文章摘要：高三作文1500字:怎么寫好吾與點(diǎn)也1500字作文？一提起作為老師的孔子，人們總會想起雍容儒雅、意境淳美的《侍坐篇》。敬然于孔子的親和大度“居則曰：不吾知也，如或知爾，則何以哉”“亦各言其志”，但也總忘不了慨然于曾皙的從容不迫，一個簡簡單單的《暮春郊游圖》讓孔子大為贊嘆，失聲曰“吾與點(diǎn)也。以下是任群英寫的《吾與點(diǎn)也》范文；

好吾與點(diǎn)也作文1500字概況

• 作者：任群英
• 班級：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：
• 段落：分11段敘寫
• 更新：2025年06月19日 04時07分

一提起作為老師的孔子，人們總會想起雍容儒雅、意境淳美的《侍坐篇》。敬然于孔子的親和大度“居則曰：不吾知也，如或知爾，則何以哉”“亦各言其志”，但也總忘不了慨然于曾皙的從容不迫，一個簡簡單單的《暮春郊游圖》讓孔子大為贊嘆，失聲曰“吾與點(diǎn)也。”我們當(dāng)然不排除孔子以此推行他的理念，但畢竟不能在一群學(xué)生中表現(xiàn)出過分的好惡。這實(shí)在不利于思想自由“各言其志”，那么，是什么讓孔子嘆服，喟然而言？

子路等人的理想，確實(shí)具有相當(dāng)?shù)恼T惑力。春秋末期，禮崩樂壞，孔老夫子四處奔走，疾呼“克己復(fù)禮”。私有制的發(fā)展，也膨脹了私欲，諸侯代行禮樂征伐之事，競相稱霸。子路卻可使“千乘之國”三年后“可使足民，且知方也?！狈蜃蛹冗?，大概是想“你老師我還為這事頭疼呢，你比我還能嗎？”這一“哂”有彷徨，有疑惑，有無奈。然而伴隨著悠悠的琴聲從容而止，曾皙一語道破孔子的心事，那樣一個和諧的境界，不高深，存在于現(xiàn)實(shí)簡單的生活之中；不遙遠(yuǎn)，意念動而仁已成。此時，夫子只有“喟”了，這一“喟”，有贊許，有嘆服，有“心有戚戚焉”的汗顏。如果說，子路等人立足于對未來的勾繪與憧憬，曾皙則是對現(xiàn)實(shí)、現(xiàn)世的指點(diǎn)與實(shí)踐，追求美并不是那樣難。

當(dāng)然，連孔子都一笑置之，我們更不能魯莽地指出孰是孰非。然而，這兩種回答，也回答了萬事萬物，方方面面的謎題。

蘇軾的《江城子》耳熟能詳，不只是因?yàn)檫@是這位豪放詞人少有的婉約作品之一，更應(yīng)是詞中融合了作者的人生態(tài)度。王弗病逝后，蘇軾復(fù)娶，每當(dāng)夜來幽夢時，惟有紗窗妝臺影。此時蘇軾的“不思量，自難忘”是虛緲的幻想，是唯心的追求，“難忘”并不能解決“腸斷”的問題；于是，蘇軾回觀現(xiàn)實(shí)，看著如今妻子梳妝的背影，就覺得伊人復(fù)還，這是夢在現(xiàn)實(shí)中的寄托，也是立足現(xiàn)實(shí)之后，對未來感情的保證。伊人復(fù)伊人，蘇軾早已寸斷的柔腸恐怕再也經(jīng)不起類似的打擊了吧。

中國近代民主革命的進(jìn)程，是多舛多憂的進(jìn)程，是屢挫屢戰(zhàn)的進(jìn)程。不斷地“左”“右”傾，好似歷史大浪中的顛簸。但最終是什么？使革命最終走向勝利：戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，游擊戰(zhàn)，自力更生……無一不是簡之又簡，發(fā)展生產(chǎn)，休養(yǎng)生息，但卻成了制勝的關(guān)鍵，退守現(xiàn)實(shí)，未來的戰(zhàn)斗才更有攻擊力。

魯迅，奔走于麻木中的清醒者，以紙筆為武器，為清醒劑的斗士。他不主張轟轟烈烈，大喜大悲的“流血的革命”。“其實(shí)，革命非是教人死，而是教人活的?！濒斞竿蠹乙黄鹣?a href="http://hnjxzp.com/zt/xuexiao/" title="學(xué)校作文">學(xué)校要求漲工資，懦夫般地用數(shù)不清的筆名口誄筆伐種種不良政風(fēng)，不良現(xiàn)象。當(dāng)被大罵“有種就站出來，老子與你單挑?！睍r，魯迅只是會再寫一篇匿名文，好好譏諷一下此類行為，欲加害者只有欲哭無淚的份。魯迅用他超然的氣人的現(xiàn)實(shí)主義作風(fēng)，給歷史的阻礙者一記重拳，這是他對革命的忠誠，對事業(yè)的忠誠。他心里明白，自己之一死，只能引起親人的轟動，只會成為小說中的悲情英雄。要革命，就要“保存我們”，發(fā)揮出我們最大的力量——決不僅僅是生命。

如果理想與未來是無垠的天空，現(xiàn)實(shí)與當(dāng)下是廣袤的土地，那么，我們慶幸還好大家都還站在土地上，只有站在土地上，才有仰望天空的角度；只有天宇的浩瀚，才值得去仰望。只有大地的堅(jiān)實(shí)與深沉才能支撐起天空，只有天空的清新與明亮才能給大地光明與希望。沒有地，天便無所謂天；沒有天，地便無所謂地，天地相對，相消，相融，才有了天地間的靄靄蒼生。

但也正因人們都站在地上，便很少看腳下的大地。多數(shù)時間，在不停地仰望。“志存高遠(yuǎn)”“非寧靜無以致遠(yuǎn)”，孰不知“千里之行始于足下”。尋找天空，是為天地找到參照物，但真正的休養(yǎng)生息，是以大地為依托。

我們這個時代，是“常立志”的時代，是孩子般久久仰望天空的時代。我們不乏子路率爾而對的豪情，缺乏的恰是曾皙的腳踏實(shí)地。我們對孕育了人類文明的大地實(shí)施了徹底的背叛，于是文化浮躁，生活浮躁，蔓延至各個領(lǐng)域，各個角落的浮躁幾乎要焚毀了自己?？駸嵊贕DP陡直的曲線，我們不會理睬每一次向地球簽訂的不平等條約，還要描繪一個美好的未來。

請忠于現(xiàn)實(shí)，只有現(xiàn)實(shí)，才是通向美好未來的坦途大道。為未來投資，恰恰是現(xiàn)實(shí)的一分一角，積水成淵，聚沙成塔。每一個從地上踏過的腳印，最終會通向天空。每一人現(xiàn)實(shí)的努力與積累，才是一個民族欣欣向榮的堅(jiān)實(shí)支點(diǎn)。投資未來的人，才是忠于現(xiàn)實(shí)的人。投資未來的民族，才是忠于現(xiàn)實(shí)的民族。從曾點(diǎn)那里，從孔子那里，讓我們繼承他們的腳印，待命運(yùn)之神喟然而嘆“吾與子也”時，一個民族已經(jīng)起來。

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作者：高中高三學(xué)生（3）班 任群英   時間：2025-6-19 04:07