文章摘要：初二讀后感作文:怎么寫好教育手札——讀沒(méi)有失敗的學(xué)校一書(shū)有感3000字作文？華人作家中首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家高行健在其頒獎(jiǎng)答謝辭中有段描述：「中學(xué)的時(shí)候教作文的一位老教師在黑板上掛了一張招貼畫(huà)說(shuō)不出題目了大家就寫這張畫(huà)吧。可他不喜歡這畫(huà)寫了一大篇對(duì)這畫(huà)的批評(píng)。老先生不但沒(méi)生氣給了他個(gè)好分?jǐn)?shù)還有個(gè)評(píng)語(yǔ)：「筆力很健」他就這樣一直寫下去。以下是朱炫悅寫的《教育手札——讀沒(méi)有失敗的學(xué)校一書(shū)有感》范文；

好教育手札——讀沒(méi)有失敗的學(xué)校一書(shū)有感作文3000字概況

• 作者：朱炫悅
• 班級(jí)：初中初二
• 字?jǐn)?shù)：3000字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分36段敘寫
• 更新：2024年10月19日 14時(shí)01分

華人作家中首位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家高行健在其頒獎(jiǎng)答謝辭中有段描述：「中學(xué)的時(shí)候教作文的一位老教師在黑板上掛了一張招貼畫(huà)說(shuō)不出題目了大家就寫這張畫(huà)吧?？伤幌矚g這畫(huà)寫了一大篇對(duì)這畫(huà)的批評(píng)。老先生不但沒(méi)生氣給了他個(gè)好分?jǐn)?shù)

還有個(gè)評(píng)語(yǔ)：「筆力很健」他就這樣一直寫下去?！棺x到這段話時(shí)內(nèi)心有極大震撼與感動(dòng)震撼的是老師對(duì)學(xué)生的影響竟是如此的深遠(yuǎn)；感動(dòng)的是在文學(xué)桂冠的殿堂里高行健在簡(jiǎn)短的致辭中竟選擇「老師的影響」作為自己持續(xù)寫作的原因。緣此日前重讀格拉塞「沒(méi)有失敗的學(xué)校」一書(shū)更有所感身為一個(gè)老師我們最關(guān)心的便是如何給孩子最大的影響與啟發(fā)；而兼職行政工作更讓我有責(zé)任去思考如何為孩子建構(gòu)一個(gè)最佳學(xué)習(xí)場(chǎng)域。

而在國(guó)內(nèi)教改浪潮風(fēng)起云涌的今日三十年前格拉塞對(duì)學(xué)校教育的思考與真知灼見(jiàn)仍然值得我們深思與借鏡。

（1） 目前多數(shù)學(xué)校之環(huán)境對(duì)成就感低之學(xué)生是不利的教學(xué)方式之設(shè)計(jì)使學(xué)生常對(duì)學(xué)校不滿而無(wú)法適應(yīng)。自我形象愈來(lái)愈糟而造成學(xué)校與社會(huì)的嚴(yán)重問(wèn)題。因此本書(shū)提出最好的解決辦法就是實(shí)行成功教育(successful education) 也就是透過(guò)教師的積極取向和沒(méi)有「正確」答案的開(kāi)放式的班級(jí)討論使學(xué)生有更大參與的機(jī)會(huì)并為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)富有刺激性的環(huán)境。如此可使信心缺乏的學(xué)生自我形象因透過(guò)參與和成功的經(jīng)驗(yàn)而得以提高。

（2） 本書(shū)以現(xiàn)實(shí)治療的觀點(diǎn)也就是以「相互溝通」方式來(lái)打破失敗的繼續(xù)循環(huán)并承認(rèn)所有學(xué)生是具有潛在能力的。他們能接受良好教育的機(jī)會(huì)、教學(xué)環(huán)境不會(huì)妨礙他們并使團(tuán)體成員學(xué)會(huì)彼此交往溝通及開(kāi)始行使解決團(tuán)體問(wèn)題的職責(zé)。因此兒童對(duì)自己的行為負(fù)有責(zé)任能根據(jù)自己的評(píng)價(jià)作出決定徹底地信守諾言并正確地做價(jià)值判斷。

（1） 在學(xué)校中所謂的「愛(ài)」 不是狹義的親情或愛(ài)情而是一種社會(huì)責(zé)任如果孩子們不知互相關(guān)心不知幫助別人與負(fù)責(zé)也就是只為自己不為別人時(shí)將不能得到愛(ài)人與被愛(ài)的滿足。唯有透過(guò)社會(huì)責(zé)任的愛(ài)才能培養(yǎng)成功的自我形象。當(dāng)一個(gè)人不能建立成功的認(rèn)同時(shí)將會(huì)以犯罪或退縮的方式去尋找自我但用這種方式所得到的必然是失敗的認(rèn)同。

（2） 學(xué)校教育應(yīng)該培養(yǎng)孩子建立自我價(jià)值感所需的知識(shí)和能力以及解決其學(xué)業(yè)或生活問(wèn)題的能力才能避免孩子形成失敗的認(rèn)同而教師與學(xué)生的共融關(guān)系是學(xué)生成功認(rèn)同的要素遺憾的是我們當(dāng)前的校園環(huán)境中太缺乏這種關(guān)系了。

（1） 學(xué)校教育強(qiáng)調(diào)事實(shí)記憶使學(xué)生失去了思維判斷的能力學(xué)生只是記憶事實(shí)而未能將所學(xué)應(yīng)用在生活上學(xué)校與生活失去連結(jié)而變得枯燥乏味為了讓學(xué)生能將所學(xué)應(yīng)用在生活上除了學(xué)校要認(rèn)識(shí)培養(yǎng)學(xué)生思維判斷能力的重要外本書(shū)作者提出透過(guò)定時(shí)舉行班會(huì)讓學(xué)生參與討論透過(guò)意見(jiàn)的表達(dá)不僅能建立學(xué)生的自信心也能讓學(xué)生彼此了解溝通觀念更重要的是培養(yǎng)學(xué)生時(shí)時(shí)思考的習(xí)慣。

（2） 而兒童在入學(xué)前可以成功樂(lè)觀是因?yàn)樗麆?dòng)腦筋去解決與其生活有關(guān)的問(wèn)題；樂(lè)觀是因?yàn)樗麄兺娴煤荛_(kāi)心。雖然現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的但能夠找到應(yīng)付現(xiàn)實(shí)的辦法。且多半是成功的學(xué)會(huì)了發(fā)揮自己大腦的基本功能之思考。但兒童在學(xué)校中卻發(fā)現(xiàn)他們的大腦主要用來(lái)記事實(shí)而不是表達(dá)興趣、想法或解決問(wèn)題。年復(fù)一年直到中學(xué)、學(xué)院、研究所要成功思維不如記憶有用。這種輕視思維、注重記憶的要求對(duì)已學(xué)會(huì)成功思考問(wèn)題的許多兒童來(lái)說(shuō)是打擊。記憶是有害的更有害的是要他們記憶的大部分東西與其生活世界無(wú)關(guān)聯(lián)他們被要求學(xué)習(xí)很多東西愈來(lái)與自己的周圍世界愈不相干使他們退入失敗的行列。。

4. 教材缺乏適切性

（1） 我們的教育有二種基本假設(shè)一個(gè)假設(shè)是教育的內(nèi)容是作為將來(lái)更深學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)另一個(gè)假設(shè)是每一個(gè)學(xué)生的潛能性向都仍未確定所以我們并沒(méi)有考慮到教育的內(nèi)容和目前生活有多大的相關(guān)聯(lián)以及是否可以由學(xué)生自身生活中去體驗(yàn)學(xué)校教育的真實(shí)性就如格拉賽所說(shuō)-一兒童們完全定向于一種太普通的觀念：凡是學(xué)校中討論的東西應(yīng)當(dāng)只與學(xué)校有關(guān)。這種觀念一代傳給一代讓每一個(gè)國(guó)人習(xí)以為常。

（2）「如果課程中缺乏相關(guān)性兒童就不會(huì)獲得學(xué)習(xí)的動(dòng)力」驗(yàn)諸當(dāng)前學(xué)校教育學(xué)生缺乏

學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題時(shí)常為人所提出但并沒(méi)有人真正為此認(rèn)真思考解決辦法年復(fù)一年日復(fù)

一日學(xué)校中討論的東西依舊只和學(xué)校有關(guān)老師還是只教對(duì)教師自己的生活重要的東

西所以學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力問(wèn)題始終如一我們不禁要問(wèn)有多少人真正深入了解這個(gè)問(wèn)

題的迫切性?

（2） 在課堂上我們常被學(xué)生問(wèn)到學(xué)習(xí)理化、數(shù)學(xué)有什么用途打開(kāi)課本學(xué)生能夠了解

的是日常生活的圖片他們往往能夠?yàn)槠渌恍业氖沁@只是課本內(nèi)容的一

小部份學(xué)生真正有問(wèn)題的是一些和日常經(jīng)驗(yàn)實(shí)例毫無(wú)相關(guān)的原理原則以及不知

何時(shí)何地才能運(yùn)用的繁復(fù)公式「如果課本是必要的它們應(yīng)當(dāng)明確的和兒童及其

世界聯(lián)系起來(lái)」格拉塞明白指出「大多數(shù)教材的一個(gè)嚴(yán)重的失敗之處是學(xué)校教

材之中完全排除了情感」沒(méi)有了情感就如同食物失去了香味一般嚼之無(wú)味。

5. 評(píng)量方法之不當(dāng)

（1） 盡管學(xué)校提供的是一些難以入咽的學(xué)習(xí)食物學(xué)生它們依然無(wú)法擺脫或拒絕因?yàn)楦骺贫加须y易不一的學(xué)習(xí)評(píng)量如起始評(píng)暈、形成性評(píng)量及診斷性評(píng)量可悲的是評(píng)量的范間就是上述的一些和學(xué)生生活相關(guān)性低的教材而評(píng)量的結(jié)果又硬梆梆的把每一個(gè)人釘在分?jǐn)?shù)或等級(jí)的十字架上;作為一個(gè)中學(xué)的老師我們很愿意提供學(xué)生比較有價(jià)值及較生動(dòng)的的教材內(nèi)容但是每每在面對(duì)公式化的傳統(tǒng)桎梏時(shí)這一切也只能放棄。

（2） 臺(tái)灣的教育真的到了非改不可的地步評(píng)量的重點(diǎn)全放在正確答案上而不擺在思考重要問(wèn)題上當(dāng)分?jǐn)?shù)成為學(xué)習(xí)的替代當(dāng)分?jǐn)?shù)變得比所學(xué)的東西更加重要時(shí)分?jǐn)?shù)往往會(huì)降低學(xué)術(shù)水準(zhǔn)因此時(shí)下會(huì)出現(xiàn)報(bào)考研究所的補(bǔ)習(xí)班就不足為奇了。

（3） 我們在指責(zé)教材內(nèi)容和生活經(jīng)驗(yàn)不相關(guān)時(shí)也應(yīng)該檢討評(píng)量分?jǐn)?shù)之合適性我們不

應(yīng)讓分?jǐn)?shù)成為教育的最高目標(biāo)或道德的等價(jià)物讓知識(shí)不致為分?jǐn)?shù)所淹沒(méi)。同時(shí)

要改良評(píng)量技術(shù)舍棄客觀試題以增加學(xué)生思考空間以及免于評(píng)量淪為檢視記憶事

實(shí)的能力的工具并且以建設(shè)性評(píng)語(yǔ)取代分?jǐn)?shù)讓學(xué)生減少失敗所帶來(lái)的挫折。

當(dāng)今學(xué)校中失敗的學(xué)生太多了無(wú)論是小學(xué)到研究所都有。學(xué)生心中充滿了失敗感及

壓迫感到學(xué)校學(xué)習(xí)變成了他們的噩夢(mèng)他們極力反抗著、排斥著然而他們又必需花掉一生中大部分的時(shí)間在校園里學(xué)習(xí)這是多么痛苦的事。但教育的本質(zhì)原不應(yīng)該如此學(xué)習(xí)應(yīng)該是愉悅、熱切的。只因我們重視的是記憶和分?jǐn)?shù)我們急切的把學(xué)生貼上成功、失敗的標(biāo)簽于是我們的教育付出了“失敗”的代價(jià)--失敗的學(xué)生失敗的學(xué)習(xí)。

格拉塞雖然是個(gè)心理醫(yī)師以精神醫(yī)學(xué)起家然而其現(xiàn)實(shí)治療理論除了對(duì)精神醫(yī)學(xué)界、青少年犯罪問(wèn)題以及一般情緒或適應(yīng)困難者都有其卓越的貢獻(xiàn)外而他對(duì)教育的問(wèn)題的關(guān)切亦不遺余力。在本書(shū)中他以現(xiàn)實(shí)治療為理論基礎(chǔ)并根據(jù)其親身在各種學(xué)校情境中的工作經(jīng)驗(yàn)和研究提出具體可行的教育措施例如重視積極的引導(dǎo)、強(qiáng)調(diào)不固定答案的自由討論、安排能培養(yǎng)學(xué)生決策能力的教育環(huán)境以及讓學(xué)生從參與和成功的體驗(yàn)中去培養(yǎng)健全的自我形象這些方法都是矯正當(dāng)前教育缺失的良藥尤其難能可貴的是其所主張的變革都以放在學(xué)校的框架內(nèi)去考量因此皆適用于學(xué)校的現(xiàn)有條件而無(wú)須大量的教育經(jīng)費(fèi)便能實(shí)施。

格拉塞先生曾引述一位中學(xué)教師的幾句話「這世界上只有兩個(gè)地方使工作所花費(fèi)的

時(shí)間比要作的工作重要這就是學(xué)校和監(jiān)獄;在其它每個(gè)地方要做的工作比工作所需的時(shí)間更重要」這是值得我們深思和警惕的教育系統(tǒng)應(yīng)重新正視我們的教育盲點(diǎn)溯本清源我們要的是有思考性、創(chuàng)造性、想象力的學(xué)生我們得停止分?jǐn)?shù)所帶來(lái)的失敗感卷標(biāo)化多制造嘗試的機(jī)會(huì)讓他們的學(xué)習(xí)是成功的、有效的。如此學(xué)校教育才能減少失敗邁向成功。

格拉塞在卷末提及他寫這本書(shū)的期許他希望書(shū)中的建議會(huì)有助于教育回到最初的目的：也就是培養(yǎng)有思想、富有創(chuàng)造性、生動(dòng)活潑、無(wú)所畏懼以及具有解決問(wèn)題能力的人他深信如果學(xué)生能與同儕相處的很好并能欣賞人類和自然所創(chuàng)造的美他就有獲得幸福和價(jià)值感的機(jī)會(huì)。值此國(guó)內(nèi)教改如火如荼推展的時(shí)期欣見(jiàn)格拉塞許多睿智的見(jiàn)解都已成為當(dāng)前國(guó)內(nèi)具體的教育政策如常態(tài)編班、評(píng)量方式… 等。而身為一個(gè)教師如何把握教育的真諦發(fā)揮教育的理想讀完這本書(shū)后也讓我們對(duì)自己有更深的期許與深切的省思。福祿貝爾的名言：教育之道無(wú)他愛(ài)與榜樣而已深信唯有愛(ài)與真誠(chéng)關(guān)懷學(xué)生的老師才能實(shí)踐完成「沒(méi)有失敗的學(xué)?！埂?/p>

查看：40639次   轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,本文網(wǎng)址：http://hnjxzp.com/3000zizuowen/338974.html

作者：初中初二學(xué)生（7）班 朱炫悅   時(shí)間：2024-10-19 14:01