百家講壇之繼往開(kāi)來(lái)2觀(guān)后感 650字
文章摘要:初中讀后感作文:怎么寫(xiě)好百家講壇之繼往開(kāi)來(lái)2觀(guān)后感650字?孔子之后,影響最大的是墨子和楊朱,因此當(dāng)時(shí)天下分為兩派。但最后兩個(gè)學(xué)派都衰落了,這不能說(shuō)不是一個(gè)遺憾。墨子與楊朱的主張截然相反,墨家主張“腓無(wú)。,脛無(wú)毛。”而楊朱則主張“不以天下大利易其脛一毛。以下是胡博佳寫(xiě)的《百家講壇之繼往開(kāi)來(lái)2觀(guān)后感》范文;
好百家講壇之繼往開(kāi)來(lái)2觀(guān)后感650字概況
- 作者:胡博佳
- 班級(jí):初中初三
- 字?jǐn)?shù):650字作文
- 體裁:讀后感
- 段落:分5段敘寫(xiě)
- 更新:2023年02月01日 15時(shí)40分
孔子之后,影響最大的是墨子和楊朱,因此當(dāng)時(shí)天下分為兩派。但最后兩個(gè)學(xué)派都衰落了,這不能說(shuō)不是一個(gè)遺憾。
墨子與楊朱的主張截然相反,墨家主張“腓無(wú)?,脛無(wú)毛。”而楊朱則主張“不以天下大利易其脛一毛。”墨家是毫不利己,楊朱是毫不利人,但兩派都有各自的深刻獨(dú)到之處,即各自的特點(diǎn):墨子的深刻獨(dú)到之處在于其主張“社會(huì)的公平與正義”,而楊朱的深刻獨(dú)到之處在于其提出“個(gè)人的權(quán)利與尊嚴(yán)”,這就好像事物的兩個(gè)極端。世人無(wú)法理解接受他們的深刻獨(dú)到,以至于兩個(gè)學(xué)派最后幾乎銷(xiāo)聲匿跡。
在當(dāng)時(shí)充滿(mǎn)著弱肉強(qiáng)食的不平等社會(huì)中,墨子提出建立一個(gè)合理的社會(huì),即,自食其力,各盡所能,機(jī)會(huì)均等,互利互愛(ài)。(易中天老師說(shuō),“墨子這個(gè)主張好,好得就像社會(huì)主義,墨子這個(gè)人好,好得就像古代雷鋒。”我笑)。但墨子的學(xué)說(shuō)也有他的致命傷,為,違背常理,沒(méi)有依據(jù),導(dǎo)致獨(dú)裁,恐怖組織。而墨子學(xué)說(shuō)不被人接受的原因正是統(tǒng)治者不愿意,百姓也不愿意。這結(jié)果說(shuō)明,想要在世間建立一個(gè)人間天堂的,其結(jié)果必是人間地獄。這是空望的社會(huì)主義,專(zhuān)制的社會(huì)主義,他的主張導(dǎo)致獨(dú)裁,違背常理,只是一場(chǎng)美好的空想,是終將幻滅的脆弱泡沫。
而楊朱反對(duì)一切的侵犯和占有,即所有的侵犯和占有都是不對(duì)的。不僅自己一毛不拔,而且要大家公平的一毛不拔,毫不利人也毫不損人,主張?zhí)煜聻楣?。楊朱的思想完整表達(dá)便是既一毛不拔,又天下為公。這個(gè)有些矛盾的觀(guān)點(diǎn)使很多人都無(wú)法理解,想不通,所以楊朱的觀(guān)點(diǎn)就漸漸的銷(xiāo)聲匿跡了。
墨子和楊朱都忘記了,真正的“人間天堂”使由每個(gè)人的幸福和權(quán)利堆砌成的,否則只是一座華美而無(wú)靈魂的空城。
作者:初中初三學(xué)生(5)班 胡博佳 時(shí)間:2023-2-1 15:40
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