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        辨亡論 1500字

        文章摘要:高三作文1500字:怎么寫好辨亡論1500字作文?天下大勢,分久必合,合久必分。帝王總希望自己的功業(yè)可至千秋萬代,但最終都逃脫不了滅亡的命運。這成了不變的規(guī)律,也是歷史的必然。夏由啟開朝,終毀于桀的暴政。商朝由湯起始,歷經(jīng)百年,還是焚于殷紂在鹿臺的一把火。以下是王睿寫的《辨亡論》范文;

        好辨亡論作文1500字概況

        • 作者:王睿
        • 班級:高中高三
        • 字?jǐn)?shù)1500字作文
        • 體裁
        • 段落:分13段敘寫
        • 更新:2020年09月24日 14時14分

        高中高三作文1500字1500字   王睿   邵陽市 高中高三學(xué)生(2)班

        天下大勢,分久必合,合久必分。帝王總希望自己的功業(yè)可至千秋萬代,但最終都逃脫不了滅亡的命運。這成了不變的規(guī)律,也是歷史的必然。

        夏由啟開朝,終毀于桀的暴政。商朝由湯起始,歷經(jīng)百年,還是焚于殷紂在鹿臺的一把火。武王建立的東周,伴隨幽王烽火戲諸侯的荒誕畫上了句號。秦王橫掃六合,一統(tǒng)天下,開國不久卻因修皇陵、筑長城、造阿房而搞得勞民傷財,民怨沸騰。陳勝、吳廣揭竿起義,項羽一炬夷平阿房宮。皇位遞至二世,還未捂熱,就落了個族滅的下場。

        杜甫由此感嘆道:“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也?!?/p>

        盛世衰敗,很大的一個原因就是后人沒有以前人為鑒。魏征就向李世民提出“以人為鏡,以史為鑒”。你看,前朝滅亡的活生生的列子就擺在眼前了,你還要步人家后塵嗎?于是君王一聽,哦,說的對!自此勤于朝政,勵志圖精,王朝運勢蒸蒸日上。

        但在很多人眼中,能做到這點的似乎都是剛開國的幾位皇帝,再往后幾位還能守成,但到末代君王,那不是特?zé)o能就是特殘暴。反正就是把祖宗留下的基業(yè)敗個精光。

        為什么會這樣呢?是因為后來的皇帝都不聰明嗎?不是,如果讓他們生于亂世也許就會另有一番作為了。

        最大的因素是不能居安思危。開國皇帝深知創(chuàng)業(yè)艱辛,而到后代,根基已穩(wěn),便很傻很天真地認(rèn)為皇位就是他家的,他就是真龍?zhí)熳?,天皇老爺就是他爹!自幼在宮中的優(yōu)越條件很容易讓人麻痹,讓人目空一切。而身邊的宦官大臣又一個勁兒地歌頌功德,人自然飄飄然起來。坐在龍椅上自我感覺那個叫好啊,什么旱災(zāi),什么水壩決堤,什么瘟疫,什么賑災(zāi),什么西夏金兵,統(tǒng)統(tǒng)一邊去!于是如此循環(huán),獨夫之心日益驕固,王朝怎能不衰?

        再者,皇帝身邊的人往往會起決定性作用。如果朝廷中有敢于上諫的良臣,那道還好一些。但若是奸佞橫行,反復(fù)小人,江山指不定哪一天就被掏空了。事實上,沒有哪一個朝代,官場上全是兩袖清風(fēng)剛正不阿之人,這類人大多個性太剛硬,一個不妥就跟你猴急猴急,甚至搬出先帝來的那種人。往往就像電影里的老臣,跟在皇帝身后大喊“皇上!祖制不可違!”雖然忠心耿耿,但是喜鉆牛角尖,或者刻骨死板,又或是恃才傲物。整天和他們打交道,皇帝也吃不消。此時,就需要另一撥人來制衡。兩方對持間,不經(jīng)意就削弱了雙方勢力,皇帝也就能更好地執(zhí)掌權(quán)力。這當(dāng)中的處理是大有學(xué)問的,輕易動了哪一邊都對朝廷不利。最典型的例子,就是乾隆、紀(jì)曉嵐與和珅。在一位大學(xué)士和一個大貪官之間,乾隆兩邊都依賴,兩邊都舍不得殺。紀(jì)曉嵐是人才,為人清廉,卻有書生大多都有的毛病。和珅處世圓滑,家里錢財多,影響廣,而且會拍皇帝的馬屁。每個人都喜歡聽好話,乾隆當(dāng)然也不例外。要說和珅貪污枉法的事,乾隆會不知道嗎?其實心如明鏡著呢!那為什么不殺?因為和珅溜須拍馬的功夫,乾隆對他好感度挺高。更何況他又是兩派中其中一派的領(lǐng)軍人物,稍一動作,朝野不平衡了,就容易翻,這個問題很棘手,所以乾隆只好耍太極,玩起了借力打力,四兩撥千斤。懲戒是有的,但是不大。不動總比妄動來的好。

        再有,王朝滅亡還與綱常的敗壞分不開。法律是國家的根基,如果把一個王朝比作大樹,那么法律就是樹心。法斁而不知理,樹心就一點點被腐蝕,被害蟲吞噬,最終只剩下一副朽木。

        而諸多原因中,我認(rèn)為最中心的事民心所向。

        “水能載舟,亦能覆舟”,有道是:得民心者得天下?!按ㄩ喫猿纱?,世閱人而為世?!被实鄄蛔錾猓蠖鄶?shù)的經(jīng)濟(jì)來源都是百姓繳稅來充盈國庫;皇帝也不會去種田,那么糧食哪里來呢?也是每年向各地征收來的。所以一定程度上,百姓算是皇帝的“衣食父母”了。民是一切之本??v觀二十四史,至如隋朝。楊廣窮兵黷武,三征高麗,擴建行宮,修筑運河(雖然也有利處,但畢竟耗時、耗力太多,對當(dāng)時幾乎是多事之秋的隋朝來說是個沉重的負(fù)擔(dān)。而且還是為別人做了嫁衣,估計楊廣在九泉之下會氣的吐血。)使得國庫空虛。卻還渾然不知覺,終日沉醉于《玉樹后庭花》的靡靡之音中。弄得百姓怨聲載道,草莽英雄四起,叛亂一波未平一波又起,越演越烈,最后落得個凄慘收場。

        可悲,可嘆。自己做出來的,最終是要有因果報應(yīng)的。用時下流行的話說:出來混總是要還的。

        昔有陸士衡為吳作《辨亡論》,言吳之所以亡,亦頌其父祖之戰(zhàn)功赫赫。(祖父:陸遜、父:陸抗)今亦書“辨亡論”,以此慨嘆無論秦漢,唐宋元明清,皆逃不過“分久必合,合久必分”這一歷史箴言。

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        作者:高中高三學(xué)生(2)班 王睿   時間:2020-9-24 14:14

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