文章摘要：高三讀后感作文:怎么寫好《過去的教師》讀后感2000字？在清華大學做校長時間最長的梅貽琦先生曾說過一句十分有名的話：”所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。“大意是，優(yōu)秀的大學在于她有杰出的教師，而不在于有多少豪華的建筑。能夠說出此話的人，也是一位真正的大師。以下是孫海潼寫的《《過去的教師》讀后感》范文；

好《過去的教師》讀后感2000字概況

• 作者：孫海潼
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：2000字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分20段敘寫
• 更新：2021年01月04日 07時19分

在清華大學做校長時間最長的梅貽琦先生曾說過一句十分有名的話：”所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。“大意是，優(yōu)秀的大學在于她有杰出的教師，而不在于有多少豪華的建筑。

能夠說出此話的人，也是一位真正的大師。其實，不僅大學因為有大師才能稱得上”大學“，中學、小學也會因為名師而成為名校。

當年位于浙江上虞白馬湖畔的春暉中學，之所以能成為中國教育史上的豐碑與神話，不僅因為有一位叫經(jīng)亨頤的校長，也依賴于曾在這所中學任教的名師們：朱自清、夏丏尊、豐子愷、朱光潛......這些名字，足以令當下任何一所”名校“自慚形穢。正是在春暉中學，夏丏尊開始了”愛的教育“，朱自清發(fā)表了《教育的信仰》，豐子愷畫了很多漫畫，朱光潛看到了”無言之美“......這些人除了從事教育，還寫作、繪畫、搞學術研究。他們不用擔心高考，不用應付各種各樣的監(jiān)督和檢查。他們在教書育人的同時，還能從容地做自己喜歡的事。也許正是這種超越功利和近乎”自由散漫“的教育方式，使得他們成為真正意義上的名師。

商友敬先生主編的《過去的教師》，說的正是這些名師的故事。我對這本書產(chǎn)生興趣，不僅是因為書中有著這些閃光的名字，我更想看到隱藏在這些名字后面的那些閃亮的思想。

啟迪學生的智慧，照亮一條知識路

在這本書中，啟功先生回憶了他的恩師——史學大師陳垣先生。

有一件事讓我印象深刻：陳先生常常指著某件字畫問學生是否知道作者。如果學生知道，陳先生必大為高興，會講到很多關于這人的事情;如果學生不知道，陳先生只是稍提一下，例如只說”他是一個史學家“，之后就不再說什么了。學生們往往自覺羞愧，回去后查遍關于此人的資料，準備下次見到先生時再討教。以陳垣先生的學問，他完全可以在學生不知道時把自己了解的知識告訴學生，但他沒有這么做，而是點到為止，只給學生提供了一條線索，其他的就要學生自己去尋求了。

不由得想起了蘇霍姆林斯基說的一句話：”老師的智慧不是堵塞道路，而是開拓道路，照亮一條知識路。“他認為，如果教師利用自己的智慧過多地強調學生的無知，以顯示自己作為教師的某種優(yōu)勢，這將是一件十分有害的事。教師的智慧就在于給學生以知識的啟迪，引發(fā)他對知識的興趣，并照亮他尋求知識的道路。我想，陳垣先生正是啟迪了學生的智慧，給學生照亮了一條知識路。

引導學生愛上自己的學科，培養(yǎng)學生對知識的興趣

這本書收錄了豐子愷先生對恩師李叔同的回憶文章。李叔同先生是一個極善于培養(yǎng)學生熱愛知識的高手。在當年的杭州師范，李先生是音樂和圖畫教師。當時，圖畫與音樂教師在教師隊伍中地位是最低的，因為在大多數(shù)人看來，這兩門學科根本無法與英文、國文和算術相比。

但在李叔同先生任教期間，情況卻恰恰相反。據(jù)豐子愷先生描述，當時學生們學習圖畫、音樂比任何功課都勤奮。下午4時后，不但滿校都是琴聲，而且圖畫室里也不斷有人在練習石膏模型與木炭畫，那情景簡直就是一所藝術專科學校。當時同在學校任教的夏丏尊先生曾感嘆圖畫與音樂課”幾乎把全校學生的注意力都牽引過去了“。為何會出現(xiàn)這樣的情景?豐子愷先生認為，這一切緣于李叔同先生極其認真、嚴肅的教育精神。但夏丏尊先生的看法似乎更全面，他認為一半是緣于李先生在音樂、圖畫方面非同一般的雄厚實力，一半也是由于李先生的人格感化力巨大。

我想，無論是因為具有巨大的人格感化力，還是因為教學實力令學生敬佩，作為教師的李叔同先生都取得了巨大的成功——他有本事讓學生愛上自己的學科。

事實上，每一個優(yōu)秀教師都非常關注學生是否喜愛自己的學科，并想方設法讓學生愛上這門學科。這是一種積極的教學追求，有這種追求的教師總是讓我由衷地欽佩。如果學生有了一門喜愛的學科，那么就不必為他沒有在所有學科上獲得優(yōu)秀成績而不安。因為這樣的學生在自己喜愛的學科領域內，已經(jīng)感受到腦力勞動的歡樂，這種歡樂將伴隨著他走出校門，促使他在今后的歲月里始終保持尋求知識的欲望，他相信自己在這一領域內可以取得成功，這對于他的人生將是一個強大的良性刺激。在這個過程中，教師應該是幫助學生找到自己喜愛的學科的助手。

可是，具備這種自覺的意識并能有這個本事的教師實在太少了。

重視做人的教育，他們本身就是大寫的人

當下，教育上的短視與急功近利行為在某些地方有愈演愈烈之勢。

朱自清先生早在春暉中學任教時，就對此提出了批評。一貫平和、有風度的朱先生，談及此事，也忍不住內心的憤懣了：我覺得”為學“與”做人“，應當并重，如人的兩足應當一樣長一般。現(xiàn)在一般號稱賢明的教育者，卻因為求功利的緣故，太重視學業(yè)這一面了，便忽略了那一面;于是便成了跛的教育了。(《教育的信仰》)是的，只重”學業(yè)“不重”做人“的教育就是”跛的教育“，而”跛的教育“又如何能夠走遠呢?教育中的功利雖不能完全剔除，但是教育更應該有超乎功利的追求，那就是教育學生做一個真正的人。事實上，朱自清先生就是用自己的一生踐行了這一信仰。他不僅用自身的學養(yǎng)和才華教學生怎樣求知，更用自己的人格與氣節(jié)教育學生怎樣做人。

閱讀這本書，我們會發(fā)現(xiàn)：那些令學生無比敬服、懷念的教師，不論是赫赫有名還是名不見經(jīng)傳，無不是育人的典范，因為他們本身就是大寫的人。

該書編者商友敬先生是我極尊敬的學者，我與他曾有一面之緣，他的風度、人品給我留下了美好的印象。如今，商先生已經(jīng)去世，從這個意義上說，他也是一個”過去的教師“了。在閱讀這本書的過程中，透過商先生的序言以及他寫在每一篇文章前面的導讀文字，聯(lián)想到他的生平、著作，我們就會堅信：商先生正是用自己的一生詮釋了”過去的教師“某些特有的精神。

生命會消逝，但那些閃亮的思想永存。

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作者：高中高三學生（3）班 孫海潼   時間：2021-1-4 07:19