文章摘要：高三讀后感作文:怎么寫(xiě)好讀心有感2000字作文？最初對(duì)<心>起了興趣，大概在于“我”對(duì)先生的心情。不單是值得揣測(cè)與玩味的，描摹起來(lái)也多有不易之處。然而夏目漱石寫(xiě)得十分自然。這便引起了我希望讀下去的心理。因自己也曾于成長(zhǎng)之中的緣故，我對(duì)于這般題目向來(lái)喜好。以下是許惠瑤寫(xiě)的《讀心有感》范文；

好讀心有感作文2000字概況

• 作者：許惠瑤
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：2000字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分36段敘寫(xiě)
• 更新：2023年12月24日 21時(shí)49分

最初對(duì)<心>起了興趣，大概在于“我”對(duì)先生的心情。不單是值得揣測(cè)與玩味的，描摹起來(lái)也多有不易之處。然而夏目漱石寫(xiě)得十分自然。這便引起了我希望讀下去的心理。因自己也曾于成長(zhǎng)之中的緣故，我對(duì)于這般題目向來(lái)喜好。當(dāng)然小說(shuō)并沒(méi)有順著這一點(diǎn)拓展開(kāi)來(lái)，而是轉(zhuǎn)向了倫理道德，或者說(shuō)“私(則天去私)”的討論。倫理道德固非實(shí)有，這點(diǎn)(于我)已經(jīng)無(wú)須諱言。過(guò)去時(shí)中梁師的<孔家思想史>一書(shū)幾乎為我永遠(yuǎn)地解決了這個(gè)難題。但小說(shuō)中精心設(shè)置的矛盾沖突仍然令人驚喜。這不僅僅體現(xiàn)在先生遺書(shū)中敘述的往事之中。或者莫不如說(shuō)，就我而言，它不過(guò)是個(gè)背景的存在。但敘述者自身細(xì)微的體驗(yàn)倒是極好的例子。出現(xiàn)較多的地方自然是在家中的日子。待到“兄弟倆在父親還沒(méi)死之前，就商量其父親死后的事情來(lái)”可算是個(gè)情感體驗(yàn)的高潮。作者在寫(xiě)下這樣的句子時(shí)，縱然為人性之惡感到悲慟，但已然不能持有批判的態(tài)度了。固然，這絕非道德的，絕非符合倫理的，但它由自然人性引發(fā)而來(lái)。其實(shí)整篇小說(shuō)也莫不如此。先生的往事之中，我們也難以對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)烈的批判。能夠升起的心情，不過(guò)是深深的無(wú)奈與遺憾罷了。

再來(lái)深入分析一下“我”對(duì)先生的心情?？v然作者一再?gòu)?qiáng)調(diào)“所以即使說(shuō)我幼稚也罷，笑我愚蠢也罷，能以自己的直覺(jué)預(yù)見(jiàn)到這一點(diǎn)，的確使我覺(jué)得自己是有希望而又可喜的。”“但是，我并不是以研究先生的心情出入他家的......現(xiàn)在看來(lái)，我那時(shí)的態(tài)度，竟是我生活中值得珍惜的品格之一了。”但這種心情也絕非無(wú)私的。小的事情譬如寫(xiě)信時(shí)“最后還順帶問(wèn)候了一句先生的感冒。其實(shí)我并沒(méi)有把他的感冒放在心上。”而在先生飽受精神折磨之苦，決意自殺之時(shí)，“我”所想的不過(guò)是“用不著母親催促，我早就在等候先生的來(lái)信。而且盼望如果這封信能帶來(lái)大家盼望的解決糊口的職業(yè)，那就好了。”當(dāng)然，如上一段所說(shuō)，這些心情不能夠被批判。但至少也說(shuō)明“我”所以為的“有希望而又可喜的”亦不過(guò)是自私罷了。而通篇帶有推理性質(zhì)的小說(shuō)也不能說(shuō)明“我”對(duì)先生的心情絕無(wú)研究之意。

反過(guò)來(lái)說(shuō)，先生固然認(rèn)為“我”是認(rèn)真的，從某種意義上來(lái)說(shuō)是絕無(wú)僅有的。甚至在長(zhǎng)達(dá)半生懺悔自私之后，對(duì)“我”依然是自私的。恕不舉例證明。

那么，“我”的父母呢?“我”對(duì)他們帶有嘲諷與無(wú)奈，并有混雜了親情在內(nèi)的同情。“我”不只一次的將父親同先生做比較，總是得出先生對(duì)“我”吸引力更大的結(jié)論。甚至，在上半部結(jié)束時(shí)，父親彌留之際，“我”因?yàn)槭盏搅讼壬倪z書(shū)而義無(wú)反顧地走進(jìn)了火車站。但相對(duì)弱勢(shì)的父母便不存有自私了嗎?勸說(shuō)“我”在父親故去之前即確定財(cái)產(chǎn)分配時(shí)，先生與“我”有這樣的對(duì)話。

“(親戚)都是好人么?”

“似乎沒(méi)有什么壞人，大都是鄉(xiāng)下人啊。”

“鄉(xiāng)下人為什么就不壞呢?”

對(duì)這種尋根問(wèn)底，我無(wú)法回答，可先生還沒(méi)有容我思考如何回答，就接著說(shuō)：

“鄉(xiāng)下人反而比城里人更壞。而你剛才還說(shuō)，你親戚中似乎沒(méi)有這類壞人。但是，你認(rèn)為世上會(huì)有那種明擺著的壞人么?這種模子里鑄出來(lái)的壞人，當(dāng)然世上是沒(méi)有的。平時(shí)都是好人，至少是一般人，但一到關(guān)鍵時(shí)候，就立刻變成壞人。真是可怕。所以切不可等閑視之。”

誠(chéng)如斯言。父母表現(xiàn)出的類似于一種無(wú)知的自私。這類例子在父母與我一節(jié)中比比皆是。不特意點(diǎn)出了。

再談幾點(diǎn)細(xì)節(jié)。如前所言，關(guān)于“我”對(duì)于先生的心情，文章最后沒(méi)有深究。但在之前的敘述中仍然可見(jiàn)端倪。

這時(shí)，先生又重復(fù)前幾天的腔調(diào)。

“雖然你遇到了我，恐怕你仍要感到孤獨(dú)的。因?yàn)槲覜](méi)有力量使你從根本上擺脫這種孤獨(dú)的境地。遲早你就會(huì)想別處去發(fā)展你的交際。不到我這里來(lái)了。”

先生這樣說(shuō)時(shí)，凄然地笑了。

在談到愛(ài)情時(shí)，先生屢次提到“愛(ài)情是罪惡呀”，這引出了下面的對(duì)話。

“愛(ài)情是罪惡?jiǎn)?”那時(shí)我突然問(wèn)道。

“是罪惡，真的。”先生回答時(shí)的語(yǔ)氣同剛才一樣堅(jiān)定。

“為什么?”

“遲早你會(huì)理解的。不，不是遲早。應(yīng)該說(shuō)你早已經(jīng)理解了。你的心不是老早就在為愛(ài)情而跳動(dòng)了嗎?”

我察看了一下自己的內(nèi)心，那里卻是意外的空虛，連個(gè)想象的目標(biāo)都沒(méi)有。

“我心里連個(gè)這樣的對(duì)象也沒(méi)有。我是毫不打算對(duì)先生隱瞞什么的。”

“正因?yàn)闆](méi)有對(duì)象你才活動(dòng)的。你以為有了對(duì)象就能平靜下來(lái)的吧，所以就想活動(dòng)了。”

“現(xiàn)在還不至于到這種地步。”

“正因你不能如愿，不是才到我這兒來(lái)活動(dòng)的嗎?”

“也許是這樣，可那和愛(ài)情不同。”

“這是走上愛(ài)情的一個(gè)階梯，按順序在和異性擁抱之前，才先到同性的我這兒來(lái)活動(dòng)的。”

“我認(rèn)為這兩件事的性質(zhì)完全不同。”

“不，是一樣的。我是個(gè)男人，是無(wú)論如何不能滿足你的，況且又有些特別原因，更不能使你滿足。我實(shí)在過(guò)意不去，你只好離開(kāi)我到別的地方去。我寧可希望這樣?？墒悄?.....”

我悲傷極了。

“您認(rèn)為我應(yīng)該離開(kāi)你，可我還沒(méi)有這樣的打算。”

先生根本不聽(tīng)我的話，他說(shuō)：

“可是，不謹(jǐn)慎可不行，愛(ài)情是罪惡呀。雖然在我這兒得不到滿足，可也沒(méi)什么危險(xiǎn)。然而——給長(zhǎng)頭發(fā)纏住時(shí)的心情，你知道嗎?”

作為故事的結(jié)局，我們看得到的只有“接著我毫不猶豫地跳上去東京的火車。在轟隆轟隆響動(dòng)的三等車廂里，我又從袖子中取出先生的信，才從頭到尾地看下去。”而從時(shí)間上推斷，父親同先生過(guò)世的時(shí)間實(shí)相差無(wú)幾。這兩位敘述者經(jīng)常拿來(lái)對(duì)比的人物，前者“仿佛我們做兒子的在等待著父親的死”，而自己卻“已經(jīng)絲毫感覺(jué)不到煎熬別人的痛苦”;后者的離開(kāi)使敘述者感到“先生的過(guò)去，他曾答應(yīng)要告訴我的那個(gè)灰暗的過(guò)去，在我看來(lái)已是毫無(wú)意義了。”并且終于“毫不猶豫地跳上去東京的火車”。

孤獨(dú)是小說(shuō)的另一主題。事實(shí)上，在遺書(shū)中，先生已將孤獨(dú)視為導(dǎo)致K同自己自殺的唯一原因。“然而當(dāng)想到，連世上自己最親愛(ài)的一個(gè)人，都不能理解自己時(shí)，便不免悲傷起來(lái)。”“后來(lái)我竟疑惑起，K是不是同我一樣由于孑然一身，孤苦無(wú)依的結(jié)果，才突然選擇死的?”孤獨(dú)同自私不無(wú)聯(lián)系?；蛘呖梢哉f(shuō)，正是自私導(dǎo)致孤獨(dú)的存在。既然人不能豁免于自私，便終究將會(huì)體驗(yàn)到足以致死的孤獨(dú)。

奇怪的是，如先生自己所說(shuō)“總之，在金錢(qián)上我懷疑人類，但是在愛(ài)情方面，卻不懷疑。”。然而這一論述卻那么得值得懷疑。或許不過(guò)是一種自欺。

有的譯本像是將“先生”譯作“老師”，想必差不多就是這個(gè)意思罷。

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作者：高中高三學(xué)生（3）班 許惠瑤   時(shí)間：2023-12-24 21:49