文章摘要：高三讀后感作文:怎么寫好《悲慘世界》讀后感2000字？一直對自己的閱讀速度很自信，結(jié)果在這本書上前所未有的花費了一個半月。因為老師的介紹，我開始認識雨果，因為他的《九三年》，我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過去的一個半月，每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里，在課堂上，在廣播臺，在公交車，我一頁一頁的翻了1760頁，感受著這個人世間最像上帝的人的胸懷。以下是朱雅娟寫的《《悲慘世界》讀后感》范文；

好《悲慘世界》讀后感2000字概況

• 作者：朱雅娟
• 班級：高中高三
• 字數(shù)：2000字作文
• 體裁：讀后感
• 段落：分12段敘寫
• 更新：2024年12月24日 09時05分

一直對自己的閱讀速度很自信，結(jié)果在這本書上前所未有的花費了一個半月。

因為老師的介紹，我開始認識雨果，因為他的《九三年》，我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過去的一個半月，每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里，在課堂上，在廣播臺，在公交車，我一頁一頁的翻了1760頁，感受著這個人世間最像上帝的人的胸懷。

經(jīng)典名著，在一般人看來，大多枯燥乏味。對我亦是如此。我一直偏愛現(xiàn)當代的言情武俠小說，對大部頭頂禮膜拜，看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬，沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下，但僅此而已了。我試過翻開其中的一些，然后發(fā)現(xiàn)，里面是一整個未知的世界。那些作品涉及的背景知識就像是在那個世界探索的通關(guān)武器，我的無知和不耐讓我無法真正領會其中的引人入勝。而現(xiàn)在，我開始學會沉淀，也漸漸發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典，是因為它的偉大不只局限于那一個時代和那一個時代的那一群讀者，現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀，持續(xù)地給我們指引，讓我們觸動，進而得到啟發(fā)。

2012年4月20日早晨7點的三水，在小小的宿舍外仿佛在上演3D版的《泰坦尼克號》，狂風大作，雨點迅猛，雷聲隆隆，閃電霹靂，透過陽臺上布滿水霧和一道道淚也似的水痕，我們看見陽臺上的衣服在這樣恐怖的大背景下無力地掙扎，我想如果它們能出聲，喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護起來，我們呆在溫暖安全的屋內(nèi)，冷眼旁觀外面的風云變色，變化無常。

對于《悲慘世界》這本書，在未讀之前，我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當我真正開始閱讀并沉迷其中時，才發(fā)現(xiàn)，我無法冷眼旁觀，無法置身事外。當我翻開書頁的那一刻起，我已經(jīng)身處其中，無法自拔，我不由自主地思考那個世界，那個世界的人們，現(xiàn)在這個世界和其中的人們以及我自己，而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。第一次，發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。

那天的課上，老師說雨果的思想無法和俄羅斯的作家們相比。是，雨果筆下的人，腦子里想的東西好像要簡單的多，遠不像陀思妥耶夫斯基《罪與罰》中的拉斯科尼科夫那樣將思維充塞了自己的整個生命，也不會像托爾斯泰的瑪斯洛娃和涅赫柳道夫一樣用思想的斗爭貫穿整本書，更不會像高爾基，給我的感覺就像奶奶講老故事。

因為，雨果不是以人世的角度看這個社會，而是以上帝的視角看待這一切。冉阿讓死了，他用自己的生命完成了救贖，不僅是自己的靈魂，還有芳汀，還有珂賽特，還有沙威。還有我。雨果筆下的人物心理描寫的確不似俄國作家的深刻而又復雜，雨果的人物，心理活動是有個簡單的縱向標準的，那就是善和惡。之所以這樣，是因為雨果相信上帝，相信善良，也正因為如此，沒有任何一個人物有如此的胸懷承載這樣的博愛精神，所以沒有一個人物可以代表完全的雨果的思想。

我沉醉于雨果對故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才，他編織了一張巨大的網(wǎng)，將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起，跌宕起伏，引人入勝卻不失自然，水到渠成，讓人感覺既在意料之外，又在情理之中。他對一個新人物的描寫從不讓人感覺突兀，一路讀下來，發(fā)現(xiàn)逐漸茅塞頓開。合上書時，哪一個個性格各異的人物和看似紛繁復雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開了一扇大門，讓我瞥見了十九世紀的法國，并對它產(chǎn)生了興趣。

我驚奇的發(fā)現(xiàn)，在十九世紀的法國，人們對身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠是一個苦役犯，人們并沒有給他改過自新的機會，人們把偏見深深地烙印在他的身上，即使他成了馬德蘭市長，建造工廠、醫(yī)院，為窮人謀福利，那樣德高望重的人做了那么有益于社會和人們的事，卻在主動承認自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實身份后，沒有人念及他的功勞，污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地，那些受過他恩惠的人都背棄了他，除了那個門房老太太和堅定的修女還牽掛著他，相信他，為他掩飾，為他說謊。呵!多么扭曲的世界啊!

我在這個扭曲而悲慘的世界看見了向善的靈魂。沒有天生的大善人，我感覺到冉阿讓的內(nèi)心掙扎，在受人尊敬的馬德蘭市長和受人唾棄的苦役犯冉阿讓間作出選擇，或者說，在后者那加上問心無愧和靈魂超脫八個字，我看見他并不是毅然決然，義無反顧地，出發(fā)前有猶豫和掙扎，但已做好不再回來的準備，途中幾次退縮，他愿意把馬車壞了作為一個上帝的指示，并已經(jīng)說服自己已經(jīng)贖完罪，可以心安理得。他的心中甚至還有說不清道不明的一絲絲怨恨和不滿，希望給他找來馬車找來的小男孩不存在，希望那一趟郵車晚點，希望趕不上那次庭審，希望去到時已經(jīng)塵埃落定，但他的腳步從未停下，他的肉體不覺勞累，他的良心趨他前行。驅(qū)使他勇敢地推開從辦公室直達庭審現(xiàn)場的大門，坦白一切。他的掙扎是常情，他不是圣人，卻是一個令人敬佩的人。

而最先感動我的山的靈魂是米里哀主教。我驚訝于那樣完美的一個人，他在靈魂上似乎是沒有瑕疵，他給人同情，導人向善。他生活清貧，把自己的絕大多數(shù)的錢用于救助窮人和不幸的人，甚至還去“劫富濟貧”;他不辭勞苦，步行至偏遠地區(qū)給窮人帶來福音;他語言幽默，言行一致，對窮人多加照顧，卻對富人和當權(quán)者不假辭色，直言不諱;他坦坦蕩蕩，夜不閉戶，甚至用仁愛和無畏感動了克拉瓦特的劫匪并取回了圣器法衣;他尊重與他立場觀點不一致的國民公會議員，他是一個保皇派卻為一個差點投票贊成國王死亡的人以臨終祝福。而對于冉阿讓這樣的苦役犯，他像對待其他窮人和不幸的人那樣給予他同情信任和寬恕。“近朱者赤，近墨者黑”，冉阿讓完成從苦役犯到馬德蘭市長的轉(zhuǎn)變也就不足為奇了。

整部小說都貫徹雨果的人道主義思想和仁愛思想，在法律無情的世界里，仁愛是唯一的救贖。而在中國，幾千年前，也有這樣一位有大智慧的哲人這樣說過：“夫慈以戰(zhàn)則勝，以守則固，天降救之，以慈衛(wèi)之。”他，是老子。

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作者：高中高三學生（2）班 朱雅娟   時間：2024-12-24 09:05