文章摘要：高考話(huà)題作文:怎么寫(xiě)好以“標(biāo)準(zhǔn)”為話(huà)題的作文1500字？閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇文章。詩(shī)人馬麗華在藏北旅游，她借宿在鄉(xiāng)下倉(cāng)姆決家。倉(cāng)姆決家應(yīng)該說(shuō)生活得很苦，她生活的環(huán)境也非常閉塞。在這樣的環(huán)境中借宿，又能與女主人倉(cāng)姆決交談，詩(shī)人有了很多優(yōu)越感，她相信倉(cāng)姆決會(huì)非常羨慕自己。以下是周銘妍寫(xiě)的《以“標(biāo)準(zhǔn)”為話(huà)題的作文》范文；

好以“標(biāo)準(zhǔn)”為話(huà)題的作文1500字概況

• 作者：周銘妍
• 班級(jí)：高中高考
• 字?jǐn)?shù)：1500字作文
• 體裁：話(huà)題
• 段落：分24段敘寫(xiě)
• 更新：2024年12月02日 23時(shí)01分

閱讀下面的材料，按要求寫(xiě)一篇文章。

詩(shī)人馬麗華在藏北旅游，她借宿在鄉(xiāng)下倉(cāng)姆決家。倉(cāng)姆決家應(yīng)該說(shuō)生活得很苦，她生活的環(huán)境也非常閉塞。在這樣的環(huán)境中借宿，又能與女主人倉(cāng)姆決交談，詩(shī)人有了很多優(yōu)越感，她相信倉(cāng)姆決會(huì)非常羨慕自己。可詩(shī)人錯(cuò)了。在她們交談中，倉(cāng)姆決拉著女詩(shī)人的手，連連說(shuō)道：“寧吉！寧吉?。ú卣Z(yǔ)：可憐的！可憐的?。边@位藏族婦女認(rèn)為，一個(gè)到處奔波的女人是世上最苦的女人，是最可憐的女人。

詩(shī)人明白了。這個(gè)世上沒(méi)有可憐的人，因?yàn)椴豢赡苡幸粋€(gè)世界通用的可憐的標(biāo)準(zhǔn)。但這個(gè)世界上確實(shí)又有可憐人，那就是自己認(rèn)為自己可憐的人。

要求：請(qǐng)以“標(biāo)準(zhǔn)”為話(huà)題寫(xiě)一篇文章，立意自定，文體自選，題目自擬，800字左右。

流觴曲水論花魁

推薦：①此文寬題窄做，僅僅從論“花魁”的標(biāo)準(zhǔn)，作文獨(dú)具個(gè)性。②以一“流”字結(jié)構(gòu)材料，且用“觴”受阻構(gòu)建“矛盾”，作文波瀾起伏。③此文以“各有所論”鋪墊，凸顯“胸中所求”主旨，作文思想深刻。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。幾度斗轉(zhuǎn)星移，幾度滄海桑田。昔日羲之蘭亭集會(huì)傳佳作，今日眾文豪重返人間，再行流觴曲水之樂(lè)。

是日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。千里逢迎，群賢如云。

司馬遷首先發(fā)話(huà)：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！吾嘗聞歷代文士論花之魁者，至今眾說(shuō)紛紜。今日吾等，何不流觴曲水論花魁？”

“妙極！妙極！”眾名士頷首贊許。

司馬遷斟了一杯酒，輕輕置于溪中。潺潺的流水托起酒杯，待酒杯流至淵明前停下，只見(jiàn)他從溪中取出酒杯，搖著蒲扇曰：“今者之論，愚以為菊當(dāng)之無(wú)愧！菊，隱逸，高潔,花中隱士者也。若非菊卓爾不群，吾何以怡然自安，寧?kù)o致遠(yuǎn)，遺有‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’之句？菊，真吾知己也！若定菊為花魁，實(shí)至名歸?！闭f(shuō)罷，酒杯早已放入溪中。

流至敦頤前，只見(jiàn)他一手取出酒杯，一手捋著胡須道：“五柳先生之言甚善，然余疑之。余以為蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝。蓮正直而超凡逸俗，若論花魁者，蓮當(dāng)仁不讓?zhuān)　闭f(shuō)罷便笑著把酒杯放入溪中。

“吾不與二位先生也。吾以為當(dāng)推梅為花魁：君不聞‘墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)’？君不聞‘冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m’？君不聞‘零落成泥碾作塵，只有香如故’？古往今來(lái)，梅乃清高與勁節(jié)之象征，又常為文人畫(huà)士筆下之物——”

未及放翁說(shuō)完，淵明一改往日與世無(wú)爭(zhēng)的作風(fēng)，急道：“若以此論，有詞曰：‘東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖——……’”敦頤打斷道：“余亦有《愛(ài)蓮說(shuō)》流傳于世——”

“勿言，勿言！”司馬遷說(shuō)道，“各位皆為一代文豪，何必為此而爭(zhēng)乎？今日來(lái)此，權(quán)為流觴曲水，何至于斯！”

溪水晶瑩透亮，酒杯靜靜飄至東坡面前。他取出酒杯，一飲而盡，道：“妙哉！吾無(wú)花可薦，視諸位各有定論，請(qǐng)恕吾冒昧一言：正所謂‘橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！?諸位言之皆有理，然擇取標(biāo)準(zhǔn)相異，故結(jié)論各異。今日之事，尚不可定論矣！”

司馬遷驚道：“東坡居士，吾知之矣，吾知之矣！眾位心有所愛(ài)，標(biāo)準(zhǔn)亦為所求。五柳先生推菊，乃以隱逸高潔為標(biāo)準(zhǔn)；濂溪先生薦蓮，乃以正直脫俗為標(biāo)準(zhǔn)；至于務(wù)觀(guān)兄贊梅，則以清高勁節(jié)為標(biāo)準(zhǔn)。由此觀(guān)之，故無(wú)定論?！?/p>

東坡曰：“太史公‘西漢文章一司馬’之名果不虛傳。既各位心中有花，標(biāo)準(zhǔn)各異，與其爭(zhēng)論不已，何不守住心中花魁、胸中所求？”

“居士所見(jiàn)甚是，吾等甘拜下風(fēng)。吾其還也！”眾人齊道。

剎時(shí)，霓為衣兮風(fēng)為馬，衣袂飄飄登仙界。

文章巧用課文內(nèi)容來(lái)結(jié)構(gòu)文章。

其一，流觴曲水本是魏晉文人聚會(huì)時(shí)的一種娛樂(lè)形式，出現(xiàn)在課文《蘭亭集序》中，被作者巧借了過(guò)來(lái)。作者思維穿越了時(shí)空界限，讓不同時(shí)代的文人（都是課文作者）聚會(huì)，演繹了一則“論花魁”的故事。流觴曲水，成了作者結(jié)構(gòu)文章的形式。

其二，文章語(yǔ)言多處化用或引用課文語(yǔ)言。如“日月忽其不淹兮，春與秋其代序”來(lái)自課文《離騷》，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”來(lái)自課文《蘭亭集序》，“千里逢迎，群賢如云”化用課文《滕王閣序》中的“千里逢迎，高朋滿(mǎn)座”一句，結(jié)句“霓為衣兮風(fēng)為馬，衣袂飄飄登仙界”化用課文《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”之句。除此之外，在人物對(duì)話(huà)中還直接引用了各自或他人的詩(shī)文。如陸游論梅為花魁之語(yǔ)，詩(shī)句有自己的，也有王安石和王冕的。這些課文語(yǔ)言與作者的語(yǔ)言糅合在一起，相得益彰，形象地闡述了人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是自己心靈的需求。

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作者：高中高考學(xué)生（4）班 周銘妍   時(shí)間：2024-12-2 23:01