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        《教育》讀后感 2000字

        文章摘要:高中讀后感作文:怎么寫好《教育》讀后感2000字?生活教育讀后感:生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,在實施陶行知思想的時候,重要的是與當前教育改革結(jié)合起來,分析研究掌握教育規(guī)律,以更好地為教育發(fā)展服務。陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,我從教育的目的、內(nèi)容、方法三個方面來認識生活教育理論在教育改革中的現(xiàn)實意義。以下是陳垂旭寫的《《教育》讀后感》范文;

        好《教育》讀后感2000字概況

        • 作者:陳垂旭
        • 班級:高中高三
        • 字數(shù)2000字作文
        • 體裁:讀后感
        • 段落:分10段敘寫
        • 更新:2024年12月04日 14時33分

        高中高中讀后感作文2000字   陳垂旭   澄邁縣 高中高三學生(2)班

        生活教育讀后感:生活教育的理論是陶行知教育思想的主線和重要基石,在實施陶行知思想的時候,重要的是與當前教育改革結(jié)合起來,分析研究掌握教育規(guī)律,以更好地為教育發(fā)展服務。

        陶行知生活教育理論內(nèi)涵十分深廣,我從教育的目的、內(nèi)容、方法三個方面來認識生活教育理論在教育改革中的現(xiàn)實意義。

        一、陶行知生活教育的目的毛澤東同志稱陶行知為“偉大的人民教育家”。陶行知教育思想的出發(fā)點是為了人民的解放、人民生活的幸福,他有著為大眾生活解放而教育的宏愿。他的生活教育是大眾教育。他說:“少爺小姐有的是錢,大可以為讀書而讀書,這叫做小眾教育”,而人民需要的是“大眾教育”,為生活的教育。陸一定曾將陶行知為人民解放、為民族解放、為生活解放的生活教育思想稱為是“為人民服務的教育思想”。陶行知先生的教育目的論十分明確,他的小先生制,教學做合一的教學方法,社會學校、生活即教育,人人是先生等教育觀正是其教育目的論的明證。也同時是川大附小的“平民教育”的理論基礎。

        教育為人民、為民族,這其實也不黨和國家教育方針的基石?!吨泄仓醒腙P(guān)于教育體制改革的決定》、《義務教育法》、《中國教育改革和發(fā)展綱要》等文件中提出,基礎教育的任務是“提高民族的素質(zhì)”,“提高國民素質(zhì)”?;谶@樣的認識,我們的學校教育中,每個學生、每個教育對象都無一例外地要受到良好的教育,亦即柳斌副主任所說的:“素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為目標”、“素質(zhì)教育的要義第一是面向全體”,“搞素質(zhì)教育首先要有一個普及教育”,“要淡化選拔意識”,“要做一個園丁,培育好每一朵花?!蹦欠N只把眼睛盯在尖子生、錄取率、得獎數(shù)......的做法和思想,既與教育改革和素質(zhì)教育的要求大相徑庭,也與陶行知教育思想風馬牛不相及。二、陶行知生活教育的內(nèi)容在陶行知生活教育理論看來,生活就是教育,就是教育的內(nèi)容,他的生活教育內(nèi)容博大無比,是動態(tài)的,因生活的變化而變化,因而也是全面的,由此而開展的教育是有利于受教育者的終身的。

        在陶行知生活教育理論中,“在生活里找教育,為生活而教育”的觀念相當明確,他的“社會學校”學說,更是告訴我們“教育的材料,教育的方法,教育的工具,教育的環(huán)境,都可以大大增加”。這與我們解決當前教育中教育內(nèi)容的過時陳舊、不符合學生生活實際、不切合學生思想認識、不能很好地為學生的將來生活服務的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。

        我們應如何去實踐陶行知的生活教育內(nèi)容論呢?我們認為,我們的教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學做合一”的理論,“教的法子根據(jù)學的法;學的法子根據(jù)做的法了,事怎么做,就怎么學,就怎么教,”:而教學的中心是“做”,即實際生活。我們必須了解生活,了解學生生活現(xiàn)狀、了解生活發(fā)展的趨勢、生活對人的要求的變化?,F(xiàn)實生活中需要的是全面發(fā)展、品學兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的人。實施素質(zhì)教育,小而言之,為學生的終身受益負責,為學生的將來負責;大而言之,為國家、民族的未來負責、為中華為騰飛打下堅實基礎。

        三、陶行知生活教育的方法陶行知作為一名大教育家,他的教學方法論十分明白。首先,教育教學方法是靈活的,根據(jù)“教學做合一”的思想,教學方法的選擇要根據(jù)“做”的內(nèi)容特點及教的規(guī)律、學的規(guī)律來決定。

        陶行知極其重視實踐,他由提出“行是知之始,知是行之成”的口號而改“知行”之名為“行知”。在教育方法論上,他特別重視學生對知識的運用,解決了長期糾纏于中國教育史的“勞心”和“勞力”的問題。他說:“在勞力上勞心,是一切發(fā)明之母。事事在勞力勞心,便可得事物之真理?!辈⒂纱说贸?a href="http://hnjxzp.com/zt/xuexifangfa/" title="學習方法作文">學習方法的論斷:運用知識,“用心以制力,就是一件重要想如何可以把這件事做好,如何運用書本,如何運用別人的經(jīng)驗,如何改造用得著的一切工具,使這件事和別事相互影響。”柳斌同志說:“只有讓學生主動發(fā)展,人才會有多樣性,如果都是機械被動地發(fā)展,那將來都是一個模子。”提倡的是個性。陶行知把腐朽思想稱為“裹頭巾”,提出“創(chuàng)造主未完成之工作,讓我們接過繼續(xù)創(chuàng)造?!碧栒偃藗儭疤幪幨莿?chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人?!痹诰唧w教學中,“要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間,使他們充分得到自由的生活,從自由的生活中得到真正的教育?!彼刭|(zhì)教育講的也是個性、創(chuàng)造,一切陳腐的、機械的、損害學生身心健康的教育活動錯誤的、有害的,必須堅決抵制。

        陶行知先生是中國人民教育的奠基人,他從社會和政治的高度研究中國的教育,其生活教育理論的內(nèi)涵是豐富而博大的,因此我們進行教育教學理論探索,要緊依生活的母親,進行生活的教育。師德教育讀后感:我含著淚水又一次看完《因持守而美麗一記全身救人的“英雄教師”殷雪梅》這個案例。她的事跡感動著我,不僅是因為她舍身救人,更重要的是因為她的一生代表著我們千千萬萬的普普通通的在崗教師。在05年3月31日壯烈的舉動之前,殷雪梅就是我們千萬小學教師中平凡的一員,是一位執(zhí)教29年的平凡、樸實、善良的普通教師。29年來,都沒有什么特別光輝的大事,更沒有英雄式的豪言壯語。她知道,人民群眾把子女送到學校,就是把美好希望寄托給了學校,寄托給了教師?!敖處煹?a href="http://hnjxzp.com/zt/zeren/" title="責任作文">責任就是把學生教育好、保護好、培養(yǎng)好”。她對待學生就像對自己的孩子一樣;她尊重、關(guān)心、愛護每一個學生;她勇于創(chuàng)新,不斷進取,把交給她的任何班級帶好;我們中華人民共和國的開國主席曾經(jīng)說過:一個人做一件好事并不難,難得的是一輩子做好事。29年的教育生涯,腳踏實地愛崗敬業(yè),教書育人,為人師表,不正是我們教師的職業(yè)本質(zhì)特點嗎!也是我們教師職業(yè)行為規(guī)范基本要求。我們在崗一天,就該綁緊這弦。教師,有多多少少這樣的教師在這教育土地上默默地耕耘著,奉獻著自己的一生。車禍是偶然的,教師的愛和責任是真切的,在危急關(guān)頭,教師的舍己救人是必然的。在危險來臨的時候,殷雪梅做到了,重慶市開縣教師群體做到了,還有更多的教師也做到了?!耙磺袨榱藢W生,把愛獻給學生”,“學生的生命高于一切”,“老師在,學生在”,“在危險時刻,把生的希望留給學生”------因為我們是人民教師,我們有愛,我們有責任。殷雪梅用她的壯舉寫完了她一個人民教師的愛與責任。今天我們追隨她的魂。因為她的偉大是寓于平凡之中。榜樣力量是無窮的。愛與責任是師德之魂。難怪周濟先生說,“沒有愛就沒有教育,沒有責任就辦不好教育,要把愛與責任的教育放在師德建設的首位。”讓我們?nèi)w教師用自己的實際行動來譜寫好合唱好每一曲教育曲子吧!

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        作者:高中高三學生(2)班 陳垂旭   時間:2024-12-4 14:33

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