文章摘要：高三寫(xiě)人作文:怎么寫(xiě)好斯人已去其情未遠(yuǎn)——緬懷雷鋒1500字作文？斯人已去其情未遠(yuǎn)——緬懷雷鋒我們懷念一個(gè)人，往往不僅是懷念其人本身，更多的是緬懷其情其志，感受其時(shí)與今時(shí)的流變，以便做到更好的因革。緬懷雷鋒，我想，更應(yīng)如此。也許我們已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T了雷鋒的種種“雷例鋒行”，又或者在很小的時(shí)候，就在一片好人好事思想教育的慣性中學(xué)到了這樣的經(jīng)驗(yàn)——每次做完好事后自報(bào)家門——“我叫紅領(lǐng)巾”或“我是小雷鋒”。以下是沈宜言寫(xiě)的《斯人已去其情未遠(yuǎn)——緬懷雷鋒》范文；

好斯人已去其情未遠(yuǎn)——緬懷雷鋒作文1500字概況

• 作者：沈宜言
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：寫(xiě)人
• 段落：分8段敘寫(xiě)
• 更新：2024年09月14日 02時(shí)02分

斯人已去其情未遠(yuǎn)——緬懷雷鋒

我們懷念一個(gè)人，往往不僅是懷念其人本身，更多的是緬懷其情其志，感受其時(shí)與今時(shí)的流變，以便做到更好的因革。緬懷雷鋒，我想，更應(yīng)如此。

也許我們已經(jīng)聽(tīng)?wèi)T了雷鋒的種種“雷例鋒行”，又或者在很小的時(shí)候，就在一片好人好事思想教育的慣性中學(xué)到了這樣的經(jīng)驗(yàn)——每次做完好事后自報(bào)家門——“我叫紅領(lǐng)巾”或“我是小雷鋒”。雖然這樣的孩子“看上去很美”，但作為這樣孩子中一員的我們，長(zhǎng)大到了今天這步田地，我們對(duì)于雷鋒叔叔的認(rèn)識(shí)還是僅限于他做過(guò)的諸如冒風(fēng)雨送大娘回家之類的事件么？我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“新時(shí)代，新雷鋒”，雷鋒的傳統(tǒng)精神是什么，而“新雷鋒”又應(yīng)該是怎樣的一種時(shí)代性的風(fēng)貌呢？

大家都知道，毛主席生前只為兩個(gè)人題過(guò)詞，一位是“生的偉大，死的光榮”的劉胡蘭，另一位就是雷鋒。說(shuō)他英年早逝并不為過(guò)，《離開(kāi)雷鋒的日子》這部全國(guó)各地中小學(xué)校都曾組織觀摩的電影大家也都熟悉得很，雷鋒的生前身后事對(duì)于受教多年的我們來(lái)說(shuō)肯定是如數(shù)家珍。那么，不妨設(shè)想一下：當(dāng)我們要向比我們更年幼的一輩來(lái)述說(shuō)雷鋒精神時(shí)，我們將以怎樣的觀點(diǎn)言傳之，又將以怎樣的行為身教之？

不要再簡(jiǎn)單地、甚至是機(jī)械地去搬弄故事“寶典”了！在老師聲情并茂地講述雷鋒叔叔的感人事跡時(shí)，學(xué)生們也就權(quán)當(dāng)是和安徒生格林童話沒(méi)有差別的遙遠(yuǎn)故事而姑且聽(tīng)之，觸動(dòng)之余，為好事二三件，然后就自我感覺(jué)良好、自我思想品德鑒定升級(jí)。

蘇格拉底曾對(duì)眾學(xué)生提出這樣一個(gè)要求：“你們每人每天像這樣張開(kāi)雙臂大幅度的甩手，做五十個(gè)。”一周后，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“到現(xiàn)在為止，有多少人在堅(jiān)持？”有大約三十個(gè)人舉起手;一個(gè)月后，蘇格拉底又問(wèn)：“現(xiàn)在還有多少人堅(jiān)持？”這回有五六個(gè)人自豪地舉起手示意：一年后，老師舊事重提，依然在問(wèn)“還有人堅(jiān)持嗎？”學(xué)生們個(gè)個(gè)面紅耳赤，羞愧地低下了頭，只有一個(gè)人很興奮地回答說(shuō)：“我！”這個(gè)人就是柏拉圖。并不是說(shuō)柏拉圖靠甩手就成了古希臘的思想巨人，而是像甩手這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作，才一年時(shí)間，就只剩下柏拉圖一人能堅(jiān)持。那么，天天做一件好事，并不比天天甩手更容易，同樣一年時(shí)間，又有多少人能如思想巨人一般去堅(jiān)持呢？至此，難道我們?nèi)匀徽J(rèn)為雷鋒精神只是讓我們日行一善嗎？教人以“扶老奶奶過(guò)馬路”者，成之者也不過(guò)是有人去“扶老奶奶過(guò)”一兩次“馬路”抑或外加“給孕婦及抱小孩兒的乘客”讓一兩次“座”而已。為什么一到重陽(yáng)節(jié)敬老院就忙得人仰馬翻而平日卻少有人問(wèn)津？為什么只有在植樹(shù)節(jié)我們才想起栽樹(shù)？因?yàn)槲覀兲堰@些本應(yīng)日常為之的小事當(dāng)做標(biāo)榜道德的風(fēng)帆了。在我們的意識(shí)里，根本就只把好人好事當(dāng)做一件分外之事，偶為之事，甚至當(dāng)做雷鋒一個(gè)人的事。我們將善行更多看作一件事，而不是一種欣然愉悅的心情，一種如吃飯睡覺(jué)的平常心態(tài)。我們所謂的“關(guān)懷”就像潮信，來(lái)得定時(shí)去得準(zhǔn)時(shí)，膚淺得令人羞愧。所以我認(rèn)為，“傳統(tǒng)”觀念里的雷鋒精神是對(duì)我們行善的提醒，又不僅限于此；而“新時(shí)代”雷鋒精神更應(yīng)升華為一種心態(tài)，即平常心。這種將行善化作自然的平常心態(tài)也許是雷鋒同志都尚未能夠達(dá)到的精神境界，換言之，雷鋒叔叔也只不過(guò)是一個(gè)和我們一樣的、匍匐在向精神高地攀爬道路上的小小的實(shí)踐者而已。它不再是雷鋒一個(gè)人的精神風(fēng)范和信仰，而是視角更為高遠(yuǎn)的、令全民族人甚至全人類都高山仰止的精神豐碑和行為目標(biāo)。

正如“上善若水”是老子的極致，“心齋”“坐忘”是莊子的極致，我們也有自己的極致?！翱赡軉幔乙粋€(gè)小小的子民，會(huì)像玫瑰和亞里士多德一樣死去？”為人之境與為圣之境本就是一種渾圓的境界，是眾生和眾生稱之為“圣”的人都無(wú)法到達(dá)卻可無(wú)限靠近的境界。雖然我們也許只是一介粗褐布衣，但只要我們?cè)敢?，我們可以與眾賢共有一種極致，因?yàn)槲覀兪峭鹊?a href="http://hnjxzp.com/zt/shengming/" title="生命作文">生命，因?yàn)槲覀冏⒍ǘ贾荒苁且蝗候\(chéng)的朝圣者。所以，這種“新時(shí)代”雷鋒精神雖然貌似煌煌不可及，但歌德有句話說(shuō)得不錯(cuò)：“我們之所以高舉雙手，并非要摘得那最美的星辰，而是想保持一種雙手向上的姿勢(shì)。”如是而已。

斯人已去，惟將其情銘于心、謹(jǐn)于行，以此聊表緬懷之意。我想，其志若能長(zhǎng)留于世，澤被后人，定是對(duì)他最深沉的懷念，也是對(duì)我們最大的安慰。

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作者：高中高三學(xué)生（5）班 沈宜言   時(shí)間：2024-9-14 02:02