/zt/tudi/" title="土地作文">土地的人－黃春明前傳》、《慈云悠悠－達進法師八十自述》長篇小說：《不結(jié)仔》另《海少年》正在臺灣時報連載中。吳錦發(fā)說：「劉春城是瑢年崛起臺灣文壇的一個特別的名字他科班出身創(chuàng)作與理論兼擅小說、傳記、益導、評論、新詩、散文都寫……?？隙ㄒ粋€作家描繪本土文化乃是天經(jīng)地義責無旁貸?！?/p>

◆ 車過媽祖田－陳雨航印象

陳雨航臺灣省花蓮人民國38年生國立師范大學歷史系畢業(yè)中國文化大學藝術(shù)研究所（戲劇組）畢業(yè)。亮軒說：「陳雨航的創(chuàng)作發(fā)表的并不多一則是他年輕恐白對自己的鞭策很嚴再則看他的取材經(jīng)營顯然他很費周折不是俯拾成文的那種才子作風。」小說集：《策馬入林》、《天下第一捕快》。曾以〈去白雞彼日〉入選63年年度小說選〈黃昏出擊〉入選65年年度小說選、〈最后一場演出〉入選66年年度小說選?！恫唏R入林》這篇小說后有改編成電影。

◆ 無詩也無歌－彭瑞金印象

彭瑞金民國年生于新竹縣北埔鄉(xiāng)高雄師范學院畢業(yè)。作品以評論為主散見各報章雜志著有評論集：《泥土的香味》編有《一九八七臺灣小說選》……。關(guān)于大眾對文學批評的冷漠彭瑞金說：「……我無意孤芳自賞倒也可以無怨無悔、耐得住踽踽獨行的寂寞。」又說：「文學于我不是生活的部分不是休閑、消遣而是生活的全部?！?/p>

◆ 散文乾坤袋－阿盛印象

與阿盛認識大概有10年了同樣來自臺灣的嘉南平原。1978年那時可說是鄉(xiāng)土文學論戰(zhàn)后文壇最熱鬧興盛的階段阿盛的兩篇不同的散文刊登在聯(lián)合、中時兩大副刊上被兩大報視為明日之星競相網(wǎng)羅中時領(lǐng)先一步阿盛進了中國時報。散文作品有：《唱起唐山謠》、《兩面鼓》、《行過急水溪》、《綠袖紅塵》、《春秋麻黃》。除了寫散文也著手寫小說〈秀才樓五更鼓〉正在幼師文藝連載。他的創(chuàng)作理念：

「抓住人性作文章。這七個字極重要明乎此才會是一個真正的作家?！?/p>

「－我的寫作理念正是一句話－天地之間有文章但凡人事皆可觀?！?/p>

◆ 伴鳥走天涯－劉克襄印象

「鳥人」似乎已然是他的代名詞。讀他的賞鳥散文除了有助于認識鳥、了解鳥的習性也帶來環(huán)保的知識是散文的知性之旅?！父行缘奈恼隆箤憗砣菀住钢缘纳⑽摹箍删碗y了除了要有豐富的專業(yè)知識外也要有流暢引人的敘述。除了寫散文外鐘情寫詩曾以〈快樂的森林〉獲得中國時報敘述詩獎〈以最遙遠的長河〉一詩獲中外文學現(xiàn)代詩獎。詩集有：《漂鳥的故鄉(xiāng)》、《存測天島》、《小鼯鼠的看法》。散文集《旅次札記》、《海鳥的驛站－淡水河四季野鳥觀察》、《隨鳥走天涯》、《荒野之心》、《消失中的亞熱帶》、《黃越福爾摩沙－七名外國人在臺灣的旅行》、《臺灣鳥類研究開拓史》。

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作者：高中高一學生（4）班 沈洪文   時間：2023-7-7 11:48