文章摘要：銘記作文1500字:怎么寫好銘記與忘記，這是個(gè)問題1500字作文？哈姆雷特曾說過：“生或者死，這是一個(gè)問題?！倍覅s要說：“銘記與忘記，同樣是一個(gè)問題?！蹦闶欠裨?jīng)留意過雨后的蝸牛，它為何如此緩慢。那是因?yàn)樗池?fù)了太多，它不懂得忘記。w你是否曾時(shí)常在午后，翻看兒時(shí)的收集，感到一種莫名的幸福。以下是任自勤寫的《銘記與忘記，這是個(gè)問題》范文；

好銘記與忘記，這是個(gè)問題作文1500字概況

• 作者：任自勤
• 班級(jí)：高中高三
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：
• 段落：分19段敘寫
• 更新：2023年02月02日 05時(shí)12分

哈姆雷特曾說過：“生或者死，這是一個(gè)問題?！倍覅s要說：“銘記與忘記，同樣是一個(gè)問題?！?/p>

你是否曾經(jīng)留意過雨后的蝸牛，它為何如此緩慢？那是因?yàn)樗池?fù)了太多，它不懂得忘記。w

你是否曾時(shí)常在午后，翻看兒時(shí)的收集，感到一種莫名的幸福？因?yàn)槟阒?a href="http://hnjxzp.com/zt/mingji/" title="銘記作文">銘記。w

銘記與忘記，這是一個(gè)問題。w

李太白忘記了人間的假丑惡，直掛云帆濟(jì)滄海，駛向人生的彼岸；蘇軾則銘記了人間的真善美，大江東去，流向人生的汪洋。w

所以我們對(duì)于人世間的紛繁之事當(dāng)忘則忘，當(dāng)記則記。

佛家強(qiáng)調(diào)“舍”，舍掉一切，空即圓滿；儒家強(qiáng)調(diào)“取”，三人行必有我?guī)熝?；而道家則強(qiáng)調(diào)“舍繁取簡”，大道至簡。我們更應(yīng)如道家所說學(xué)會(huì)舍與取，懂得銘記與忘記。古今多少名人志士為何會(huì)成就如此偉事？正因?yàn)樗麄兌勉懹浥c忘記。

司馬遷忘記了牢房的陰冷，銘記了自己身擔(dān)的責(zé)任，完成了第一部紀(jì)傳體通史《史記》。正是他的銘記與忘記使得千百年來人們依舊記著他，為他舉行“風(fēng)追司馬”的活動(dòng)。

“將相和”的美談，也是因?yàn)樗麄兺浟宋垩苑x語，忘記了對(duì)方的不是，而銘記了大局之重，從而成就流傳千年的“將相和”美談。

古代如此，如今也是這樣。

當(dāng)連戰(zhàn)訪問大陸的消息傳開，誰不為之激動(dòng)不已呢？連戰(zhàn)主席在北京大學(xué)作的演講中曾說：“國共兩黨應(yīng)忘記歷史的不快，度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇，化干戈為玉帛，化刀槍為犁鋤，一同努力奮斗?！痹谶B戰(zhàn)主席參觀西安兵馬俑時(shí)，得到了管理處饋贈(zèng)的一份禮物：一塊隨秦俑出土的黃土。連戰(zhàn)主席激動(dòng)地接受了這份禮物。臺(tái)灣如能忘記所有不快，銘記祖國人民對(duì)其的思念，就能早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。

所以，面對(duì)“銘記與忘記”這個(gè)問題，我們何不學(xué)習(xí)這些仁人志士，忘記假丑惡，銘記真善美。讓清風(fēng)吹走我們的愁怨，讓頑石刻下我們的留念，讓海水沖開我們的愁結(jié)，讓星辰照亮我們的前程！

兩個(gè)對(duì)稱的段落有一種營造出來的形式美。這種美感在現(xiàn)在的中學(xué)生中頗為流行，甚至有的老師指導(dǎo)作文時(shí)會(huì)教給學(xué)生一些套路。有些同學(xué)也不管三七二十一，上來就排比一番，以為這樣必然會(huì)拿高分，這是一個(gè)很大的誤解。作文分?jǐn)?shù)的高低，完全取決于內(nèi)容，絕對(duì)不會(huì)只是形式。這一部分談到“銘記”給人的“幸?！备?，很是溫馨，內(nèi)容與情味俱足。但也有不足：蝸牛不僅是“雨后”慢，是一直慢，也不是因?yàn)椤安欢猛洝薄ｋy道蝸牛忘記自己背負(fù)的殼，就會(huì)快了嗎？這里談的是“取”和“舍”的問題，這是一個(gè)明顯的失誤。

用的是老材料，卻是老材料的新用法，視角獨(dú)特。“濟(jì)滄?！?，則“駛向人生的彼岸”；“東去”，則“流向人生的汪洋”，對(duì)比當(dāng)中用巧思，令人贊嘆。更讓人贊嘆的是材料運(yùn)用時(shí)機(jī)的恰當(dāng)，不斷地呼應(yīng)文章的中心。在材料使用方面，近年的作文有集中化的傾向。表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是采用盡人皆知的革命故事，劉胡蘭、雷鋒、張海迪、牛頓、愛因斯坦、愛迪生、居里夫人……這些名人的生命，在21世紀(jì)中國中學(xué)生的筆下“永垂不朽”——甚至可以倒過來說，“半死不活”——因?yàn)樗鶎懙倪€是那幾件事。而對(duì)于像愛因斯坦在思想與社會(huì)學(xué)方面的貢獻(xiàn)其實(shí)一無所知。二是舉例多為我們中學(xué)課文的作者或作品人物，但說的還只是屈原、項(xiàng)羽、司馬遷、李白、蘇軾、魯迅、沈從文、張愛玲，所寫的也還是幾則老材料，像伍爾芙、卡夫卡等偉大的作家，就沒有人關(guān)注了。三是選擇“感動(dòng)中國”的人物，如劉翔、戚本禹、任長霞等。材料的老化，緣自心靈的荒漠化，根治這種荒漠，靠的是積累，生活積累、情感積累、閱讀素材積累等等。心靈荒漠化了，怎么寫得出綠洲呢？頂多幻想一下海市蜃樓罷了。

能夠用最簡短的話，敷演出佛、儒、道三家的思想，言簡意賅。但仔細(xì)想想，這里說的是“取”與“舍”的問題，與所給話題無關(guān)。可能作者自己也意識(shí)到這一點(diǎn)了，所以用一句“學(xué)會(huì)取與舍，懂得銘記與忘記”來轉(zhuǎn)一下。轉(zhuǎn)得不錯(cuò)，但遺憾的是，還是有失誤。

這兩則材料的運(yùn)用應(yīng)作如下修改：一、把前后順序倒一下，突出時(shí)間的順序；二、材料證明“取”和“舍”的力度比“記”和“忘”的力度更大一些。一篇優(yōu)秀的作文，不應(yīng)有這樣令人遺憾的缺點(diǎn)。

連戰(zhàn)的材料運(yùn)用得恰到好處，所引內(nèi)容也是他的原話，緊湊、簡潔，富有張力。

“假惡丑”“真善美”之說，呼應(yīng)前文，但都顯武斷牽強(qiáng)，文章也并沒有作出詳細(xì)的解說，給人空泛的感覺。結(jié)合前文，為何忘記假惡丑的就是李白而不是蘇軾？這樣的語句，如果刪除會(huì)更好。

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作者：高中高三學(xué)生（4）班 任自勤   時(shí)間：2023-2-2 05:12