文章摘要：我愛(ài)作文4000字:怎么寫(xiě)好我愛(ài)圍棋4000字作文？我愛(ài)圍棋從讀書(shū)中，我知道了圍棋也是我們中華民族的文化。據(jù)說(shuō)還有一段歷史：1：圍棋的起源堯舜以棋教子琴棋書(shū)畫(huà)，中國(guó)古代四大藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。琴棋書(shū)畫(huà)之棋，指的就是圍棋。晉朝人張華在他寫(xiě)的《博物志》中說(shuō)：“堯造圍棋以教子丹朱。以下是吳偉健寫(xiě)的《我愛(ài)圍棋》范文；

好我愛(ài)圍棋作文4000字概況

• 作者：吳偉健
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：4000字作文
• 體裁：
• 段落：分94段敘寫(xiě)
• 更新：2024年12月02日 11時(shí)37分

我愛(ài)圍棋從讀書(shū)中，我知道了圍棋也是我們中華民族的文化。據(jù)說(shuō)還有一段歷史：1：圍棋的起源堯舜以棋教子琴棋書(shū)畫(huà)，中國(guó)古代四大藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。琴棋書(shū)畫(huà)之棋，指的就是圍棋。晉朝人張華在他寫(xiě)的《博物志》中說(shuō)：“堯造圍棋以教子丹朱?！边€提到，舜覺(jué)得兒子商均不甚聰慧，也曾制作圍棋教子?！堵肥泛笥洝穼?xiě)得更為詳細(xì)。堯娶妻富宜氏，生下兒子朱，兒子行為不好，堯很難過(guò)，特地制作了圍棋，“以閑其情?！卑凑者@種說(shuō)法，制造圍棋，是為了開(kāi)發(fā)智慧，純潔性情的。這樣一來(lái)，圍棋又成了尋歡作樂(lè)，耍弄權(quán)術(shù)的工具了。

其實(shí)，這些說(shuō)法都不過(guò)是推測(cè)而已，堯、舜之說(shuō)只是編織的美妙傳說(shuō)。烏曹在《古史考》中被認(rèn)為是造磚的先祖。在造圍棋方面找不到更多的佐證。至于皮日休提出的圍棋源于戰(zhàn)國(guó)。更不足為信。早在春秋時(shí)，孔子就已經(jīng)提到圍棋了。推測(cè)

也是一種推測(cè)

在甘肅水昌縣鴛鴦池出上的原始社會(huì)末期的陶罐，不少繪有黑色、紅色甚至彩色的條紋圖案，線條均勻?？v橫交錯(cuò)，格子齊整，形狀很象現(xiàn)在的圍棋盤(pán)，但縱橫線條只有十至十二道，而不象現(xiàn)在是十九道?？脊艑W(xué)家諷稱之為棋盤(pán)紋圖案。

湖南省湘陰縣挖掘出一座唐代古墓，隨葬品里有圍棋盤(pán)一件，大小呈正方形，縱橫各十五道。

在內(nèi)蒙發(fā)掘的一座遼代古墓里，挖出圍棋方桌，高十厘米，邊長(zhǎng)四十厘米，桌上畫(huà)有長(zhǎng)寬各三十厘米的圍棋盤(pán)。棋盤(pán)縱橫各十三道，布有黑子七十一枚，白子七十三枚，共一百四十四枚。另有黑子八枚，白子三枚空放著。想必墓主生前好弈，舍不下一盤(pán)殘局，帶到九泉之下琢磨去了。

這些只是眾多考古新發(fā)現(xiàn)中的幾件古物，但足以說(shuō)明幾點(diǎn)：首先，不容置疑的是，圍棋在原始社會(huì)時(shí)，已具雛形。縱橫交錯(cuò)的棋盤(pán)圖形已經(jīng)基本形成。

其次，從出土棋盤(pán)的十、十三、十五……直至今天通用的十九道線的發(fā)展過(guò)程看，圍棋不可能是某一個(gè)人某一天里突然創(chuàng)造出的奇跡，而是經(jīng)過(guò)了由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，棋子由少到多，著法由單一到多樣的發(fā)展變化過(guò)程，時(shí)間跨越數(shù)千年，集聚了無(wú)數(shù)圍棋愛(ài)好者的智慧和經(jīng)驗(yàn)，逐漸被改進(jìn)，被豐富，最后形成今天這種規(guī)模的。從這個(gè)意義上來(lái)講，圍棋的創(chuàng)造者，是我國(guó)廣大的勞動(dòng)群眾。

由于戰(zhàn)事頻繁，軍事學(xué)知識(shí)漸漸積累起來(lái)。下圍棋和軍事上的運(yùn)籌帷幄，調(diào)兵遣將有幾分相似。戰(zhàn)爭(zhēng)的需要?jiǎng)荼丶铀賴宓陌l(fā)展。兩漢時(shí)己有人把圍棋當(dāng)作兵法，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》還有棋譜收入兵書(shū)。圍棋的故鄉(xiāng)是中國(guó)

有了上面那些推斷和考古學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，圍棋誕生于何處已不言自明，但是，日本松井明夫先生在其《圍棋三百年史》的“發(fā)端”一篇中說(shuō)：“圍棋與象棋有它們的共同的祖先，就是中亞細(xì)亞的一種‘盤(pán)戲’。它流傳于西方成為國(guó)際象棋，流傳于東方而受到中國(guó)天文及其他科學(xué)的影響，改良成為十六道的圍棋?！?/p>

這種說(shuō)法是沒(méi)有根據(jù)的。

回顧歷史，從《左傳》、《論語(yǔ)》、《孟子》等書(shū)中。很容易了解到，圍棋在我國(guó)春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，已經(jīng)廣為流行，甚至出現(xiàn)了諸侯列國(guó)都知道的圍棋高手。眾所周知，那個(gè)時(shí)候，中國(guó)和西域各國(guó)還沒(méi)有交往。直至西漢時(shí)方有張騫出使西域，中國(guó)才和中亞細(xì)亞諸國(guó)有了文化交流。而那時(shí)，圍棋在中國(guó)已經(jīng)有了很久的歷史了。從弈到圍棋

現(xiàn)代人說(shuō)弈，包括圍棋、象棋、軍棋等等一切棋類。最早的時(shí)候，弈是專指圍棋的。東漢的許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：

“弈，圍棋也。從丌、亦聲。”

丌的古文字為兩人舉手握棋對(duì)局的象形。

弈即圍棋，還可以在《論語(yǔ)》?！蹲髠鳌分邪l(fā)現(xiàn)，《孟子》中也提到過(guò)。

“圍棋”一名也是發(fā)展而來(lái)的。西漢未楊雄在《方言》中說(shuō)：

“圍棋謂之弈，自關(guān)而東，齊魯之間皆謂之弈?！?/p>

可見(jiàn)，西漢年間，弈已成了圍棋的別稱。仍然稱弈的。只有北方部分地區(qū)。

到了東漢，圍棋已在書(shū)面語(yǔ)中普遍使用，比如馬融著的《圍棋賦》，李尤寫(xiě)的《圍棋銘》等。

圍棋在發(fā)展演變過(guò)程中，除了“弈”和“圍棋”，還有“許多有趣的名稱。晉朝時(shí)，有人稱圍棋為“坐隱”和“手談”。（注四）不過(guò)到最后，還是這概括了圍棋著法的“圍”字保存了下來(lái)。

（注一）《路史后記》

（注二）《潛確類書(shū)》

（注三）《原弈》

（注四）《續(xù)博物志·語(yǔ)林》《苑委余編博物志》編輯本段象棋的起源：

關(guān)于中國(guó)象棋的起源，在我國(guó)古文獻(xiàn)中也有幾種有趣的傳說(shuō)：

一、起源于傳說(shuō)時(shí)代的神農(nóng)氏，如元念?！斗鹱鏆v代通載》說(shuō)：“神農(nóng)以日用星辰為象，唐相國(guó)牛僧孺用車、馬、士、卒加代之為機(jī)矣”。

二、起源于傳說(shuō)時(shí)代的黃帝，如北宋晃補(bǔ)之《廣象戲格·序》說(shuō)：象戲兵戲也，黃帝之戰(zhàn)驅(qū)猛獸以為陣；象，獸之雄也，故戲兵以象戲名之。

三、起源于周武王伐紂時(shí)，明謝在杭《五雜俎》說(shuō)：“象戲，相傳為周武伐紂時(shí)作，即不然，亦戰(zhàn)國(guó)兵家者之流，蓋彼時(shí)猶重車戰(zhàn)也”

四、起源于戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，《潛居類書(shū)》說(shuō)：“雍門(mén)周謂孟嘗君：足下燕君，則斗象棋，亦戰(zhàn)國(guó)之事也。蓋戰(zhàn)國(guó)用兵，故時(shí)人用戰(zhàn)爭(zhēng)之象為棋勢(shì)也”

五、起源于北周武帝時(shí)，《太平御覽》說(shuō)：周武帝造象戲”明羅頎《物源》說(shuō)：“周武帝作象棋”。

世界上的一切事物都是在對(duì)立的矛盾斗爭(zhēng)中逐漸發(fā)展起來(lái)的。

歷史證明，象棋是中國(guó)古代人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中不斷創(chuàng)造革新的成果，它深深地扎根在我國(guó)勞動(dòng)人民之中，有著廣泛的流傳。

下棋也稱對(duì)弈。弈是圍棋最古老的稱謂。在先秦典籍中屢見(jiàn)，但圍棋一詞卻少見(jiàn)，迄今所知關(guān)于圍棋的最早文字記載是左傳.襄公二十五年的：今寧子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦，而況置君而弗定乎？必不免矣。

通過(guò)最早的文字記載可知圍棋起源于春秋中葉之前的中國(guó)。2：漢前至漢

（1）：春秋時(shí)期

春秋時(shí)期，圍棋已成為一種游戲在社會(huì)上流行。春秋戰(zhàn)國(guó)的文獻(xiàn)上，屢次出現(xiàn)圍棋的記載。

（2）：西漢時(shí)期

到了西漢時(shí)期，圍棋傳便全國(guó)，但由于統(tǒng)治者不重視圍棋，輿論也不看好，圍棋發(fā)展緩慢。

（3）：東漢時(shí)期

到東漢時(shí)期，圍棋的發(fā)展出現(xiàn)了良好的開(kāi)端。出現(xiàn)了班固(〈弈旨〉)、李尤(〈圍棋銘〉)、黃憲(〈機(jī)論〉)、馬融(〈圍棋賦〉)等一批圍棋理論的奠基者，使圍棋逐漸為士大夫所重視。東漢王朝的滅亡后，我國(guó)歷史進(jìn)入了動(dòng)蕩時(shí)期，文化思想活躍起來(lái)，圍棋活動(dòng)發(fā)展迅猛。3：魏晉時(shí)期

（1）：三國(guó)時(shí)期

三國(guó)時(shí)期，魏、吳兩國(guó)盛行圍棋。魏以曹氏家族、建安七子為代表，曹操圍棋水平也是可以和高手相媲美。東吳圍棋風(fēng)靡一時(shí)，名手輩出，也就出現(xiàn)了對(duì)局的記錄，這就是圍棋史上有名的吳圖。

（2）：西晉時(shí)期：

西晉時(shí)期，圍棋全面興旺。上至帝王，下至黎民百姓無(wú)不好弈，為圍棋的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

（3）：東晉時(shí)期：

東晉時(shí)期，棋風(fēng)昌盛，逐步理論化，出現(xiàn)了王導(dǎo)、王恬、江彪等弈壇高手。此階段最出名的品棋專家是范汪，曾與人合注《棋品》五卷，反映了西晉弈風(fēng)的迅速發(fā)展（《新唐書(shū).藝文志》著錄）。4：南北朝

（1）：南朝

南方經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，南朝圍棋的黃金時(shí)代實(shí)際上僅僅出現(xiàn)在宋、齊、梁三朝，尤以宋文帝、宋明帝、齊高帝、齊武帝、梁武帝在位時(shí)期為最盛，并具有九大標(biāo)志：

(1)南朝帝王盡管棋藝高低懸殊，但他們比魏晉帝王更熱衷、更著力地倡導(dǎo)圍棋；

(2)圍棋州邑的建立，皇家品棋活動(dòng)的興起，逸品概念的提出，標(biāo)志著棋品制度進(jìn)入了嶄新的發(fā)展時(shí)期；

(3)圍棋人口激增；

(4)高品棋手已形成了獨(dú)特鮮明的個(gè)性與風(fēng)格；

(5)圍棋專著的問(wèn)世在數(shù)量上超過(guò)前代；

(6)形成了天下唯有文義棋書(shū)的社會(huì)風(fēng)尚；

(7)南朝士人的圍棋活動(dòng)和棋品等級(jí)，特為當(dāng)代史家載入史冊(cè)；

(8)出現(xiàn)了南北棋藝雙向交流的局面；

(9)圍棋文化向周邊國(guó)家輻射，在南北朝時(shí)期傳入朝鮮和日本。

（2）：北朝

北朝帝王出身胡族，文化主流是儒教，儒家傳統(tǒng)將娛樂(lè)之好規(guī)范在飲宴、琴書(shū)、射御之間，認(rèn)為博弈有廢事、賭博之嫌，尊道卑藝的觀念限制了圍棋的發(fā)展。5：隋唐

（1）：隋朝

隋朝的統(tǒng)一，恢復(fù)了儒家思想的統(tǒng)治地位，尊道卑藝的觀念限制了圍棋的發(fā)展。因此隋朝的弈壇一片沉悶。但此時(shí)十九道棋盤(pán)已確定了主導(dǎo)地位，取代了十七道棋盤(pán)。

（2）：唐朝

初唐時(shí)，圍棋活動(dòng)由宮廷發(fā)起向民間傳播，使對(duì)弈不僅僅是士族壟斷的活動(dòng)。盛唐時(shí)期，唐玄宗大力倡導(dǎo)圍棋，創(chuàng)立了翰林棋待詔(待命供奉內(nèi)廷的人)制度，這是我國(guó)圍棋走向?qū)I(yè)化、職業(yè)化的標(biāo)志。盛唐國(guó)手以王積薪成就最大。圍棋步入了第二個(gè)黃金時(shí)代。6：五代

（1）：五代時(shí)期

唐朝后，出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)朝代，人稱五代。戰(zhàn)火不斷，圍棋水準(zhǔn)大大下降。

（2）：十國(guó)時(shí)期

十國(guó)時(shí)期，處于割據(jù)階段，各國(guó)圍棋水準(zhǔn)不同，雖有佼佼者，但終因勢(shì)小而不成氣候，棋史有名的有南唐中主李璟父子，吳越的錢氏家族。7：宋

（1）：宋代

宋太宗親自創(chuàng)制棋勢(shì)，還搜羅了大批圍棋高手養(yǎng)于宮廷。使宋代一開(kāi)始就從高起點(diǎn)起步，進(jìn)入昌盛階段。到宋哲宗時(shí)期，職業(yè)國(guó)手十分活躍，職業(yè)圍棋迎來(lái)了有一次發(fā)展高潮。這時(shí)出現(xiàn)了國(guó)手劉仲甫。他是我國(guó)棋史上繼盛唐王積薪之后的又一個(gè)界標(biāo)式的人物。至宋徽宗時(shí)期，宮廷弈壇的女弈發(fā)展呈現(xiàn)高潮。南宋亦重圍棋，但因嬉誤政，朝廷腐敗。至晚宋時(shí)期，圍棋活動(dòng)最值得表出的是士弈，以江湖游士為主體，最杰出的人物當(dāng)屬劉克莊。8：遼金元

（1）：元

元朝是我國(guó)圍棋的衰退時(shí)期，但是元代圍棋的普及程度卻不遜于南宋，尤其是知識(shí)分子的戲弈相當(dāng)流行。元文宗是元代最著名的好弈之帝。在元文宗的倡導(dǎo)下，朝弈曾盛極一時(shí)。

元代圍棋發(fā)展中最大的成果是〈玄玄棋經(jīng)〉一書(shū)的編纂問(wèn)世?！葱褰?jīng)〉是江西廬陵圍棋高手嚴(yán)德甫于晏天章合作的杰出成果?！葱褰?jīng)〉堪稱是我國(guó)古代綜合型棋藝著作的光輝典范。9：明

（1）：明

明太祖朱元璋時(shí)期，文弈之風(fēng)衰退。但宮廷棋壇卻呈現(xiàn)另一番景象，朱元璋好弈，相傳是下模仿棋的鼻祖。

自明成祖永樂(lè)年間，棋類運(yùn)動(dòng)又重新步入了正常的發(fā)展軌道。永、宣時(shí)期的有記載的高手如：錢允升、唐理、張應(yīng)宿、朱雄。

成化、弘治、正德三朝，明代圍棋進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，其特點(diǎn)是職業(yè)圍棋出現(xiàn)了良好興盛勢(shì)頭，并出現(xiàn)了歷史的突破，由御前走向社會(huì)。代表人物：趙涓、趙九成、范洪。

弘治、正德年間以李東陽(yáng)、楊一清為代表的士大夫圍棋之風(fēng)盛起，不但掀起了仕宦階層的圍棋熱潮，而且也開(kāi)動(dòng)了明代后期名公巨卿紛紛游揚(yáng)弈道的全新格局。他們還直接促成了明中葉圍棋流派的形成。京師派的崛起自是京中士弈浪潮推動(dòng)的必然結(jié)果。我國(guó)士大夫圍棋實(shí)際形成了京派和蘇派兩大陣營(yíng)，共同開(kāi)創(chuàng)了弈壇的振興局面。以古越文化為先肇的徽州，其弈壇在明形成新安派(亦稱徽州派)，其開(kāi)代祖師是汪曙。

明清之交，弈壇最負(fù)盛名的當(dāng)屬過(guò)百齡。過(guò)百齡以創(chuàng)新的著法，結(jié)束了舊式套路的時(shí)代，為圍棋的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。10：清

（1）清：

清初圍棋呈現(xiàn)群雄爭(zhēng)霸局面，出現(xiàn)了一大批知名棋手，如周懶寧、周東侯、汪漢年、黃龍士?？滴醭觞S龍士成名之后，弈壇杰出人物是黃龍士和徐星友，人稱黃徐時(shí)代。

圍棋繼黃徐時(shí)代之后，便進(jìn)入了四大家時(shí)代。四大家活躍與康熙后期至乾隆年間，從技術(shù)上說(shuō)，中國(guó)圍棋已經(jīng)攀登上了座子時(shí)代的最高峰。梁(魏今)、程(蘭如)、范(西屏)、施(定庵)四大家在中國(guó)圍棋史上享有無(wú)比崇高的地位。

范、施創(chuàng)造了一個(gè)不可逾越的棋藝高峰，兩人并稱為棋圣。從此清朝棋道也走向沒(méi)落。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，使得圍棋運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮。晚清棋界最杰出的代表是周小松、陳子仙。兩人卒后，清末棋壇徹底衰落。編輯本段圍棋規(guī)則演變：

（圍棋是中國(guó)人發(fā)明的，最好的圍棋規(guī)則是中國(guó)人制定的。）1A中國(guó)古棋規(guī)則

時(shí)間：古代——1949年新中國(guó)成立

圍棋最早沒(méi)有成文的規(guī)則，不過(guò)是一代一代流傳下來(lái)的。

圍棋最早的規(guī)則是數(shù)目法（從秦朝——1949年），到了明朝忽然改為數(shù)字法，原因不明。當(dāng)時(shí)的圍棋與現(xiàn)在的圍棋最大區(qū)別為座子制度和還棋頭：開(kāi)局每方先在對(duì)角放上2個(gè)棋子（共4個(gè)），由白方先走沒(méi)有貼目（181子算取勝）。不但如此，在最終計(jì)算勝負(fù)的時(shí)候每多一塊棋要還對(duì)手一個(gè)子。1B中國(guó)圍棋規(guī)則

時(shí)間：1949年——現(xiàn)在

新中國(guó)成立以后，成立了中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)，后來(lái)中國(guó)圍棋協(xié)會(huì)參考了日本圍棋規(guī)則重新制定了中國(guó)圍棋規(guī)則。新中國(guó)圍棋規(guī)則與老規(guī)則最大的不同是取消了座子制度和還棋頭，并且增加了貼目。同時(shí)，更改為黑棋先走。（學(xué)習(xí)的日本）2A日本古棋規(guī)則

時(shí)間：約1000年到約1949年

唐朝的時(shí)候，圍棋由中國(guó)傳到了日本。后來(lái)日本修改了圍棋規(guī)則，取消了座子制度和還棋頭，并修改為黑棋先走。由于當(dāng)時(shí)黑棋沒(méi)有貼目，優(yōu)勢(shì)比較明顯。需要注意的是，日本規(guī)則是數(shù)目法。2B日本圍棋規(guī)則

時(shí)間：約1949年——現(xiàn)在

后來(lái)，日本發(fā)現(xiàn)黑棋先行有明顯的優(yōu)勢(shì)，發(fā)明了貼目制度來(lái)限制黑棋的優(yōu)勢(shì)。昭和24年（1949年）開(kāi)始，日本棋院圍棋規(guī)則規(guī)定：黑方貼四目半。從此開(kāi)始了貼目制圍棋，并且制訂了《日本圍棋規(guī)則》。從1949年到現(xiàn)在，隨著對(duì)黑布局研究的深入，貼目在不斷的增加。小小的圍棋都有這么大的奧秒，看來(lái)世界太奇妙了。

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作者：高中高三學(xué)生（2）班 吳偉健   時(shí)間：2024-12-2 11:37